Cf. V. Rossel, lue. cit., p

3. Cf. II. Bloesch, Das junge Deutschland in seinen Deziehungen zu Frankreich, Berne, 1903

l'effort définitif de la civilisation allemande. 477

Romantisme. Elle est libérale, démocratique, novatrice, là où il était traditionnaliste, féodal et confiné dans le passé. Son nom lui est venu de chez nous. C'est une sœur cadette de la Jeune France^ Deux de ses plus brillants représentants : les juifs Henri Heine- et Borne, appartiennent à ces populations du Rhin que la Révolution française avait initiées à la liberté. Ils ont passé la plus grande partie de leur vie à Paris, d'où le second, qui a traduit les Paroles d\in croyant de Lamennais, envoyait en Allemagne ses fameuses Lettres, écrites dans le style de P.-L. Courier, et qui ont fondé la langue du journalisme chez nos voisins, tandis que le premier, disciple en matière politique et sociale des Saints-Simoniens , tout en conservant pour Napoléon un véritable culte, composa la plupart de ses œuvres à la fois en français et en allemand. De V Histoire de don Pèdre de Mérimée il a tiré ses Spanische Atriden, et le Tamango du même lui a fourni le sujet de son Sklavenschiff. Dans ses chants lyriques il a subi çà et là Tinfluence de la chanson populaire française ^ et, plus souvent, celle de Déranger qui, très admiré en Allemagne — on sait que c'était le poète français que préférait Bismarck — a servi de guide et de modèle à la plupart des Tendenzdichter de cette époque : Freiligrath, Griin, Dingelstedt, Herweg, Hoffmann von Fallersleben, etc. Les autres membres de la Jeune Allemagne, Gutzkow etLaube, qui étaient plutôt des auteurs dramatiques, ont transporté dans leur pays l'art des Augier, des Scribe, des Dumas, que de moindres écrivains ont littéralement mis au pillage*. Dans ses romans, Gutzkow s'est inspiré d'Eugène Sue, après avoir d'abord, avec sa Wally, donné un pendant germanique — oh combien! — à la Lélia de George Sand. Lamartine, que Hervegh et

1. La première fois que celte dénomination de Jeune Allemagne apparaît c'est en français dans une lettre de Gutzkow à Gotta du 2 uov. 1833. La traduction allemande {Jauges Deutschland) date d'avril 1834. Elle se trouve dans les Afislhetisclie Feldzûge de Wienbarg.

2. L'iulluence de la France sur Heine est encore insuffisamment connue. On ne remarque pas assez que ses idées fondamentales : son socialisme démocratique d'origine saint-simonienne, qui est à la base de sa Romantische Schule, du tome second du Salon ou Geschichie der Religion und Philosophie in Deutschland, sa vénération pour Napoléon, sa haine de l'Angleterre qui se font jour dans tant d'ouvrages, il les doit à notre civilisation. Heine avait en somme les idées d'un bourgeois français « avancé » de son temps. Nous établissons d'autre part (Revue germ., mars-avril 1914) que son Alla Troll est tiré d'une source française.

t3. Gf. V. Uossel, loc. cit., p. 477-478. 4. Cf. V. Rossel, loc. cit., p. 48G-487.

