SE

(1) Musica Enchinadis, niss. de la Bibliulh. nation, de Paris, 7211 c. I, et Gerbert, Script, ***'«. ie musica, 1. 1, p. 153.

P) Utttrm vel notte, quibiumusici utuntur, etc., ap. Ger\}er\f Script, eccles, de musica, t. I, h ÎM.

9i Seplem tanlum essentiales cliordas septenis a Gregorio descriptas. Musica utriusque can^ ^prÊctiea, etc., lib. I, cap. 2.

0) Postea S. Gregorius magnus septem litteras A, B, C, D, E, F, G, circa annum 594 Do- *ûU|iQTenît hai uaqne ad numenim 15 repetendo. — Musurg, univers,, Hh. V, p. 216.

(5) RawkÎDa, Hist, oftke science andpract, ofmusik, t. I, p. 342. -— Bui'uey, Â gênerai Bishrj of music, t. l\, p. 31.

(9) Dans Texemple de Hucl>ald la première note grave A est précédée du F (sol ) ; mais cette

■Ole fut originairement étrangère à la tonalité du chant de TÉglise, et le F ne figure pas au

■oabre des quiuze lettres ; c'est pourquoi nous Favons supprimé. Hucbald a aussi accom-

papw feiemple de signes d'une notation dont il parait avoir été l'inventeur; nous ferons con-

ailtre cette notation vers la fin de ce chapitre. ^,

Nous venons de qualifier d'erreur l'assertion de Gafori, quoique nous ayons dit que le nom de l'inventeur de la notation qu'on voit ci-dessus est inconnu : on pourra nous demander ce qui nous autorise à être affirmatif dans une chose que nous ignorons? Nous devons, en effet, expliquer cette apparente contradiction. Ce que nous avons à dire se réduit à cette remarque , que si saint Grégoire avait ainsi changé la notation littérale et l'avait faite, pour son antiphonaire, telle qu'on vient de la voir, il n'existerait ni antiphonaire, ni graduel noté par les quinze lettres, et ce serait la notation des sept lettres répétées d'octave en octave qu'on trouverait dans les manuscrits , ce qui ne s'est pas rencontré jusqu'à ce jour, si ce n'est dans le graduel de la Bibliothèque royale de Munich (n"" 1^,963) du dixième siècle ; mais cette exception n'a pas ici d'autorité , car la notation littérale qu'on y voit, avec une autre, est très-postérieure à l'Age du manuscrit ; ce qui le prouve, c'est que, n'ayant pas d'espace pour la tracer, on a été obligé de placer les lettres de cette notation tantôt au-dessus , tantôt au-dessous ou au milieu des signes de l'autre notation. Le système de cette notation littérale a été particulièrement ^

en usage dans quelques traités de musique des treizième et qua

torzième siècles, ainsi que dans des livres de chant non destinés chantres des églises.

Nous croyons avoir mis à l'abri de toute contestation l'existence de la notation alphabétique des Romains depuis les temps anciens de h République , et son identité avec la nota romana mentionnée par Ii^m moine d'Angoulème. Cette existence, démontrée par les faits iiisto riques sur lesquels nous nous sommes appuyés , est d'ailleurs con forme à la nature des choses et à l'origine des signes. Comme le ^ autres peuples de l'antiquité, il était naturel que les Romains eussen^ une notation puisée dans l'alphabet de leur langue ; il ne Tétait pa-^^ moins qu'une fois en possession de cette notation , Rome n'en chan^ — geàt plus. Remarquons que cette même notation romaine a des avai»^-' tages dont les autres sont dépourvues, à savoir, sa simplicité et Yiim^^ variable signification de ses signes ; car c'est la seule de toutes les not^B-^ tions anciennes et modernes qui possède cette dernière qualité. Ch?* ^ les Grecs, les signes changeaient de nom dans chaque mode ; dacs-^ les notations orientales, les intonations des signes représentatifs 3Lb sons isolés et collectifs sont indéterminées; ils n'acquièrent une ^1' gnification positive que par le ton ou le mode ; il en fut ainsi d'u^^Kie

notation occidentale dont nous allons parler, jusqu'à ce qu'on lui eût fait Tadjonction de lignes et de signes accessoires , pour déterminer les positions des signes ; enfin y dans la notation moderne même, les notes ne représentent des intonations déterminées qu'en raison de la clef et du diapason. La notation romaine, avec Tadj onction du b et du t{ à double usage , qui date du neuvième siècle , restait invariable , quel que fût le mode , et chaque lettre représentait un son déterminé de Téchelle. Cette notation seule avait sa raison d'être à Aome : il n'en aurait été ainsi d'aucune autre.

Lorsque nous avons dit, pour la première fois, que la notation ro-

inaine de saint Grégoire fut celle des lettres , que nous ont opposé

JU.esewetter et plusieurs autres? Qu'il n'y avait pas d'antiphonaire

^XEcien noté en lettres , et que le véritable autiphonaire de saint Gré-

g-oire, qui se trouvait à Saint-Gall, était écrit avec une autre no-

tGi.t:ion appelée neumatiquey laquelle était la vraie notation romaine :

omr^ il s'est trouvé qu'il existe plusieurs antiphonaireset graduels notés

a^v^cles quinze lettres, et l'on a vu plus haut que le prétendu antipho-

n«h.irede saint Grégoire est un graduel du dixième ou du onzième siècle.

