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(ô) IV, c. 9, a» 59 .

(6) XIV, c. 9, p. G3:.. — Cf. Schni-ider, Piitdati fiagmcnlu, ji. 10.

DE LA MrSini'E. 263

six et sept cordes ont été seules connues et employées à des époques dilTérentes et suivant les circonstances.

PJiorminx était originairement le nom des cithares aux sons graves ( j ); mais les poètes l'ont souvent appliqué à tous les instruments du même genre. On voit, dans le premier chant de l'Odyssée, un exemple de l'emploi des deux noms pour désigner le même instrument. Un héraut, dit le poëte, présente une cithare à Phémius, qui ne chante que par contrainte devant les prétendants. Toutefois il prélude à un chant mélodieux sur la phorniinx (2). Suidas et le Grand Etymologique disent aussi que la phorminx était la même chose que la cithare. Les contradictions si fréquentes qui se rencontrent chez les auteura grecs, en ce qui concerne la musique , se retrouvent encore ici ; car, dans l'énuméralion faite par Pollux de tous les instruments à cordes connus, il distingue la cithare de la phorminx (3). A chaque pas l'incertitude se présente en ce qui concerne cet art : pour ne parler que des instruments de l'espèce des lyres et des cithares, Homère, dans la description du bouclier d'x\chille [Iliade, chant XVIII) place la phorminx entre les mains d'un jeune garçon, d'un enfant, qui n'eût pu en soutenir le poids, et qui néanmoins marie ses sons harmonieux aux accents de sa voix (4). La version latine donne une idée fausse des sons de la grande cithare appelée phor?ni?ix, en rendant les expressions grecques par cithara arguta; car les sons de cet instrument, vu ses dimensions et d'après les textes de plusieurs auteurs, n'étaient ni aigus ni clairs, mais doux et sympathiques. M™" Dacier a mieux rendu ce passage en traduisant: Un jeune garçon... marie les doux accents de sa voix avec le son harmonieux de sa cithare. Remarquons encore cette expression de l'hymne à Mercure attribué à Homère (vers 422) : citharisant avec la lyre. Les versions citharam pulsans^ et s accompagnant de sa lyre^ rendent le sens, mais n'expliquent pas le verbe cithariser dcsQO, la lyre. Enfin un sujet d'étonnement se trouve aussi dans le commentaire d'Eustathe sur un passage de ce même poëme, lorsqu'il dit que chélys se disait de toute cithare. Ces confusions ont fait dire à plusieurs his-

(1) Hesychius, voc. •ï'ôpfJ.UY?.

(2) Ivvipy; S' èv X^P'^"'"' xt'ôapiv ireptxaXXia ÔYJy.ev <i>Y][jitto, oç p'-r,£'.o£ Ttapà (AvriaTYipCTiv àvàyxTf)"

"Hxot ô çopjj-îi^wv àveêotÀÀcTO xaXôv àeiosiv. 1, v. 153 el suiv.

(3) IV, c, 9, 110 59.

(4) Totoiv 5' Èv [xÉffffowi Tcalç, ç6p[j.iYYt /lyEÎ'd 'l[J.£pÔ£V xtôdtpi^s.

toriens et critiques que tous ces noms d'instruments signifient la même chose; cependant cela n'est pas exact, car on voit que chaque variété avait un nom spécial.

L'octacorde ou cithare à huit cordes se voit sur plusieurs monuments grecs; cet instrument fut, sans aucun doute, admis dans la Grèce européenne vers le temps d'Alexandre. Parmi les modèles qu'on en a, nous choisissons celui-ci (1).

Les cithares qui ont plus de huit cordes n'appartiennent pas aux

Grecs de l'Hellade; on les trouve dans les peintures de Pompéi etd'Herculanum, dans les bas-reliefs des Grecs de l'Italie , particulièrement à Rome, et sur les vases peints de l'Apulie. Ces instruments n'ont été connus des Grecs qu'après qu'ils se furent répandus dans r Orient. Dans la liste des organes sonores à cordes pincées, que donne PoUux (2) , se trouvent le trigone et la mDihuque , dont les noms se rencontrent chez quelques auteurs anciens , particulièrement chez Platon; cependant, bien que ces instruments n'aient eu qu'un nombre de cordes assez limité, rien ne prouve qu'on en ait fait usage dans la Grèce propre. L'invention du trigone, sorte de petite harpe triangulaire, est, comme on l'a vu au troisième livre de cette Histoii'e de la musique (3), d'origine syrienne, et la sambuque n'est autre chose que \^sahecha phénicienne. Il en est de même de la lyrophénix ou lyre phénicienne, qui est la sambuque sous un autre nom. Que ces instruments aient été in-

Fic. 20.

(1) Lcnormant, Elite de monuments céramograph'ujucs^ t. II, pi. XXVI, il'a])rès un vase pi'iiit du Muséum l)iitaniii(|iic.

(2) hoco cU.

(3) H'islolre générale île la nnisicjiie, luiu. l'i^, j). 383.

DR r.A MUSIQUE. '>C:i

troduits dans les colonies grecques de l'Asie Mineure et de l'ilalie, cela est non-seulement vraisemblable, mais mis hors de doute par des monuments dont il sera j)arlé ailleurs ; ce qui n'est pas moins certain, c'est que les habitants du Péloponnèse et des autres États de l'Hellado ne les ont jamais admis dans leur musique.

Pollux et Athénée mentionnent un autre instrument à quatre cordes appelé skindapse^ d'après quelques passages tirés des poètes, mais sans indiquer l'époque et la contrée de la Grèce où l'on en fit usage. La première citation est celle de deux vers du poète Matron , lesquels nous font connaître le nombre de cordes du skindapse : «, Ils le susce pendirent (?) à la cheville où était accroché le skindapse à quatre « cordes d'une femme qui ne s'occupait pas de sa quenouille (1). » Le skindapse n'était pas fait d'une écaille de tortue, comme la lyre : Athénée le prouve par ces vers de Théopompe, poète épique : « Faisant re- « tentir de ses mains un grand skindapse de bois d'érable, plaqué de « bois de tamarisque, qui imitait le son de la lyre (2) . » On voit que cet instrument était de grande taille, d'où l'on peut conclure que ses cordes étaient longues et ses sons graves. Il est hors de doute que le skindapse était une variété spéciale des instruments à cordes pincées en usage chez les Grecs, puisque Anaxilas, cité par Athénée (3), dit en termes précis : « Pour moi, j'ai accordé des barbitos à trois cordes, des '< pectis, des cithares, des lyres et des shhidajises. » Quant à la forme de l'instrument, elle nous est inconnue, et l'on n'aperçoit pas, parmi les instruments de musique qui se voient dans les antiquités grecques. celui auquel le nom de skindapse pourrait être attribué.