Freiligrath ont traduit, a fourni à Griepenkerl le sujet et Fidée générale de ses Girondislen. Dans le groupe des « Municliois » et des nouvellistes du milieu du siècle notre littérature fut très connue et très appréciée. Les premiers tiennent probablement de Gautier leur théorie de « Tart pour l'art », leur religion de la beauté plastique envisagée comme la consolatrice suprême des douleurs et des bassesses de Texistence, ainsi que leur prédilection pour l'Espagne et l'Italie. Geibel, leur chef, a imité les Nuits de Musset et écrit lui aussi un « proverbe » dans le genre de ceux du maître : son Edites Gold ivird klar im Feuer. En collaboration avec Leuthold, il présenta au public allemand dans ses Fiinf Bûcher franzôsischer Lyrik des spécimens d'André Ghénier, Hugo, Musset, Vigny, Lamartine, Béranger, Th. Gautier, Barbier, Brizeux, Leconte de Lisle, tandis que Freiligrath traduisait, et fort remarquablement, du V. Hugo, du Musset, du Lamartine, du Barbier, du Béranger. Les seconds semblent se rattacher, selon les cas, à Mérimée, à G. Sand et à Th. Gautier. Du moins peut-on affirmer que la théorie de la « nouvelle » telle que l'a énoncée Paul Heyse — qui s'essaya lui aussi dans le genre des « proverbes » à la suite de Musset — est exactement celle qu'on pourrait dégager des œuvres narratives de Mérimée, qu'il a évidemment étudiées avec la plus grande attention. La « silhouette dominatrice », c'est, en elTet, tout le secret de l'art de notre pur et sobre conteur. Et il est incontestable, d'autre part, que Gottfried Kellerasubi très fortement l'action de G. Sand qui fut extrêmement populaire en Allemagne vers 1840-1850 et suscita toute une phalange de femmes de lettres . Son action sur la seconde manière d'Auerbach, à partir de Barfiissele (1856), sur Stifter, sur Freytag [Valentine, Waldemar où l'on retrouve la thèse et l'intrigue des romans socialistes de notre grande compatriote) est certaine. Quant à G. F. Meyer, qui connaissait à fond notre littérature — il traduisit en 1855 les Récits des temps mérovingiens de Thierry et y puisa le sens du pittoresque historique — on ne se trompera pas en admettant qu'il a trouvé dans Mérimée aussi — notamment dans la Chronique du règne de Charles IX — la recette de sa nouvelle historique aux contours si plastiques. Il a imité d'ailleurs directement cet ouvrage dans son Amulette Fontane, issu par son père et sa mère de

1. Cf. Biblioth. univers., déc. 1909 et Kaeslin, Wissen und Leben,ll, 4, 5.

Hugenots réfugiés en Brandebourg, par conséquent plus qu'à demi Français, montre un genre de talent qui est unique dans l'histoire de la littérature allemande par la netteté, la franchise, la profondeur de sa psychologie mondaine. On doit, sans hésiter, chercher encore dans notre littérature contemporaine les modèles qui ont converti, vers 1880, l'ancien admirateur de Walter Scott à l'étude de la vie de grande ville. Otto Ludwig a transposé en style bourgeois, dans son Zwischen Himmel und Erde, Notre-Dame de Paris de V. Hugo. Sa Maria est tirée des Causes célèbres de Pitaval. Les Bilder aus der deutschen Vergangenheit de Freytag — qui ailleurs s'est inspiré de Balzac — sont-ils sans rapports avec les Poèmes antiques de Leconte de Lisle, qui ont inauguré ce genre de tableaux historiques? En tout cas, s'il n'a pas connu Leconte de Lisle, il a certainement pratiqué avec assiduité son Scribe, qui lui a fourni la méthode de ses Journalisten et qui a, d'autre part, agi sur Hacklànder et Gottschall. Alexandre Dumas a joui en Allemagne d'une vogue extraordinaire par ses romans, mais n'y a trouvé que des imitateurs médiocres. La Salambô de Flaubert a servi de modèle à YAspasia d'Hamerling^ C'est Paris qui a éveillé Hebbel. « Paris restera toujours le centre de tous mes vœux, écrivait-il en s'en éloignant. Adieu, belle et magnifique cité, qui m'as accueilli si hospitalièrement, reçois mes remerciements les plus ardents. » Balzac. Hugo, Eugène Sue ont pétri à ce momentlà son génie. La conception de son héroïne dans Judith lui fut inspirée par un tableau d'H. Vernet. Sa Maria-Magdalena traite le même sujet que YAntony de Dumas. D'autre part on a signalé une influence très nette de Racine sur son Gyges und

i. Nos romanciers du xix' siècle ont tous été traduits en masse en allemand et de très bonne heure, et les multiples rééditions de ces traductions montrent qu'ils ont du être très lus. C'est surtout l'Allemagme du sud qui les a accueillis. Dès 173.5 Seybold traduit le Père Goriot et le fait suivre bientôt de la plupart des œuvres de Balzac (Stuttgart et Vienne). Vers 1843-1844 L. Meyer et L. Eichler traduisaient les romans de G. Sand, d'où H. Laube, en 1845, tirait une galerie de portraits féminins illustrée. De 1834 à 18.50 environ, tous les romans d'E. Sue ont été traduits et dévorés par le public allemand. Paul de Kock lui-même a passé tout entier en Allemagne de 1837 environ à 1850, et un germaniste estimé, K. Weinhod, le cite (Die deutschen Frauen im Miltelalter, 3* édit., t. II, p. 198-199) comme un écrivain caractéristique du génie français dans un parallèle avec le génie allemand! A. Dumas père, de 1844 à 1860 environ, a été lui aussi traduit au grand complet par Wesché, Fort, Zoller, Schrader, etc. Et on lisait, en outre, tous ces auteurs dans le texte.

