Voy. Dümmler, iV'. A., p

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cot auteur a plus d'intérêt pour nous en sa qualité (rhistorien par la part qu'il prit à la continuation des annales impériales dans la France de l'ouest.

Nous l'étudierons plus loin sous'ce point de vue.

Florus (1), élève de l'Église de Lyon, professeur ensuite de l'école de la cathédrale et diacre, occupait dans celte ville, déjà sous saint Agobard, une position influente ; la renommée de son érudition pénétra, déjà à cette époque, jusque dans la Germanie, où le jeune Walahfrid, nous l'avons vu (2), lui décerne des élog-es. W'andalbert lui-mèmo exalte sa connaissance de la Bible et les trésors de sa bibliothèque qui lui étaient d'une grande ressource (3). Ce qui contribua le plus à lui faire cette réputation de savant, ce fut son livre sur le canon de la messe, qu'il intitula lui-même : De actione müsarmn^ compilation savante de passages des Pères de l'Eglise (4) ; et surtout son Martyrologe dont nous avons déjà fait mention (o), et dans lequel l'ouvrage de Bède reçut un développement considérable (6). La date de sa mort ne nous est pas plus connue que celle de sa naissance.

C'est au nom de l'Eglise de Lyon que Florus écrivit son livre contre Érigène, livre dont le titre seul annonce déjà le ton indigné sur lequel il est écrit : Libellus Flori adcersus ciijiisdam vanissimi hominis^ qui cognominatur Joannes, ineptias et errores de praedestinatione et praescientia divina et de vera humani arbitrii libertate. Il est composé comme celui de Prudence : l'auteur met en avant une série de sentences prises textuellement dans l'ouvrage d'Erigène, afin de les réfuter

1. Flori, diaconi Liigdunensis, opéra acciir, Mùjne (Patrol. ]at. 119); — Georg- Fabricius, Poetarum veter. ecclesiast. opéra christiana. Bàle, 1564- On trouve, p. 729 sq., les poèmes faussement attribués à un certain Drepanms FJoru s; — Histoire littér. de ki Franee, t. V, p. 213 sq. ; — Dümmler, i\. A., p. 296 sq.