Liber Ponlif., I, 40, note 110. HÉFéii, V,U

3G6 HISTOIRE GÉNÉRALE DE l'ÉGLISE

l'Église, dans la mission qu'il s'était proposée, de la défendre au deliors contre ses ennemis et de la protéger au dedans dans sa hiérarcliie, dans son culte et dans son dogme. Plus grand que Constantin, Charlemagne, dans sa vie publique, peut être regardé comme le type de l'empereur chrétien. L'admiration populaire est allée plus loin ; elle l'a canonisé ; le décret d'uc anti-pape a confirmé cette canonisation '. Mais l'Eglise n a jamais proposé son culte aux fidèles, et l'histoire impartiale doit se contenter de considérer Charlemagne comme un des plus grands bi nfaiteurs de l'Eglise et de la civilisation.

1. L'anti-pape Guibert qui prit le nom de Pascal III. Depuis, ri-.glise a tol6ré le cuUu du Churlema^ue a Ai.t la Clinpelle et dans un cerluin nombre de diocèses Mais Pie l.\ a proliibL' sou exlension. V. Lellre de Pie IX au Cardinal de Geissel, archevêque de Cologne, en 185u (KeiTiBBa, Karl der Grosse und die Kirche, p. 25i'.}. ISeuoll XIV, dans son traité De tervorum Uei tealif-, I, 1', 4, pense que cett« tolérance assure à Charlemagne le titre de Bienheureux. En tout CHS, elle n'engage pas l'infuillibilité de 1 Église. Le plus grave roproclie lait il Charlemagne est celui qui concerne ses mœurs privées. Charlemagne a eu neuf femmes (tcinu., Vila i.aroH. c. ivui, I'. L., XCVIll, 257). Lors môme qu'on lulmettrait que celles qu'l^ginhard appelle ses concubines étaient des é,iouses murganatigues, il serait difficile d'expliquer tant de veuvages. Il est plus naturel de supposer des répudiations, lesquelles d'ailleurs ont pu être faites avec une certaine bonne foi, tant les principes snr les empêchements de mariage étaient flottants h cette époi^ue parmi les barbares. C'est un fait que nul cunleniporniri un bl.\mé les inuurs do CliarleinHgne Le premier qui lesnltiiquo est INaliifiiil SIrabon au milieu du ix' iil-i-Ai' Voir dans l'Ami du Cl'-riif. du a septembre 19U4, une longue discussion sur la « sainteté > da Charlemagne. — Voir surtout dans le Dictionnaire d'Archéologie chniliennt , les doux articles de Dom Cabiiol sur :1* le culte de CUarlemagae, et 2* Charle« magne et la liturgie.