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ruine, et d'ailleurs ses prédications inspirées naient la foule. Le roi de Bourgogne l’invita à se royaume. Columban fonda alors, dans la soli ges, trois monastères, Anegray, Luxeuil et 1 nombre de ses élèves et de ses successeurs se effet continuellement, quelque sévère que fût li ordre. Mais, par suite des intrigues de Brune colère avait étécnflammée par la sévérité des ma gieux, Columban fut chassé violemment de son: Théodoric IL, en l'an 610, pour être reconduit « I était à Nantes, prêt à s’embarquer; mais les ve firent suspendre la traversée. Le capitaine du vai doigt de Dieu. Columban se rendit auprès de Clot Neustrie, qui le reçut à bras ouverts. De là, il s’ax l'Austrasie, vers le Rhin, jusqu'en Alemannie, comme missionnaire, près de Bregeuz; pendant lutta contre le paganisme, au milieu des plus gr tés. Après avoir abandonné, à la suite d’une vis le raconte son biographe, le projet de convertir voisinage, il quittal'empire des Francs, probable des événements politiques (612-613), pour se re où le roi des Longobards, Agilulfe et son ép linde, le reçurent également avec de grands ho crut enfin être dans sa vocation, en combatta contre lequel il composa alors une brochure. Il sur la Trébie, le monastère de Bobhio qui, lui un asile pour les lettres. C’est là que saint Colun jusqu’à sa mort qui ne tarda pas à arriver (645); l'invitation de retourner en France, que Clotair parvenir. .

Jonas acheva cette biographie du saint vers vu‘ siècle et à l'instigation de Bertulf, abbé du Bobbio, où l’auteur avait été reçu trois ans api saint Columban. Il put baser son récit sur la témoins oculaires, élèves de son héros, et spéci témoignage d'Attala et d'Eustase, successeurs saint Columban à Bobbio et à Luxeuil. Aussi cette biographie la vie de ces deux abbés; elles