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Le rhythine musical de cette partie du chœur devrait donc être comme on le voit ici :

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j^ rf^i^ .^1^ ^i<^ Kii

f P I p* ^ I py r ' P '^'

Mais, quand le rhythme ïambique ou trochaïque se mêle, sans ordre régulier, avec le genre dactylique, il est indispensable de maintenir l'unité de mesure, soit binaire, soit ternaire, suivant la prépondérance du genre dactylique ou ïambique dans la poésie. Le rhythme qui occupe la place la plus importante dans les vers détermine la mesure, et les valeurs de temps de l'autre rhythme subissent une modification qui augmente ou diminue la durée des syllabes.

u même légère, et la famille échappe au naufrage, malgré l'assaut de l'infortune, et le navire « n'est pas englouti dans les vagues. Les dons abondants de Jupiter, ces fertiles moissons dont « les sillons se couvrent chaque année, sont le remède assuré de la famine. »

(Traduction de M. Alexis Pierrou.)

HE LA MUSIQUE. lit.i

Les vers alcaiqiies de plusieurs espèces, le sapliique et le phéri'cratien ont des rhythmes dans lesquels le genre dactylique est prédominant, d'où il résulte que, dans le chant de ces vers, la mesure est à temps binaires et que le trochée doit être soumis à une légère altération rhythmique.

Le vers alcaïque de première espèce a cette forme :

Ainsi qu'on le voit, deux ïambes seulement donnent, dans ce vers, le sentiment du rhythme ternaire; tout le reste est à deux temps : il faut donc ramener les deux ïambes à la mesure binaire , en leur conservant néanmoins le caractère des temps inégaux, ce qui ne peut se faire que par le rhythme pointé, comme on le voit ici :

Une modification semblable a lieu dans le vers saphique, dont la forme est celle-ci :

-c| - I -op| -«I -A 11

Son rhythme musical se voit dans cet exemple :

Enfin, le vers phérécratîen a cette forme :

--|-oi^j--[uO-|o'||

et son rhythme musical est celui-ci :

Ces exemples démontrent que la modification consiste , dans le rhythme de cette espèce, à diminuer un peu la durée de la longue et de la brève dans le trochée et dans l'ïambe, pour les ramener à la mesure binaire qui domine dans le vers. Le contraire a lieu quand c'est le genre ïambique qui est prépondérant, et lorsque le spondée n'apparaît

que rarement : dans ce cas, une des longues est augmentée d'un tiers. Prenons pour exemple les quatre derniers vers de la deuxième épode de la X^ Pythique de Pindare; kur rhythme est celui-ci :

«I-I-1-- |u-| -u|-A II

o I - o I - V I - - I o - Il

.l-.l -.l .l-.l--l.-ll

On ne pourrait rhythmer ces vers musicalement en mesure ternaire sans augmenter une des longues d'un tiers, et l'on devrait les scander ainsi :

.| .|-.| L I -I L l-l -A II

. I -u I -u 1 L I --^ I -A II .J-.j-ul -.| L l-All . I -. I -u I u I -u I L I -u I A II

Ce qui revient à ce rhythme musical :

u-u-o-uL -A

■r r f \ o — 0-h-0 — » I p I» I P ' ' p i' Il

Ce même rhythme pourrait se noter également bien dans la mesure à 6/8, comme on le voit ici :

-rrrrrrr''r'^'p'rpfr'rrrrfrr'r''

Lorsque des dactyles sont combinés avec des trochées, comme dans les vers alcaïques de troisième espèce, la mesure doit être binaire, et les ïambes ou trochées doivent prendre la proportion sesquialtère ou de triolets : ils forment alors des pieds de péons. En voici un exemple :

Le rhytbïiie musical est, de toute nécessité, celui-ci :

^wTfTrrrTr'f r.rrr^rrrnr

Dans ces règles rhythmiques se trouve la solution de toutes les difficultés qui, jusqu'à ce jour, ont fait un obscur problème de l'accord du rhythme de la musique avec la métrique de la versification grecque. La cause de ces difficultés se trouve dans le principe absolu de cette métrique : la durée de la longue est double de la brève; deux brèves équivalent à la longue. Bon pour la formation des pieds métriques et la construction des vers, ce principe, non-seulement n'est pas applicable au chant de ces mêmes vers, mais il y devient un obstacle invincible ; car, si les deux valeurs de temps dont il s'agit sont invariables, la synthèse des deux éléments constitutifs des vers, le temps binaire et le ternaire, n'est pas possible. Pour donner une base solide à la rhythmique de la poésie grecque appliquée à la musique, il faut écarter d'abord ce qu'il y a de trop absolu dans la règle de la métrique et s'attacher à la conciliation des deux principes d'égalité et d'inégalité des temps qui régissent toute la versification des Grecs. Or cette conciliation ne peut se faire que de deux manières, à savoir, en augmentant ou en diminuant la durée de certaines syllabes, lorsque les deux principes sont réunis dans le même vers. Il ne s'agit plus que de déterminer les circonstances dans lesquelles les modifications de durée seront faites , et d'après quels procédés. Nous venons de faire connaître en quoi consistent les unes et les autres. L'énoncé des règles est fort simple : quand les pieds à deux temps dominent dans le vers, et quand il s'y trouve des dactyles ou des anapestes, on réduit les ïambes et les trochées au temps binaire par le rhythme pointé ou par la proportion sesquialtère des triolets; quand les pieds à temps inégaux caractérisent le vers , on augmente d'un temps la première longue d'un spondée, ou même les deux longues. Il n'existe pas de pièce de poésie lyrique qu'on ne puisse ramener à l'unité de mesure par ces procédés.

Si l'on hésitait à croire que les musiciens grecs aient fait subir des altérations semblables à la valeur des syllabes, nous repousserions victorieusement ce doute par les textes de Denys d'Halicarnasse et de Marins Victorinus cités précédemment, textes dans lesquels les espèces diverses de longues et de brèves sont établies avec précision comme l'œuvre des musiciens. Nous rappellerions aussi les substitutions de syllabes longues

aux brèves, faites dans certains vers par Archiloque, puis par Eschyle, pour en augmenter l'effet. A défaut de ces autorités, nous n'en aurions pas moins la certitude que les chants des Grecs ont dû être soumis à la loi universelle de l'unité de mesure, qui se trouve même dans ceux des peuplades sauvages. On admet sans difficulté que l'oreille de ces mêmes Grecs dut avoir une exquise sensibilité pour avoir produit des œuvres poétiques si harmonieuses, et l'on voudrait que, par respect pour une règle de convention, ils aient pu supporter sans dégoût l'alternative boiteuse et choquante d'un chant qui aurait incessamment passé d'un rhythme à un autre, sans symétrie, sans ordre et sans cadence! Ils eussent cependant été condamnés à n'entendre que des mélodies de cette espèce, si la doctrine des métriciens eût prévalu, et si l'instinct des poëtes-chanteurs n'eût été mieux avisé.