Dans Glaeser, 699 ; dans Arévalo

2. Le poète parle ici en détail des combats des bêtes dans l'amphithéâtre (v. 191 sq.)

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le profane « pour qui la sainte loi de D point de ces actions, spécialement d contius le renvoie aux faits héroïques aux actions de ceux qui, par d’autres

par amour de la gloire, se sacrifièr sacrifièrent les leurs (v. 254 sq.); à c le suicide comme un crime. C'est ains qui ne manque pas du sentiment de

défiler devant nous Menœceus, fils dt das, les frères Philènes (1}, Brutus l'A lius Torquatus, Scévola, Curtius, R' Sagonte. Il y a eu même des femmes

le courage d'accomplir les actions le:

dith, Sémiramis, Tomyris, Evadné, ] des exemples. Le poète revient ensuit unique, auquel obéit la nature dépour dont l’homme, qui sait pourtant ce qt mal, méprise les commandements. « scélérate, indigne de pitié; le plus ma bien pire qu'un pécheur (2) » (v. 56!

ici à s’accuser de chaque péché. Cette destinée qu'à lui assurer encore davan 11 parle de sa position actuelle, et nou fut composé pendant qu'il était encor raconte même qu'il se vit abandonné clients, comme aussi de ses proches

prendre en pitié, lui qui se repent de

la faveur de son Scigneur et maître,

ancien état, comme il a fait autrefois a phétie d'Ézéchiel (4), miracle que le p 626 sq.). Puissent le bonheur et l'hon:

et sa maison, et puisse-t-il un jour êt