‹ Histoire générale de la Chine et de ses relations avec les pays étrangers depuis les temps les plus anciens jusqu'à la chute de la dynastie mandchoueChapitre 259 sur 265 · I. Cf. Cathay, III, p · texte numérisé non relu

I. Cf. Cathay, III, p

Evêché de à André, qui la déclina; l'évêché échut alors à Peregrin, qui Zaïtoun. n-,o^|j-ut le 7 juillet 1322; cette fois, André de Pérouse, qui avait quitté quatre années auparavant, avec huit cavaliers fournis par l'empereur, Khan Baliq, où il se trouvait mal pour s'établir à Zaïtoun, fut bien obligé d'accepter l'évêché. Une lettre d'André datée de Zaïtoun, janvier 1326, nous donne l'historique de cette mission. Du vivant de Peregrin, il avait fait construire une belle église à une petite distance de la ville, avec les bureaux nécessaires à vingt-deux frères et quatre appartements suffisants pour un ecclésiastique de n'importe quel rang. André y vivait avec Valaja impérial, qui l'avait suivi à Zaïtoun et qui lui servit en partie pour la construction de son église; quand il fut nommé évêque, il passa une partie de l'année dans la résidence urbaine de la mission. Il était libre de prêcher ; il avoue dans sa lettre qu'il n'avait réussi à convertir ni juifs ni musulmans et que, parmi le grand nombre d'idolâtres qu'il avait baptisés, beaucoup ne suivaient pas le sentier de la vertu chrétienne ; il parle des quatre martyrs de la Tana et il constate que, des évêques envoyés par Clément V, il était le seul survivant. André mourut en 1326; il n'eut qu'un successeur, Jacques DE Florence, qui fut martyrisé en 1362 avec frère Guillaume de Campanie; une troisième église avait été construite à Zaïtoun, ainsi que le constata plus tard Marignolli. Ce n'est pas seulement dans l'Extrême-Orient que prospéraient les missions; leur importance en Perse détermina Jean XXII à créer, le i^r mai 1318, un archevêché à Sulthanyeh, dont le premier titulaire fut François de Pérouse, auquel on donna six suffragants : Gérard de Calvi, Barthélémy DE PoDio, Bernardin de Plaisance, Bernard MoRETi, Barthélémy Abaliati et Guillaume Adam, successeur de François de Pérouse, le i^r juin 1323. Adam ayant été transféré à Antivari, son siège fut donné le g août 1329 à un dominicain, Jean de Cora, nommé ainsi d'après une ville à peu de distance de Velletri, qui mourut vers 1346; il y eut à Sulthanyeh quatre archevêques du nom de Jean, dont le second du nom également dominicain, fut transféré, le 26 août 1398, de l'évêché de Nakhschiwan

et fut envoyé en 1403 par Timour comme ambassadeur â la Cour de Charles VI, roi de France. A Jean de Cora est attribué un Estât et la Gouvernance du Grand Khafi de Cathay, souverain empereur des Tartres, que nous mentionnons plus haut, écrit vers 1330; il nous parle ainsi de Jean de Monte Corvino :

« En la ditte cite deCambalech, fut uns archeuesques qui auoit nom frère iehan du mont Curuin de lordre des frères meneurs, et y estoit legas enuoiez du pappe Clément. Cilz arceuesques fist en celle cite dessus ditte trois lieux de frères meneurs et sont bien deux lieues loings ly uns de lautre. il en fist aussy deux autres en la cité de Racon que est bien loings de Cambalech, le voiaige de trois mois et est d'en costé la mer, esquelz deux lieux furent deux frères meneurs euesques. Ly uns eut nom frère Andrieu de paris, et ly autres ot nom frère pierre de Florense. Cilz frères iehans larceuesque conuerty là moult de gens a la foy ihesuscrist. Il est homs de très honneste vie et agréable a Dieu et au monde, et très bien auoit la grâce de lempercur. Ly empereres lui faisoit tousiours et a toute sa gent aministrer toutes leursneccessitezet moult le amoient tous crestiens et païens. Et certes, il eust tout ce pays converty a la foy crestienne et catholique, se ly Nestorin faulx crestiens et mescreans ne les eussent empechiet et nuist. Ly dis arceuesques ot grant paine pour ces nestorins ramener a la obédience de nostre mère sainte église de romme, sans laquelle obédience il disoit que ilz ne pouuoient estre sauue. et pout ceste cause ces nestorins scismat auoient grant enuie sur lui. Cilz arceuesques comme il plot a Dieu est nouuellement trespassez de ce siècle. A son obseque et a son sépulture vinrent très grant multitude de gens crestiens et de païens. Et desciroient ces païens leurs robes de dueil, ainsi que leur guise est. Et ces gens crestiens et paiens pristrent en grant deuocion des draps de larceuesque, et le tinrent a grant révérence et pour relique. La fu il euseuelis moult honnourablement a la guise des fiable crestiens. Encore uisete on le lieu de sa sépulture a moult grant deuocion ». ^

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