J*f ri. F

4. Ou Félix II, si l'oD n'admet pas dana la liste des papes légitimeR I« Félix II, que le Lib font, place entre le pape Libère et le pape Uamase. Voir DccBisM, Lib. Porit. Inlroduclion, p. cxxni, cxx», et 209. note 17.

5 JAPri, I, 612.

6. Félix IFI avait perdu la femme étant oiacre M. de Rossi a découvert «I idealilié l'épilaphe de la noble épooae du saiul Félix III :

Levitff oonjux Petrouia, forma fuduris, Hii mea uej'uneivt tediùui ostm looo.

28 HisToi:;E généiiale de l'église

Llntasion des Le pontificat de Félix III fut en elîet troublé par l'invasion la i.tr?.iciî».oi! (les Ostrogoths en Italie et par la persécution vandale en

vandal» para- Afrimip V 0 »,.o ne- Airique.

tiuu réforoia- C'est à l'automne de 488 que le roi des « Goths de l'Est », Théodoric, ayant rassemblé sur les bords du Danube tous les hommes de sa race, se dirigea vers l'Italie, à la tête d'une armée de deux cent mille combattants. « 11 amenait avec lui, dit un écrivain du temps, tout un monde de barbares, ayant des chariots pour maisons, pillant et emportant tout ce qu'ils pouvaient saisir au passade ' ». De l'automne de 489 à l'assassinat d'Odoacre par Théodoric en 493, ce ne furent que scènes de guerre et de dévastation. Rome cependant échappa au pillage. A Ravenne, l'évêque s'étant présenté au roi des Ostrogoths « avec un cortège de prêtres et de clercs, portant des croix, des encensoirs et les saints évangiles, Théodoric promit d'épargner non seulement les Ravennates, mais tous les Romains ' ».

En ce même temps, les chrétiens d'Afrique subissaient une terrible persécution de la part du roi vandale Hunérich. On en compte peu de plus sanglantes dans l'histoire. Félix III fut impuissant à l'arrêter. Il obtint de Zenon une démarche auprès du monarque persécuteur ; mais cette démarche fut inefficace, La mort du tvran seule mit fin à la persécution.

Balnt Ce que Félix III avait rêvé d'accomplir, Gélase I" (492-i96) '

O*'?'*^" put commencer à le réaliser. Quand le nouveau pontife prit

Parcite vos lacryinis, dulees c-um conjure naUe yiventemque Deo crédite ftere nefas,

(db Ro8si, Insor. christ., I, 371).

Saint Grégoire parle de son trisaïeul Félix {Homil. XXXVIII, in Evang.) Au \* siècle, la loi ecclésiastique ordonnait seulement aux clercs qui avaient reçu les ordres majeurs de vivre dans la continence. « Mais s'ils sont muriéa, avait écrit saint Léon le Grand, il no faut pas qu'Us renvoient leurs femmes... Que leur mariage charnel se transforme en union spirituelle • (MioNB, P. L ,t. LIV, col. 1201 1.