Hauréau, /. c, p

Ses homélie.« et son livre sur la messe [De celebi^atione missae et ejus significatione) (1) ont un intérêt plus général et sont en même temps destinés à un public plus nombreux. Ce dernier ouvrage explique la signification de chaque partie de la messe, et d'après le jugement des savants Bénédictins, des auteurs de V Histoire littéraire, il le fait d'une manière si instructive et si édifiante qu'ils en désiraient une traduction. Les douze homélies, qui ont été éditées sous son nom, ont pour base des textes du premier Evangile. L'auteur y suit la même méthode que pour les commentaires de la Bible.

La littérature de polémique est représentée par un certain nombre de brochures qu'avait fait naître, de 908 à 911 environ, la querelle relative au pape Formose, en Italie. Il s'agissait de deux choses, dans cette question : de la légitimité de l'élection de Formose comme pape et, par suite, de la validité des ordinations qu'il avait faites. Le pape Sergius III, qui porta la tiare de 904 à 911, ne reconnut pas ces ordinations, et il se plaça au point de vue d'Etienne VII, qui, dans un synode tenu à Rome, en 897, avait lancé contre son prédécesseur le terrible jugement des morts. Sergius alla encore plus loin que le pape Etienne, car non seulement il annula les ordinations, mais il exigea encore que ceux qui avaient été ordonnés par Formose se soumissent à une ordination nouvelle.

L'auteur le plus important et le plus fécond, dans ce domaine de la polémique, est le prêtre Auxilius(2). Probablement Allemand, il n'était pas, en tout cas, Italien, quoiqu'il séjournât en Italie et probablement à Naples (3). Il écrivait

\. Sous ce titre, le livre forme le chapitre 40 d'une grande compilation faussement attribuée à Alcuin : de divinis officiis. Sigebert, dans sa notice sur Rémi, s'exprime dans un sens qui est complètement en faveur de l'authenticilé de ce livre. Il dit [Script, eccl, c. 123) : « Ëxposuit canonem missae, quid a quibus in ea sit positum vel additum, demonstrans. » Bien que celte description du livre soit extrêmement superficielle, elle ne lui convient pas moins parfaitement.

2. Diimmlp.r, Auxilius und Vulgarius. Quellen und Forschungen zur Geschichte des Papstthums. Leipzig 1866. — Mabillon, Vetera Analecta. Nova ed., Paris 1723, p. 32 sq. — Histoire litter. de la France., t. VI, p. 122 sq.