sein Ring. Mais il faut nous liàtcr'. Rappelons seulement que tout récemment encore le naturalisme de Zola a déchaîné une véritable révolution dans la littérature d'outre-Rhin. Il est à l'origine du mouvement appelé Die Moderne. Le meilleur écrivain de rAllemagne actuelle, Gerhardt llauptmann, s'est formé à l'école de Zola, qu'il a ensuite abandonné pour Ibsen-. Il n'est pas jusqu'à nos symbolistes et décadents qui n'aient franchi triomi)halemejit la frontière. Mallarmé, Huysmans, Verlaine, Maeterlinck, sans oublier l'ancêtre Baudelaire^ ont en Allemagne, à l'heure actuelle, des disciples fervents. La chanson montmartroise elle-même eut naguère dans VUberbrclll, sur les bords de la Sprée, une postérité inattendue \ Aujourd'hui comme autrefois le théâtre parisien règne souverainement en pays germanique*. Mais notre influence littéraire ne survit pas seulement par la scène. Le « dernier philosophe » de l'Allemagne. Frédéric Nietzsche a été un fanatique de la civilisation française qu'il n'a cessé de vanter avec affectation à ses compatriotes en plein déchaînement de pangermanisme. Et cet Allemand est plus délicat même que bien des nôtres. Ce n'est pas notre civilisation en bloc qu'il admire, non, c'est ce qu'il y a de plus national en elle, l'esprit aristocratique et classique, celui qui, à l'entendre, a su faire la synthèse parfaite du nord et du midi, unir au respect de la forme l'acuité pyschologique, entourer de beauté calme et noble la pensée comme la vie. Jean-Jacques Rousseau, George Sand, Renan, qui rompent avec cette tradition, lui sont odieux. Les deux premiers sont des Allemands « au plus mauvais sens du mot », l'autre fut « une calamité de plus pour la pauvre France malade dans sa volonté ». Cet homme — n'oublions pas qu'il se considérait ù moitié comme un Slave — qui a dit un jour : « Ces Allemands, ah, je les exècre... » a surtout aimé à vivre au milieu de noti-e xviii'^ siècle et môme de notre xvii'' avec des gens de bonne compagnie comme Corneille, La Rochefoucauld, Voltaire, Chamfort

i. Gobiuoau ol Taiac ont indue suf Weii^and. Les Goncourt ont formé Omptcda; Maupassant a i'orleiuent ap-i sur JlarLlelten, U. Hahr, Th. Mann et bien d'autres romanciers actuels de l'Aileiiiaj;ue ; liaudclaire sur Stefan George et ses disciples, etc.

2. Lecjuel, façonné par Augier et Dumas fils, lui transiuotlait encore des inlluences frani;aises, de môme que, par Tolstoï et Tourguenelf, riniluencc de G. Sand se continuait. *

3. La nouvelle dialoguéi; de Gy|) a ele imitée à Vienne par M. Schnitzlcr.

4. V. l'ritsc.h, Influence du IkvàLre fraiirnis sur Le Ikéàlre allemand de 1870 jusquuux approches de l'JUJ. Paris, Jouve, l'J12.