H' nous reste maintenant à mettre au néant tout ce qu'on a objecté

w^xitre ce que nous avons dit de l'origine des neumes.

On a donné le nom de neumes aux signes d*une notation dont le système de groupes de sons appartient à l'Orient, comme l'ont dé- K^ontré toutes les parties précédentes de cette Histoire. Neumay dans ^ basse latinité, signifie émission de voix. Toutefois ce mot se p'rend Iqlus deux sens : le neume est la récapitulation des notes principales ^u ton d'un psaume et d'une antienne ; pris dans ce sens , le mot vient de pneumay respiralion^ parce que le neume [euouae) se chante A'une seule respiration (1) ; les neumes, neumœ, sont les signes d'une certaine notation dont il s'agit ici. Comme les signes de notation des chants des Églises grecque , arménienne , éthiopienne ou abyssinienne, les neumes sont des signes arbitraires ; mais ils en diffèrent en ce que leurs formes ne sont pas constantes. Le tableau des signes de cette notation sera présenté tout à l'heure et le système de leur ^ttibinîdson sera expliqué; maïs, avant de faire cette exposition, il ^ nécessaire de rechercher comment est venue en Europe cette no-

(v ^neuma^ quod in fine antiphonarum canitiir, — Sutut. Cluuiacens., cap. C7.

tation asiatique , qui remplit une immense quantité d^antiphonaires, de graduels y de responsaires , de rituels, de bréviaires notés et même de recueils de chants mondains. Personne ne s'est occupé de cette question , Tune des plus intéressantes de Thistoire de la musique, si ce n'est pour qualifier d'hypothèses captieuses les conjectures que nous avons émises ailleurs sur ce point (1), sans qu'on ait pu justifier ces dénégations par quelque fait probable. Kiesewetter ne nous a opposé que des divagations (2) , dont nous avons fait voir le vide (3). Quant au prétendu antiphonaire de saint Grégoire , que Sonnleithner avait cru découvrira Saint-Gall, et qui devint le cheval de bataille de nos adversaires , il fut constaté plus tard qu'il avait été noté dans ce monastère quatre ou cinq siècles après l'époque qu'on lui assignait, et de plus qu'il n'a rien de commun avec le véritable antiphonaire de saint Grégoire publié par les Bénédictins, puisque c'est un graduel.

Suivant nos adversaires, les neumes sont la notation romaine dont a parlé le moine d'Angoulème. Hais quoi? A toute chose il faut . une cause : d'où seraient donc venus ces neumes à Rome , qui pos — sédait déjà une autre notation simple et d'une lecture facile? Nou^ comprendrions que l'Église d'Occident , ayant emprunté une partie de ses premiers chants à l'Église grecque d'Asie , en eût adopté auss^ la notation, si nous n'avions la preuve, par un certain nombre d'* manuscrits très-anciens, qu'elle n'avait pas abandonné celle di quinze lettres romaines. Mais les neumes I Qui donc les aurait int duits à Rome , et quel motif aurait pu déterminer les papes à su tituer cette notation si compliquée et toujours problématique {h)

(!) Résumé philosophique de V Histoire de la musique, dans la Biographie universelle musiciens y V édit., t. I, p. 160-173.

(2) Dans VAllgemeine musikal Zeitung, t. XLV, p 372-iOl.

(3) Sur la notation dont s'est servi saint Grégoire pour le chant de son antiphonaire , la Revue et Gazette musicale de Paris, 1843, no» 24, 25, 26.

(4) Dans les plus anciens manuscrits notés en neumes particulièrement ceux des buitièi neuvième et dixième siècles, les difficultés sont surtout considérables , parce qu*on ne tro v ^* pas d'indication de tons, pas de clefs, et parce que les signes y sont souvent mal rangeât ^* n'indiquent pas les intervalles des sons ; c'est ce qui a fait dire à Jean Cotton , auteur <!*'«■' traité de musique du onzième siècle, qu'avant le perfectionnement porté dans les neumes ^^'' les lignes qui fi.\èrent leurs positions, il n'y avait aucune certitude dans cette Dotation ^ '" neumis nulla sit certitudo. 11 ajoute que si les chants n'étaient dans la mémoire de ceux qoâ ^^ exécutent, ceux-ci ue pourraient pas les lire correctement, et que si l'on réunissait trois mal

t'ëchelle des sons déterminés par les lettres latines? Nous n*apercevons pas la réponse quelque peu plausible qu*on pourrait faire à ces questions. Nul écrivain latin des six premiers siècles n*a parlé de cette notation des neumes ; on ne trouve pas un mot qui les concerne dans les traités de musique de saint Augustin ^ de Boèce et de Cassiodore , quoique ce dernier^ par sa longue carrière, ait été à la f(HS le contemporain de Boèce et de saint Grégoire.

