D'après le jugement de Kopke ; v. Op. c., p

3. Elle se trouve dans les Acta SS. Februar., t. I, p. 480 sq., et Toriginal grec est dans l'édition des Œuvres de Rutebeuf, par Jubinal, t. II, Paris, 1839, p. 332 sq.

4. L'original grec n'en dit rien non plus ; cette introduction a été proba-

fant eût fait ses études, il arriva peu à peu à la dignité de vicaire-général, vice dominus , de l'église d'Adana,' en Cilicie (1). Aimé du peuple comme du clergé, on le choisit, à la mort de l'évêque, comme son successeur. Mais Théophile refuse opiniâtrement d'accepter cette dignité et déclare au métropolitain qu'il en est indigne. On nomme donc une autre personne à la dignité épiscopale et, à l'instigation de quelques clercs, le nouvel évêque dépouille Théophile de ses fonctions, quil avait remplies pendant de longues années, ainsi que l'ajoute Hrostvitha. Elle continue et nous dit (v. 62 sq.) qu'il prit d'abord cette offense avec calme et se réjouit même de pouvoir se consacrer avec d'autant plus de liberté au service du Christ (2). Mais enfm l'ennemi du genre humain, Satan, essaie dé le tenter en remplissant son esprit de mauvaises pensées ; il lui rappelle la puissance qu'il avait auparavant et le mépris écrasant dont il est devenu l'objet. Théophile succombe à la tentation. Il va trouver un Hébreu mal famé, qui s'entend dans la magie, et lui demande son assistance. Celuici l'engage à s'adresser à son maître, qui pourra le secourir ; et, la nuit suivante, il le conduit, devant la ville, à un lieu (3) plein de fantômes [inulio phantasmate plenuiri) : là se trouvaient les habitants des enfers, en habits blancs, des lumières à la main ; au milieu d'eux était assis le prince de l'enfer luimême (v. 99 sq.). Le démon se déclare prêt à aider Théophile; il veut, par sa puissance, l'élever de nouveau si haut en dignité, que tous se prosterneront devant lui ; mais, pour cela, il faut qu'il se donne à lui et qu'il renonce par écrit au Christ et à sa mère, la sainte Vierge. Théophile écrit le pacte (4), et.

blenient ajoutée par Hrosvita pour donner plus de relief à la personnalité de son héros.

Le modèle ne dit pas un mot de tout cela.

1. Dans notre poète, qui ne nomme pas la ville, la Cilicie est devenue la Sicile (v. 2). — Le Li're de Théophile est, en grec : cil7.ovo(j.oç.

2. Le modèle dit ici (§ 3) seulement : « Quo facto (après sa déposition) suae tantum domus, is qui a priori recesseral officio, agebat curam. »