et leurs descendants du xix« : Stendhal, Taine, Maupassant II n est pas téméraire de supposer que ce contact de tous les instants avec les maîtres de notre prose française a été pour quelque chose dans la formation de son style admirablement plastique et lumineux, un des plus beaux que Ion rencontre dans rhistoire de la langue allemande. Et ceci nous rappelle que, déjà avant lui, un autre philosophe de là-bas, qui fut aussi un écrivain de premier ordre, Schopenhauer, avait professé pour les Lettres françaises un véritable culte. « On a reproché aux Allemands, lui arrive-t-il de dire, d'imiter tantôt les Français, tantôt les Anglais, mais c'est justement ce qu'ils peuvent faire de mieux, car réduits à leurs propres ressources ils n'ont rien de sensé à vous offrir. >, Ses penseurs préférés sont des écrivains français de la bonne époque : La Rochefoucauld Voltaire, Charafort. Et David Strauss, l'auteur célèbre de là Vie de Jésus, ne s'était-il pas donné pour tâche de réhabiliter Voltaire en Allemagne? Mais, si nous regardons en bas ce sera comme en haut : la France est partout. Quel est le 'conteur que la jeunesse allemande a lu avec le plus de passion dans le dernier quart du xix« siècle? Jules Verne; et qui sait ce que l'expansion « mondiale » de nos voisins doit à ce merveilleux professeur daudace et de foi, dont Guillaume II n'a pas craint de célébrer un jour publiquement les mérites? 0 sacrilège! le dogme lui-même du .< germanisme » race noble, sel de la "terre, n'est-il pas sorti en grande partie du cerveau d'un Français' ce brave comte de Gobineau ', qui, descendant d'obscurs bonnetiers de Bordeaux, s'était, comme autrefois La Motte-Fouqué forgé une généalogie superbe de Vikings? Et n'est-ce pas le fils d'un marin français du premier Empire établi à Anvers, Henri Conscience, qui a donné au flamingantisme, ce produit direct du romantisme allemand, son meilleur écrivain et l'apôtre qui l'a fait vaincre^? On le voit, l'Allemagne, au siècle de sa plus grande puissance, n'a pas renoncé à s'approvisionner dans

1. E. SeiUière, la Philosophie de V impérialisme, etc., Paris 1903

2. Parmi les protagonistes de ce mouvement ou les érudits qui' l'ont favorisé on relevé encore les noms bien germaniques de J. Renier. G. A. Serrure

U ailleurs la littérature néerlandaise est une création de la nôtre. Son premier

ra t que t aduire ou imiter des originaux français. Des adaptations et dc^s traauu.ons du fran.;ais forment ensuite la partie la plus considérable de la littérature néerlandaise pendant tout le moyen âge et au delà. La langue néerlandaise a reçu, la moitié de son vocabulaire de chez nous.

!'• Reyxaud. •)!

notre pays d'initiatives et de modèles. L'imitation française se faufile encore chez elle là môme où on ne la soupçonnerait jamais. Ouvrez la Deulsche Biindschau : c'est une reproduction de notre Bévue des Deux Mondes, Vllluslrirte Zeitung : <;'est une fille de notre Illustration. Allez consulter les Monumenia germanise historica, cette superbe collection des textes relatifs à l'histoire de l'Allemagne : le ministre Stein les a fondés pour donner à son pays un équivalent de nos Rerum gallicarum scriptores; tandis que, sur le rayon voisin, cette Allgemeine deulsche Biographie que vous apercevez est sortie de notre Dictionnaire biographique. Vous visitez à Berlin la FreieBûhne... rappelez-vous qu'elle a été suscitée par notre Théâtre Libre. Mais il ne suffirait pas de dire que nos livres ont continué pendant tout le xix^ siècle a féconder la vie intellectuelle de l'Allemagne. Bien que nombre de questions restent à élucider dans les rapports intellectuels des deux peuples durant cette période, on peut affirmer d'ores et déjà que les principaux courants littéraires qui se sont manifestés en Allemagne depuis l'époque du Sturm und Drang ont eu leur origine chez nous plus souvent encore qu'en Angleterre. De notre pays sont venus le médiévisme et l'exotisme « romantiques » dès la fin du xviii" siècle, la « poésie politique » après 1830, 1' « art pour l'art » vers 1840, le drame et le roman réalistes un peu plus tard, le naturalisme après 1870, puis le symbolisme et le décadentisme, et nous en passons certainement. Si ce ne sont plus nos conceptions morales, si ce ne sont plus nos principes littéraires qui guident souverainement l'Allemagne comme au xvii^ et au xviii^ siècle, elle obéit encore, dans la plupart des cas, à des impulsions qui lui sont transmises par nous, elle cherche sa voie en nous observant'. Selon un critique allemand actuel, M. Bartels, tous les trois ans la littérature française donnerait encore un nouveau mot d'ordre à la littérature allemande.

Dans le domaine esthétique, l'Allemagne est peut-être

1. M. Briegler, dans les Grenzbotcn 1913, n° 2G, fait observer (Wider die Sprachverderbnis) que, pour uu terme étranger que le Dcuischcr Sprachverein réussit à exleruiiner, (lix nouveaux s'introduisent. On se rendra compte de la grande quantité de mots prêtés à l'allemand par le français au xix" siècle, en parcourant les tomes 111 et IV de l'ouvrage déjà cité de M. Seiler, où ils sont malheureusement énumérés pùle-môle avec ceux duxvii" et du xviii" siècle, ainsi que les travaux mentionnés dans la dernière partie de notre bibliographie.