Cependant, il ne peut être mis en doute que les neumes appartiennent absolument au système des notations orientales, et rien ne peut faire supposer que Torigine de cette notation soit encore europâtîDQe, le chant syllabique étant dans Tinstinct et dans les habitudes des populations occidentales, à l'exception de l'Italie méridionale et de Itome en particulier, au temps des dépravations de TEmpire, lorsque le ^At oriental y fut introduit par les chanteurs asiatiques. Or, les i^^iunes, dont presque tous ont un objet différent du chant syllabique, **^uit venus d'Asie en Europe , les questions qui se présentent d'abord *^>»t celles-ci : 1 " à quelle époque s'est faite cette importation ? 2* quelles ^^lioDS ont porté les neumes dans les Gaules, en Espagne, en Italie, Allemagne, en Angleterre? Pour la première question , la réponse hcile à faire, car il est évident que l'époque est postérieure à la «^^minatîon romaine, laquelle fut abattue par les populations d'ori- S*^cie scythique. On répond également par là à la deuxième question : **• sohitioh complète du problème est donc dans ce même fait. Nous •Jlons t&cher de l'établir avec assez de clarté pour écarter à l'avenir *^^ préjugés qui nous ont été opposés.

Nous avons dit, dans l'introduction de cette Histoire, quelle fut la

position géographique des Scythes dans l'antiquité la plus reculée :

^ï^îginairesdel'Arie et de la Bactriane, il y eut entre eux et les Ariens

Communauté de race ; mais ils étaient sortis de ces contrées longtemps

^vant que les populations anciennes de Tlnde et de la Perse se fus-

^^Btséparées, et ils s'étaient étendus dans le vaste espace compris entre

l^ Caucase et la mer Caspienne. Nous avons dit aussi comment cette

vfiyt QQ chaot uolé qu*iU ue couuaitraieut past, cliacuu chanterait iiue chose Uiffc-

'' y i iftos doute exagération dans ces paroles , car, hien que les chants d'un usage frc- •^tat soiciit en géoénil d ans la mémoire des chantres, il y a beaucoup d^antiennes et de rc- ^ «pli appartiennent à des fêtes particulières et qui ne se chantent que de loin en loin : or ^ allait bSen qu'on p\t les liie.

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deTEst, devenus libres après la mort d'Attila , roi des Huns, ils se

réunirent en ^89 sous Théodoric le Grand, chassèrent les Hérules

deTItalie et y fondèrent une monarchie qui subsista jusqu'en 526.

£d 568, les Lombards ou Longobards (1), peuple germanique ou

^thique, qui, pendant deux cents ans, avaient occupé la partie deTAl-

Jemagne comprise entre le Weser et le Rhin , envahirent de nouveau

l'/talie, en conquirent une partie et y fondèrent la monarchie qui

reçut le nom de Lombardie et qui , après deux cents ans d'existence,

fut anéantie par Charlemagne , en 776.

Dans le grand mouvement de tant de peuples divers , depuis la seconde moitié du quatrième siècle , les Saxons, qui d'abord avaient occupé le territoire de Holstein, s'étaient ensuite répandus jusque dans la Westphalie , et avaient envahi l'Alsace au commencement du cinquième siècle, pendant que les Burgondes, autre tribu germanique, s^emparaient de la Franche-Comté et de la Bourgogne. Appelés à secourir les Bretons de l'Angleterre contre les attaques des Pikts, les Saxons abordèrent dans ce pays , en fci7, et y fondèrent quatre petits royaumes pour leurs chefs. Cent ans plus tard , les Anglais en formèrent quatre autres. Tous ces petits États furent réunis en un seul, en 827, sous le roi saxon Egbert. La population de ce royaume fut dès lors désignée par le nom à' Anglo-Saxons. Les Saxons par- '^ientla même langue que les Scandinaves, c'est-à-dire un dialecte ^U gothique.

arrêtons-nous et tirons maintenant les conséquences du rapide ^sumé qui vient d'être mis sous les yeux des lecteurs. Les faits cousîtes sont : !• Qu'on ne connaît aucun monument , aucun passage ^tàez les écrivains des derniers temps de Rome^ d'où l'on pourrait ''it^r l'indication de l'existence d'une notation neumatique antérieu- *^^nient aux établissements des peuples gothiques et germaniques Italie, dans les Gaules, en Espagne et en Angleterre; 2' Qu'ala formation de ces établissements, les monuments des nota- "ktons de ce genre apparaissent et se multiplient de siècle en siècle, li^autre part, l'examen d'un très-grand nombre de manuscrits no- ^^s en neumes nous a fait reconnaître , dans ceux des plus aneicDs temps, deux origines différentes, non parle système, mais

CO Le nom de Longobarth fut donné à ce peuple à cause des longuet et fortes piques ou ^'^s dont il était armé.

