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4. « Quarum (seil, vestes) speciera, veluti fumosas imagines solet, cali,!;'o quaedan"] neglectae vetuslalis obduxerat. » — Mentionnons ici une addition de notre poème : « li drap sun baslit de carilat et de fe » (v. 200).

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fait pas « la Consolation de la Philosophie ». La première signifie la vie de la terre; la deuxième, la loi céleste (1). Entre les deux, se trouve une échelle avec des degrés. Il en est également ainsi dans la Consolation; mais notre poète y rattache un développement détaillé et singulier. Chez lui, l'échelle est d'or et des milliers d'oiseaux en montent les degrés ; quelquesuns les redescendent ; ceux qui sont arrivés à la lettre 0 prennent aussitôt une autre couleur et ont un amour très grand pour la jeune fille (v. 21o).

Le poète donne ensuite la signification de l'allégorie. Les degrés de l'échelle sont les vertus, l'Aumône, la Foi et la Charité, la Fidélité, la Largesse, l'Allégresse, la Vérité, la Chasteté, l'Humililé : tout homme do bien se fait son degré à luimême. Les oiseaux qui montent à la lettre 0, ce sont les hommes de bien qui, ayant expié leurs fautes, bâtissent sur la Sainte Trinité et n'aspirent pas aux choses de la terre. Ceux au contraire qui redescendent, sont les hommes qui, après avoir été bons, dans la jeunesse (c'est pour cela qu'ils montaient l'échelle), deviennent mauvais dans la vieillesse. Ils tombent dans Tenfer (2). — Le poète raconte ensuite que la