I. Gba.ndera.th, t. 1, p. 395, a Gegconi. il i65 iGC

HISTOIRE GE'ÏEII^LE DE L ÉGT.TfSB

Réponse

de la

Fédération

générale

protestanto.

Le> protestants français.

Nobles paroles de Guizot.

Hostilité

générale

de la pressa

prot«stante.

Lei

protestante anglais.

terrain commun à tous de l'esprit chrétien, du patriotisme allemand etde la civilisation..., nous protestons publiquement contre les prétendues lettres apostoliques du i3 septembre i86S..., et noui repoussons avec énergie... toute prétention hiérarchique^ toute autorité dogmatique, qui seraient pour nous comme autant de ponta destinés à nous mener à Rome *. »

En France, le représentant le plus noble de l'Eglise réformée, Guizot, s'honora en prononçant, dans une réunion, les paroles suivantes : « Pie IX a fait preuve d'une admirable sagesse en convoquant cette grande assemblée, d'où sortira peut-être le salut du monde, car nos sociétés sont bien malades ; mais aux grands maux, les grands remèdes » ^. D'autres protestants, t^ls qu'Edmond de Pressensé. ne voyant dans la réunion du concile que le prélude de la consécration du Syllabus, et dans le Syllabus que « l'asservissement absolu de la conscience » ^^ s'unirent à la campagne de la presse libre penseuse pour protester contre l'entreprise de Pie IX.

C'est en Angleterre, comme il était facile de le prévoir, cjue la lettre pontificale trouva les échos les plus sympathiques. Le mouvement d'Oxford avait habitué les esprits à l'idée d'une union des Eglises. Un professeur de Cambridge, Gérard Cobb, avait publié un ouvrage en ce sens, iotitulé : le Baiser de paix ; il fit paraître un second livre ayan4 pour titre : Quelques mots sur la réunion et le futur concile de Rome. Un autre protestant, David Urquhart, dédiait au pape un ouvrage intitulé : Appel d'un protestant au pape pour le rétablissement du droit des nations, et provoquait parmi ses coreligionnaires l'envoi au souverain pontife d'une requête où on le suppliait de prendre en main, à l'occasion du futur concile, la cause du droit des gens *. Parmi les ritualistes, un certain nombre de pasteurs et de laïques, entre autres Tévêque écossais de Breehin, Forbes, résidant à Dundee, étaient très disposés à répondre aux avances de l'Eglise romaine. N'ayant pas d'objection contre l'œcuménicité du concile qui venait d'être convoqué par le pape, irrités de