par la forme des signes : nous avons donné ailleurs (1) le nom <k «^ Mumes saxons à ceux de la première catégorie , et celui de neum^^'$ lombards aux autres. La mison qui nous a déterminé dans le chok^ :^ de ces désignations est , quant à la première , que les deux monix ^ ments les plus anciens connus de ces neumes sont Fantiphonaire dLîi saxon y du Muséum britannique , à Londres , et le missel de Worms , à la bibliothèque de TArsenal (n*" 192), à Paris; tous deux sont du huitième siècle et ont été exécutés dans des pays alors soumis aux Saxons. Quant aux neumes de la seconde catégorie , on les trouTe dans le graduel du trésor de Monza , près de Milan , lequel est da septième siècle ou des premières années du huitième ; dans un roukaa conservé à Rome à la bibliothèque de la Minerve et qui fut en la possession de Landulphe, évèque de Capoue, en 831; dans le missel lombard (Missale Longobardum) des archives de Mont-Casûn (n"" 127); enfin , dans le beau graduel lombard de Florence, cité par Danjou dans ses lettres sur les manuscrits de Tltalie. Cics quatre derniers monuments sont en caractères lombards et leur notation est identique (2). Le rouleau de la bibliothèque delà Minerve contient les chants de Y Exultai y de la Préface et des Bénédictions ; il a été décrit par Baini et par Danjou (3). Peut-être eût-il été plus exact d'appeler neumes gothiques ceux que nous avons nommés saxons^ car, ûnsL que nous l'avons dit, lorigine des nations germaines est scythique ou gothique. En choisissant cette désignation, nous nous. serions d'ailleurs trouvé plus rapproché de Tépoque où les neumes ont été introduits chez les populations latines, puisque, dès le commencement di

(1) Résumé philosophique de V Histoire de la musique, p. tCÛ-173. KieseweUer a objecté que nous n*avons pu appuyer d'aucune autorité notre opinion lur

point de Thistoire de la musique ; il aurait dil comprendre que les vérités de cette csprce &•«* se puisent pas dans les livres; elles se déduisent du rapprochement des faits de Thistoire «*t de leur analyse : nous avons suivi pour cela dos voies analogues à celles qui nous avaient conduit à la découverte des lois de la tonalité, de Tharmouic et de la science du contrepoiut.

(2) Un de nos adversaires a cm trouver Torigine des neumes dans les notes de Tiroo» << sur cette trouvaille il conclut ainsi :

« J*ai rejeté la division des anciennes notations en saxonne et lombarde, imaginée p*^ M M. Fétis : je Tai rejetée par la raison bien simple que les Saxons et les Lombards n'ont ^' u pour rien dans riuvention des neumes ( ! ). » Âet-uc archéologique, 1849, t. V, p. 7iS.

Cest par des arguments de celte force qu'on nous a réfuté : il est juste d^ajouter que» (»■*** tard, celui qui a écrit ces lignes s*est rétracté.

(3) Baini, Memor,stor, crii, di Giov, Pierl, da Palestrina, t. Il, n. 528. — Danjou, de la musique religieuse, populaire et classique, t. III, p. 264.

cinquième siècle , les Wisigoths avaient fondé à Tolède Téglise

arienne connue sous le nom de gothique^ et qui , plusieurs siècles plus

'tard y fut le siège du rit mozarabe. Or, depuis la fondation de cette

église j Fusage du chant sur les livres notés en neumes s'est conservé

jusque dans le dix-huitième siècle y comme nous le ferons voir dans

la suite. Toutefois , ayant pour objet de faire la distinction des formes

de deux genres de neumes appartenant à deux nations d'origine

gothique, il nous a paru utile de leur donner les noms des deux

peuples chez qui Ton en trouve les plus anciens monuments. Quant à

lorigine lombarde que nous avons donnée au second système de

iiotation , notre opinion trouve son appui dans ce passage du traité

Af Canluit musica sacrOf de Gerbert (t. II, p. 60) : Ejusdem (sœc. I)

^ sequenlium sœculorum $unl specimina UHerarum et notarum musi

^oricm characteris longobardici.

L.*objection sur laquelle on a particulièrement insisté, en s'élevant contre Tattribution que nous avons faite aux peuples gothiques et germaniques de l'introduction des notations neumatiques dans l'occident à» Vancien empire romain , c'est que ces peuples étaient barbares, ^tnMsgers aux lettres, aux arts, et n'avaient même pas d'écriture. Cm notions fausses sont si générales, si répandues; elles donneraient tant de force à nos adversaires , si elles n'étaient réduites à leur juste ^leur, que nous croyons devoir rétablir^la vérité des choses, avant ^ présenter à nos lecteurs le tableau des diverses formes de neumes *' de leur en expliquer le système et les propriétés. Sidoine Apollî- ^ire, écrivain gallo-romain , né à Lyon en fc30, et les homélies de ^^elques évèques , seront nos guides pour ce que nous allons rapporter.

On se représente les Wisigoths et les Ostrogoths qui se répandirent ^a France , en Espagne et en l'Italie au cinquième siècle , comme des ^fbares portant partout la dévastation et le carnage; cette erreur P^nd sa source dans une confusion de mots, parce qu'on a l'habitude ^^ parler en termes généraux de Y invasion des barbares y exprès- ^n parfaitement applicable aux Huns , aux Francks et aux Normands, mais beaucoup moins juste lorsqu'il s'agit des Goths. Si Ala- ^ permit à ses soldats le pillage de Rome en &08, il respecta les Monuments de l'antiquité , les produits des arts et la vie des habi- ^ts. Dans la Gaule méridionale , le bien-être des populations ne ^uffrit presque aucun dommage sous la domination des Wisigoths.

