I.'A -'trîrhe

srnihle

repreiuJre

1>^^ Iratiition»

di; joscpliisme.

Le

gouvernement de Saint- Pétersbourg

jM'ononce

1 absorption

définitive

de la Pologne

dans l'empire

russe.

Projets d'union entre

le scbime russe et l'anglicanisme.

son hoslilllé envers la papauté, et où la France, seule proteclrice olTicielle du pouvoir temporel, se trouvait amoindrie devant l'Europe par le rôle effacé, presque servile, qu'elle avait joué dans la dernière guerre.

Au surplus, la catholique Autriche oubliait elle-même ses vieilles traditions, pour s'en tenir, dans bien des circonstances, à la mesquine politique de Joseph II. Au lendemain de Sadowa, le Conseil municipal de Vienne ne retrouvait son énergie que pour empêcher les jésuites, expulsés de la Vénétie, de venir se réfugier dans la capita le au trichienne * .

En Russie, deux ukases impériaux, l'un du l\ novembre 1866, l'autre du 5 janvier 1867, anéantissaient toutes les espérances qu'on avait pu concevoir au sujet d'une amélioration de la situation religieuse. Le premier ukase décidait que dorénavant « les affaires du culte romain rentrer-aient dans le ressort des administrations impériales * )), et le second prononçait l'absorption définitive et complète du royaume de Pologne dans l'empire russe ^.

Vers la fin de l'année i865, le i5 novembre, un grand meeting, tenu à Londres, avait lancé lidée de l'union de 1 Eglise anglicane avec l'Eglise russe, et, le 4 février 1866, le prince Orlof, ministre de Russie en Belgique, se déclarait favorable à un tel projet *. Trois mois plus tard, un autre meeting se réunissait pour aviser aux moyens de supprimer, dans le culte, tout ce qui n'était pas conforme (( aux principes de la Réforme ^ ». Le Parlement lui-même croyait devoir sévir contre les rites jugés trop empreints de catholicisme, et, dans cette vue, dénonçait les pratiques des ritualistes ^.

Avènement Un danger plus général et plus radical, s'attaquant à la fois aux

^" . principes surnaturels dont l'Eglise catholique a la fjiarde, et aux

communisme . . , , 1 «i » i -ri i.

révo pnncipes naturels sans lesquels il n est pas de nation libre et

luiionnaire. prospère, menaçait l'Europe civilisée.