Ibid., n

Les

condamnation

de l'encyclique :

I" dans l'ordre intellectuel ;

3* Dans l'ordre social.

3» Dans

l'ordre politique.

HISTOIRE GÉNÉRALE DE l'ÉGUSE

20 Dans

l'ordre plui

strictement

religieux.

L'encyclique n'innove en ri«n.

nisme des chefs d'Etat et de leurs conseillers, suivant qui « les actes des pontifes romains relatifs à la religion ont besoin de la sanction des pouvoirs civils » *, et le libéralisme des démocrates, proclamant que « tout citoyen a droit à la pleine liberté de manifester publiquement ses opinion», quelles qu'elles soient, par la parole, par la presse ou autrement, sans que l'autorité ecclésiastique ou civile puisse la limiter » *.

Enfin, le souverain pontife réclame pour l'Eglise « le droit de se gouverner par ses propres lois et de ne permettre à personne de mettre obstacle à sa liberté » ^. Il proteste contre « l'abolition des ordres religieux, qui blesse la liberté de pratiquer publiquement les conseils évangéliques »*". Il s'élève contre le monopole de l'enseignement mis aux mains de l'Etat, en tant qu'il a pour effet « de soustraire complètement k la salutaire doctrine et à l'influence de l'Eglise l'instruction et l'éducation de la jeunesse » *. En eff'et, si l'homme est libre , « il n'y a rien de si mortel que de croire qu'il nous suffit du libre arbitre que nous avons reçu en naissant, sans plus avoir autre chose à demander à Dieu, c'est-à-dire qu'oubliant notre Créateur, nous osions renier sa puissance pour nous montrer libres » ^ ; et, si les rois sont indépendants dans les affaires temporelles, « il est de leur intérêt, toutes les fois qu'il s'agit des affaires de Dieu, de suivre avec soin l'ordre qu'il a prescrit, et de subor donner, et non de préférer la volonté royale à celle des prêtres du Christ » '^.

En somme. Pie IX, en promulguant l'encyclique Quanta cura, ne faisait que reprendre, comme il l'avouait lui-même, un enseignement plusieurs fois donné par ses prédécesseurs, et notamment par Grégoire XVI dans son encyclique Mirari vos. L'acte de Pie IX eut cependant un retentissement bien plus considérable que celui de Grégoire XVI. Ce fait tient à plusieurs causes.

I DENZirfGER-BAN5WA.llT, H. 1697,

a. Ibid., n. 1690.

3. Ecclesiam catholicam... smant {principes) uli legibus sais, nec Ubertati ej'us quemquam permittant obsistere.

4 Denziuger-Banwwart, n. 169a.