Lisons les lettres de Sidoine , nous y verrons les nobles et les riches gallo-romains jouissant d'une sécurité parfaite et goûtant en paix les jouissances de la fortune et du luxe. Ils ont des palais dans les villes et de somptueuses maisons de campagne oii sont réunis tous les éléments du plaisir, a La journée champêtre dos nobles galloce romains, dans leurs villas, se partageait entre le jeu , les bains, la. et lecture, le dîner, Téquitation et le souper (1). »

Bien que les Wisigoths fussent ariens , le clergé catholique , loin d'être persécuté , jouissait de toute liberté pour Fexercice du culte. Les évêques, appartenant aux familles les plus distinguées et les plus opulentes de T Aquitaine , faisaient bâtir de nouvelles églises, décoraient les autres et les dotaient de revenus nécessaires pour le service. Les droits de tous étaient respectés : la jurisprudence romaine , dont les formes étaient passées dans les habitudes du pays, y avait été conservée. « Quant à ce qui concerne la juridiction voa Ion taire, Tancienne organisation curiale avait été de tout point « maintenue. Les testaments, les donations, les émancipations, les (( nominations de tuteurs, continuaient de se faire selon les formes « prescrites par le code théodosien , par-devant un magistrat assisté (c de trois décurions et d'un notaire (2). n

Le peuple payait moins d'impôts que sous l'administration romaine. - Sous d'autres rapports , ss situation n'avait pas changé : il cultivait sa terre comme par le passé , jouissait du revenu, en payant la re — devance, et celui qui s'occupait de quelque industrie ou de com — merce était protégé par la loi wisigothe comme par la loi romaine

Selon Sidoine Apollinaire , il y avait encore dans la Gaule , sou la domination des Wisigoths et des Burgondes , une aristocratie liL^ téraire jouissant d'un grand crédit près des conquérants , qui eux-mêmes, aspiraient à y prendre place. Ils n'avaient appris d'aboir^ le latin que par nécessité et très-imparfaitement; par degrés ils ei vinrent à le cultiver par goût et par vanité littéraire (3). Les roi^ les prêtres et les chefs des Wisigoths étaient obligés de savoir le ]^m. tin, pour gouverner et pour leurs relations constantes avec lepeu[^^

(1) Fauriel, Histoire de la Gaule méridionale sout la domination des con^uéivnts mains f t. 1, p. 389.

Ç2)Ibid.,X. I, p. 452.

(3) Sidoiiii Apoll. Epistol. Vin.

^allo-romain ; toutefois^ pendant le cinquième siècle^ ils cultivaient 4encore leur idiome gothique dans la poésie ^ particulièrement dans les chants nationaux ; mais plus tard ils Toublièrent. Cependant il ^st plus que probable qu'en Espagne les Wisigoths conservaient , 9U septième siècle ^ Tusage de leur langue primitive : c'est du moins ^?e qu'on peut inférer des paroles d'Eugène, évèque de Tolède, » ^n 650 , desquelles nous apprenons que l'alphabet d'Ulphilas était encore usité , pour écrire non sans doute le latin , mais le gothique. l>es Goths d'Italie rédigeaient encore, au seizième siècle, leurs actes notariés dans cette langue , et les écrivaient avec leurs caractères runiques, ainsi qu'on le voit dans quelques documents conservés à l'Ambrosienne de Milan et à la bibliothèque du Vatican. les langues romanes, qui se formaient, ont admis un certain nombre de mots gothiques qu'elles ont conservés : comme on le remarque particulièrement dans le patois toulousain (1).

Un historien, d'un esprit aussi fin que solide et d'un grand savoir (2) , a trouvé dans une homélie de saint Eucher, évèque de Lyon, de 43b à 4>54>, un passage qui prouve que ces barbares du cincpiième siècle l'étaient beaucoup moins qu'on ne l'imagine; voiei sa traduction de ce morceau remarquable :

« Tout le pays tremblait à l'approche d'une nation puissante,

« inritée ; et cependant voilà que celui que l'on réputait barbare

« arrive avec un cœur tout romain. Enfermés de toutes parts, les

« oiercenaires au service des Romains , ne sachant ni soutenir le

« combat, ni recourir aux prières pour fléchir le plus fort, repous-

« sent insolemment la paix que leur offrait le vainqueur. Quelle est

« donc la main par laquelle il se fait que le chef (des barbares),

<t maître de faire ce qu'il veut , tourne à l'improviste à la clémence

« ^and nous provoquons sa colère? Qui a rendu à tant de malheu-

« reux le service que la fureur ne sache point s'irriter, et que ,

* Vainqueur d'une sorte nouvelle , le vainqueur sache s'attendrir

• sans en être prié? »

^ seul point sur lequel il y eut de graves difficultés entre les ™«>itaats de la Gaule méridionale et les Wisigoths , fut celui des

") Paoriel a recueilli un certain nombre de ces mots dont on peut voir la liste dans l'ou» '^ «lé ci-desKiSy t. I, p. 543.

^*) Faoriel, ouvra^ cité, 1. 1, p. 570.

