Didachè, xi, i-ia. Cf. Batiffol, op. cit., p. i3o-i3i
missionnaire y
est plus en
vue.
1» Le clergé et que l'évêque ; c'est autour du missionnaire que les foules se
groupent ; c'est à lui que vont les oiTrandes du peuple ; dans le
service divin lui-même, le prophète intervient plus d'une fois. Mais
à mesure que les églises particulières s'organisent d'une manière
stable, l'autorité de l'évcque émerge avec plus de relief. Bientôt
30 Cette l'évoque aura absorbé en sa fonction pastorale toutes les fonctions de
pr^'clomhianro l'apôtrc. du prophète et du docteur. Au n" siècle, ceux-ci disparaU
du clergé trout de la hiérarchie, où ils n'auront occupé qu'un rôle transitoire.
missionnaire est provisoire.
Le développement du culte chrétien.
Vie de prière.
Assemblées chrétiennes.
Les renseignements que la Doctrine des douze apôtres nous donne sur le culte ne sont pas moins intéressants que ceux qu'elle nous fournit sur la hiérarchie.
La vie du chrétien nous y est représentée comme une vie de prière. Le chrétien doit prier au moins trois fois par jour ^. Nous savons par ailleurs que les heures fixées pour la prière étaient la troisième, la sixième et la neuvième ^^ c'est-à-dire, suivant notre manière actuelle de compter, neuf heures du matin, midi et trois heures de l'après-midi. L'attitude du chrétien pendant sa prière était habituellement celle de l'orante, debout, les mains élevées à la hauteur de l'épaule, et la tête découverte 3. Les Juifs priaient ordinairement en se voilant la tête ; les esclaves n'avaient point la permission de se découvrir ; mais saint Paul avait recommandé aux chrétiens de prier tête nue, comme des hommes libres.
En dehors de ces moments déterminés pour la prière, il est recommandé aux chrétiens a de rechercher chaque jour la face des saints (c'est-à-dire de leurs frères les fidèles), pour se reposer dans leurs paroles * )),et de m se rassembler fréquemment, pour examiner ce qui intéresse leurs âmes ^ ». Le dimanche, jour du Seigneur, on confessera ses péchés, on se réconciliera avec ses frères, si on a eu quelque différend avec eux, et on offrira le sacrifice**.