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l'effort définitif de la civilisation allemande. 483

demeurée plus dépendante encore de la France au xix'= siècle que dans le domaine littéraire. Seule la musique a vécu chez elle, dans une certaine mesure, d'une vie propre, encore que le lied moderne ait son origine dans nos « romances du XVIII* siècle ^ « ; que, de l'aveu même de Weber, l'opéra romantique allemand soit sorti des œuvres de Méhul, Chérubini, Breton, Nicolo, et que, d'une façon générale, jusqu'en 1870 environ, Paris ait donné le ton à TAllemagne comme au reste de l'Europe dans la musique dramatique, Paris où Meyerbeer, Offenbach, Wagner lui-même sont venus, à côté des grands Italiens, se présenter devant la barre de l'opinion universelle ^. Il est entendu actuellement — et quel dogme est plus solidement établi? — que ce dernier est l'incarnation même du génie musical allemand. Il n'en est que plus nécessaire de faire observer que trois de ses œuvres les plus riches et les plus profondes, Lohengriji, Tristan et Yseiilt, Parzival — un avenir prochain nous dira s'il n'y en a pas d'autres — sont fondées sur de nobles et belles légendes celto-françaises, empruntées déjà de toutes pièces, comme nous l'avons vu, par les poètes allemands du xii= et du xiir siècle aux nôtres, et aussi peu germaniques par leurs sens profond que le Polyeucte de Corneille ou VAthalie de Racine; de plus que c'est en France, au témoignage de son meilleur biographe, M. Slewart Houston Chamberlain, que Wagner a été tout d'abord apprécié par une élite intellectuelle dans laquelle figuraient Barbey d'Aurevilly, 'Jacquerie, E. Ollivier, J. Ferry, Challemel-Lacour, Th. Gautier,

1. Le lied, au xix" siècle, a continué, comme au xv^I^ à s'inspirer de la chanson française. Une étude d'ensemble manque sur ce sujet. Notons cependant que le Treaer Tod de Kôrner (1813) est la reproduction de la Sentinelle (1806) de Choron, détail intéressant puisque le recueil de Kôrner est dirigé contre les Français; que le Joseph de Duval (1809), {Ich war Jungling noch an Jahren) est pris à Méhul; que Ucber die Besckwerden des Lebens a été, en 1799, emprunté par Herklot au Petit Matelot de Gaveaux: que le Brundeslied de Hinckel (1815), {Wo Muth iind Kraft in deutschen Seelen Jlammen) utilise la mélodie de notre romance « Brûlant d'amour ». Déjà le Jàgerlied de Hancke était l'adaptation de notre « Pour aller à la chasse » et le Morgen kommt der Weinachtsmann {chanit de Noël!), celle de ■• Ah! vous dirai-je Madame... », air sur lequel Mozart écrivit, en 1776, des variations pour piano. Ou aurait des surprises en cherchant de ce coté.

2. Beethoven, comme les autres, se tenait fort au courant des choses de notre pays. On sait qu'il s'est servi pour son Fidclio, l'opéra tant admiré des Romantiques, du livret composé sous le titre de Lconorc par Nicolas liouilly en 1798 pour le musicien Gaveaux. — De même le livret de VEuryanthc de G. -M. Weher fut tiré par llelmina von Chézy de VHistoirc de Gérard de Ncvers et de la belle et vertueuse Euryanthe de Savoie sa mie, en 1823.