190 UISTOIRE GÉNÉRALE

religions. Les rois wisigotbs ne mirent point obstacle à Fexerdce da culte catholique jusqu'au règne d'Euric , qui succéda à Théodoric II, en i66; mais le clergé arien exerçait un grand empire sur les chefs et sur la masse de la nation wisigothe. Us avaient des égtises de leur culte à Toulouse, Narbonne, Bourges et d'autres villes. Leurs chants , dont ils possédaient des livres notés, avaient , à ce qu'il parait, un caractère énergique qui impressionnait le peuple et faisait des prosélytes à Tarianisme. On en voit une preuve dans ce qtt< rapporte Sidoine (1) qui, devenu évéque de Clermont, en 4.72, avaiVété appelé à Bourges par les habitants , quelques années plus fard ^^ comme arbitre de différends qui avaient éclaté entre eux à roccasîocirrj du choix d'un évèque. Bourges n'avait été pris par Euric qu*en 169 néanmoins, lorsque Sidoine se rendit à l'invitation qui lui avait ét...^ faite, il y trouva un parti d'ariens tout formé et déjà assez puissac^t pour avoir la prétention de faire élire un évéque de son choi^c, quoique cinq ou six ans seulement se fussent écoulés depuis la prii^e de la ville parle roi wisigoth. Cet exemple ne fut pas le seul : L^s documents ecclésiastiques font voir que, pendant le règne de œ prince, il y eut , dans les provinces méridionales de la France , uxie lutte constante entre l'arianisme et le catholicisme. Sous les successeurs d'Euric , elle s'affaiblit par degrés , et les Wisigoths finiren C par se rallier à la foi catholique (2] .

On doit ajouter à cet aperçu historique de la situation de la France méridionale ^ sous le gouvernement des Wisigoths et des Germains , ce que tout le monde sait de la sagesse montrée par Théodoric pendant son règne en Italie. Sous la domination des Ostrogoths, l'agriculture , le commerce et les lettres prospèrent dans cette péninsule. On ne doit point oublier, en effet, que Boèce et Cassiodor» appartiennent à la même époque. Si nous portons nos regards sur |jq^ la domination des Lombards, qui succéda, en 567, à celle des Goths en Italie , nous y voyons une monarchie paisible pendant deai^ cent dix ans, sous vingt-trois rois : l'industrie et les ans y flett' rissent, dans les limites de ce qui était possible à cette époque.

Tels furent les peuples à qui nous avons attribué Timportation

(1) Sidonii Apollin. Epist. VU.

(2) La haine de Grégoire de Tours contre rarianisme lui a fait altérer U Térité àtYhvIf^^^ dans tout ce qu*il rapporte concemaut les Goths. Hist,, livre III.

S notations ueumatiques dans l'Europe occidentale et méridiole y où elles étaient inconnues auparavant. Ce sont ces mêmes tations qui, plusieurs siècles après , ont été Torigine d^autres, »ù est dérivée celle des temps modernes. On voit donc le peu de idement des objections qui nous ont été opposées. Quant à Thytlièse d'après laquelle ces notations neumatiques ne différelent pas de celle qui a été désignée sous le nom de romaintj par . auteur du neuvième siècle , nous croyons avoir démontré suffi- [nment qu'elle n'est pas soutenable. En exposant le système de B anciennes notations , nous aurons occasion de faire remarquer. vers points de contact qu'elles ont avec celles de l'Orient. Avant d'aborder ce qui concerne les notations neumatiques , nous oyons utile de faire connaître au lecteur en quelle situation était tle partie si intéressante de l'histoire de la musique , lorsque, dans K résumé de cette histoire (1), nous l'avons tirée de l'oubli où elle ait ensevelie (2).

Hichel Praetorius parait être le premier^ parmi les écrivains mof mnes^qui ait parlé de ces notations et qui en ait donné des exemples, B.près un missel manuscrit de la bibliothèque de Wolfenbuttel (3). ir une erreur singulière , il les a confondues avec la notation des iants de l'Église grecque , dont l'invention est attribuée à tort à ûnt Jean de Damas, ainsi que nous l'avons dit. Au surplus , il éclare qu'il est difficile, sinon impossible, de savoir quels sont ces ignés et quelle fut leur signification [quinam vero et quales Ai fue- ^ntcharaclereSy conjeclurare difficile ^ imo impossibileesl).

Les questions relatives aux notations dont il s'agit sont du petit i^<Mnbre de celles que Kircher n'a point traitées dans sa Uusurgia ^i^enalis, et depuis Prœtorius jusqu'à la publication du livre attribué au P. Jumilhac (%•), on ne connaît aucun auteur de recherches ^^les antiquités musicales qui se soit occupé de cet objet. Jumilhac

') I^uf le tome 1"* de la Biographie universelle des musiciens , V édition, p. ICO- 17 3.

V L.*exposé historique de Tétat des connaissances concernant les notations neumatiques , '^^His donnons ici , a été publié par nous dans la Bévue de la miuique religieuse, de '^tijou, première année, 1845. La plupart des musiciens arcbéologues qui, depuis lors, ^■'ît iur ce sujet , nous ont emprunté les faits qu*il contient sans indiquer la source où '^aî«t puisé.

■) ^jrntagma musicum, t. I, p. 12 et 13.

V ^^ Science et la pratique du plain^chant, Paris, 1673, p. 319.

n'a pas essayé d'expliquer les extraits de quelques manuscri des abbayes de Jumiéges et de Saint-Denis, bien qu'ils aient ui^« assez grande importance. Après Jumilhac vint Jean-André Jussow , savant allemand, qui, dans sa dissertation sur les chantres des églises de l'ancien et du nouveau Testament (1), parle par occasion de ces anciennes notations. Il n'en recherche pas l'origine et se borne à l'essai d'une explication des signes, sans pouvoir toutefois indiquer une méthode pour la détermination des intonations. Ses connaissances en cette matière avaient si peu de solidité, qu'il n'a pas pu traduire avec exactitude une antienne d'après un manuscrit dont il était possesseur, quoique la notation , du treizième siècle, ne présent&t pas les difficultés qui se rencontrent dans les documents plus anciens.

Nicolas Staphorst , prédicateur protestant , essaya, quelques années plus tard , dans son Histoire de l'église de Hambourg (2), de traduire en notes de la musique moderne un fragment de notation saxonne; mais il ne fut pas plus heureux que Jussow dans son interprétation. Plus habile , mieux initié aux secrets de la paléographie et doué d'un esprit méthodique, le savant philologue Jean-Ludoff Walther a compris que les traductions plus ou moins hasardées de morceaux entiers ne conduiraient pas à la connaissance exacte de tous les signes , et que ce but ne pouvait être atteint que par la décomposition de ceux-ci. Il a donc entrepris cette décomposition dans son lexique diplomatique (3) ; mais ses traductions sont absolument illu* soires, car il s'est borné à imiter, avec des notes sans portée, sans précision de différences dans les degrés , et conséquemment san^ intonations déterminées, les courbes des signes de sons. Rien n'au — torise d'ailleurs les distinctions de longues et de brèves que WaltheMT y a introduites. Forkel dit avec raison {k) que les traductions d^ Walther ne sont pas plus aisées à déchiffrer que les originaux. Ajoa — tons qu'elles manquent d'exactitude même à l'égard de la forme des signes représentés par des notes. Hawkins (5) et Forkel (6) se sonf

(1) De cantonhus eccUs,, V. et N. T., Helmstadt, 1708, p. 43-44.

(2) Hamburgische Kirchen Grsefiiehte, Hambourg, 1723-1729, t. III, p. 337 et suiv.

(3) Lexieon diplomatleum, Gœttingiie, 2 parties in-fol.,pl. 6.

(4) Allgemeine Geschichte der Musik, t. II, p. 348.

(5) j4 gênerai History o{ tht science anJ practice of musik, t. II, p. 43-S3.

(6) Loc, cit,,i, 1, pi. 1, 2, 3, 4, S.

ornés cependant à reproduire les exemples de Walther^ avec ses ssais de traduction , sans aucun éclaircissement. Forkel y a seuledent ajouté quelques spécimens empruntés au P. Martini et à Fabbé verbert.

Le premier de ces auteurs , savant musicien qui possédait une immense érudition , n'a pu, à la vérité , découvrir Torigine ni la nature le ces notations mystérieuses , et ne les a définies qu'en disant que eurs caractères sont composés de points tantôt simples, tantôt combinés avec des queues qui les réunissent , et qui sont droites ou tor- (ueases comme des hiéroglyphes; tantôt sans lignes et tantôt avec une ^igne, deux ou trois (1); mais du moins, dans les quatre fragments pi*il a rapportés d'après d'anciens missels et bréviaires , il ne s'est n)inpé sur la signification de quelques signes que dans le premier cemple, plus difficile que les autres. Quant aux trois derniers fraglents , qui lui offraient le secours des lignes et des clefs , il en a ynné une traduction exacte (2), à l'exception des signes de liaisons icendantes et descendantes qu'il a confondus. L'abbé Gerbert, doué de l'esprit de recherche et de la patience tteessaires pour les travaux historiques, a rendu des services trèsitilesaux musiciens érudits par la publication de documents importants recueillis dans ses voyages ; mais , en plusieurs endroits de ^ ouvrages y on remarque l'insuffisance de ses connaissances et l^^bsence de précision dans les idées, en ce qui concerne Thistoire de ^t art. C'est à ces causes qu'il faut attribuer l'état d'imperfection où il a laissé les traités de musique de Guido d'Arezzo, de Francon ^^ Cologne et de Jean de Mûris, dans sa collection des écrivains ecclé- ^^^ques du moyen âge ; ce sont elles aussi qui l'ont empêché de Mre les moindres découvertes dans la signification des notations ^enmatiques , bien qu'il eilt recueilli beaucoup de précieux documents relatifs à ce sujet. Au nombre de ceux qu'il a publiés se ttmve une table de neumes ou formules des huit tons de l'Église, 'rtssée par Hucbald , moine de l'abbaye de Saint- Amand , vers la fin ^u neuvième ou au commencement du dixième siècle. Écrite dans ^ne notation inventée par ce religieux , la table donne la clef d'une autre notation qui l'accompagne et qui n'est qu'une variété de celle

{\)5toria délia mustca, t. 1, p. 185.