fleyer, Mendès, etc. Et que ce Paris, où on le devina, fût bien, dans la seconde moitié du xix"^ siècle, la capitale musicale de l'Europe, \^'agner le reconnaît lui-même lorsqu'il nous montre dans sa fameuse Capitulation, composée en novembre 1870, les directeurs de théâtre allemands se précipitant dans cette ville pour mettre la main sur les derniers modèles de pièces ou de ballets. « Les Français, écrivait-il en 1873 dans la préface de celte satire, dans toutes leurs folies se montrent originaux, et nous, dans notre honteuse imitation d'eux, nous sombrons au dernier degré du ridicule. » Il est fort heureux que ce soit Wagner qui Tait dit. Et voyez! Aujourd'hui encore, si étrange que cela puisse paraître au premier aspect, les créations de Bizet, d'Ambroise Thomas, de Gounod,de Massenet, sont beaucoup plus populaires au delà du Rhin et font plus facilement recette que celles des compositeurs nationaux*... Plus encore que dans la musique la domination de notre pays est restée et reste entière dans l'architecture, la sculpture, la peinture, les arts mineurs. Non seulement ce sont des initiatives françaises qui ont suscité en Allemagne le retour à l'antique, le romantisme, le « paysagisme», le réalisme et l'impressionisme, initiatives auxquelles sont attachés les noms de David, de Géricault, de Delacroix, de Corot, de Rousseau, de Courbet, de Manet dans la peinture; de Falconnet, de Houdon, de David d'Angers, de Piude. de Carpeaux, de Rodin dans la sculpture; de Gabriel, de Soufflot, de Pcrcier et Fontaine, de Labrouste, Ballard et Viel, de Yiollet-le-Duc, de Garnier dans l'architecture, mais bon nombre de personnalités éminentes de l'art allemand ont été directement formées par nos meilleurs maîtres. C'est ainsi que Piloty sort de l'atelier de Delaroche, Begas de l'atelier de Gros, Rayski des ateliers de Vernet et de Delaroche, Pettenkofer de l'atelier de Meissonnier comme Henneberg et Victor von Miiller, que Leibl, Triibner et Hans Thomas ont subi l'influence de (^ilourbet, Kaulbach celle de Granville, Schindler celle de Rousseau, Liebermann, Meyer-Graefe et Tschudi celle de Manet, Klinger celle de Rodin. Le véritable père de la peinture allemande moderne, Feuerbach, se rend comme Leibl, à Paris, au moment décisif de son évolution. « Ce que je suis devenu, écrira-t-il, je le dois tout d'abord aux artistes français de 1848, à la vieille et à la jeune Italie et à moi-même. » Menzel s'est

1. De lUOl il 1!)10, l'opéra le plus souvent joué au pays de Wagner a été Carmen, l'œuvre de notre compatriote Bizet, avec 3 956 représentations.

« trouvé » à Paris. Son Souvenir du Ihédtre du Gymnase, qui est peut-être son chef-d'œuvre, procède directement de Daumier qu'il étudia en I800 dans cette ville. En 1867 la Musique aux Tuileries de Manet lui inspire son Après-midi au Jardin des Tuileries qui marque encore une date dans son développement. Son Théâtre de paysans (1859) se ressent de l'influence de Courbet. D'une façon générale c'est son premier séjour en France, en 1853, qui l'a orienté vers sa voie propret Et presque tous les hommes que nous venons de citer ont été en Allemagne des précurseurs ^. Rares sont les artistes de ce pays qui, d'une façon générale, se sont dispensés de faire un séjour à Paris. Le xix'' siècle les y a vus accourir aussi nombreux que le xvIII^ Outre ceux que nous avons mentionnés plus haut on y rencontre, à diverses époques, les architectes et sculpteurs Dannecker, Gau, Semper, Hittorf; les peintres Knaus, Tieck, Wach, Wichmann, Kramer, Eschke, Eybel, Corinth, jMuncaksy, Slevogt, Liebermann, Simon Meister, Uhde, Kuehl, Olde, tous personnages de marque. Que d'oeuvres trahissent une imitation directe de nos modèles! La Nicolaikirche de Potsdam reproduit le dôme des Invalides, les monuments élevés par Nûll et Siccardsburg en Autriche s'inspirent de notre Renaissance, les bustes classiques de Goethe et de Schiller par Triller sont do style entièrement française Mais c'est chez nous encore que la renaissance de la gravure sous ses diverses formes s'est produite au début du xix^ siècle, et longtemps les Allemands ont été tributaires, pour l'illustration, de nos Gigoux, Nanteuil, Gavarni, Daumier, Bertall et Doré. Bien que découverte à Prague par Senefelder, la lithographie n'a pris d'abord toute sa signification qu'en France *. Le style « moderne » dans l'architecture, la décoration, le mobilier, l'orfèvrerie et la céramique, qui fait en ce moment fureur en Allemagne et qu'on n'est pas loin d'y considérer comme une idée nationale, y a été importé par des Français et des Belges. Le mouvement connu là-bas sous le nom de Sécession, et qui a eu des conséquences si