■"T- M LA HCN^E. — T. IT. 13

que nous avons désignée sous le nom de saxonne. La copie de c&l table est remplie de fautes et d'inexactitudes ; nous en ayons troia. une plus exacte dans un manuscrit de la Bibliothèque nationale < Paris, et nous en parlerons ailleurs. Gerbert n'a rien compris JL document ni à Tusage qu'on en pouvait faire pour la solution <] certaines difficultés de la notation neumatique, et les historiens d la musique, Bumey et Forkel, n'en ont pas fait un meilleur usagt que lui. Gerbert s'excuse , dans son Histoire du chant et de la musique d'église , de l'incertitude qu'il a laissé subsister dans une partii si importante de son sujet, par l'incendie de l'abbaye de Saint-Blai» qui avait anéanti la plus grande partie des matériaux préparés poui la rédaction de son livre. Toutefois quelques fragments intéressant des notations lombarde et saxonne ont été sauvés de ce désastre e publiés par Gerbert (1). Le plus important est une table de qua rante et un signes de la notation saxonne avec leurs noms. Il est just de dire aussi que ce savant est le premier qui ait connu et indiqué l nom de la notation lombarde, une des plus anciennes de l'Italie aux siècles de décadence. Ces indications, la publication de la tabl< dont nous venons de parler, ainsi que celle du Manuel musical d( Hucbald, sont les services qu'il a rendus à cette partie de l'histcûn de la musique; mais il n'a rien expliqué ni rien fait pour la solutio: des problèmes de ces anciennes notations.

L'année qui suivit la publication du Traité du chant et de musique sacrée de Gerbert vit paraître, en Espagne, un livre dig d'intérêt pour le sujet de cette partie de notre Histoire : ce livre le Bréviaire gothique , à l'usage des églises qui suivent le rit ma rabe (2), dans lequel Don Jérôme Roméro, maître de chant i cathédrale de Tolède, a fait une exposition des 'règles particuli du chant mozarabe , appelé, aussi chant euginien ou mélodique verra , dans la suite de ce dixième livre, l'origine de ce chant variations de caractère et son étal actuel ; ici je dois me bor dire que Roméro donna un exemple du chant eugénien noté une des variétés des notations saxonnes, et qu'il l'accompagna raduction en notes modernes, d'après la tradition restée en v?

0) De Cantu et mtisica sacra , t. II, pi. 10, 11.

(3) Bieviarium gcthiciim secundum regulam beathslmt Isldort, etc., ad usum sac ra^ivm. Matritiy 177S, in-fol.

jusqu'à ce jour dans Téglise de Tolède. De cette traduction comparée avec roriginal résulte , comme nous le ferons voir, que la connaissance des signes s'est effacée chez les chantres de la dite église, et que la tradition, plus ou moins altérée , est seule restée; car Roméro attribue des significations différentes aux mêmes signes, et des sens identiques à des signes différents. Néanmoins ce document a de rintérét pour de certaines circonstances dont nous parlerons. Telle était la situation peu satisfaisante de la science historique des notations du moyen âge dans les premières années du dix-neuvième siècle : on avait réuni des matériaux pour la création de cette science, mais on n'avait pas su les mettre en œuvre. Non-seulement les historiens modernes de la musique, mais encore les auteurs de traités fui vécurent depuis le neuvième siècle jusqu'au quatorzième, considJrsdent ces mêmes notations comme indéchiffrables, et nousm^me, pendant plusieurs années, nous avons partagé ce sentiment : ce me fut qu'après y être revenu maintes fois, que nous avons saisi le système commun qu'elles ont avec les notations des Églises orientales et que nous avons vu clairement qu'il ne manquait aux neumes q^e l'indication des tons, qui est toujours marquée par un signe dans la notation de l'Église grecque. Dès lors il était devenu évident pour nous que les notations saxonnes et lombardes étaient composées du point, comme note syllabique, et de signes collectifis d'intonations variées dont les formes dessinaient les mouvements de la ^oix. Quant aux incertitudes des sons auxquels répondaient les ^Snes, nous comprimes qu'elles ne pouvaient être dissipées que par W connaissance du ton de chaque morceau et qu'un seul moyen estait pour apprendre la signification exacte des neumes, lequel insistait à en faire une étude suivie dans les livres de chant grégo- Àen, dont les tons sont connus. Par cet^e méthode, nous reconnaissons immédiatement les notes essentielles du ton , c'est-à-dire la dominante et la finale; au moyen de ces guides et comparant les ^^ts notés en neumes avec ceux des plus anciens manuscrits écrits tu notation de plain-chant , nous acquîmes en peu de temps une ^^rtaine habileté relative dans la lecture des livres neumes les plus ^iens. Cette méthode, toute pratique, est la seule qui puisse conjure au but de la connaissance des neumes.

196 HISTOIRE GÉ?(£AALE

§ I. Classification des notations neumatiques.

Si nous nous laissions égarer par Timmense variété de formée que présentent les signes de la notation neumatique dans les manuscrits du moyen âge , nous pourrions croire que leur classification aurait pour résultat beaucoup de systèmes différents. Non-seulemenL. les rituels, missels, graduels, antiphonaires , responsaires , hymniaires, bréviaires notés, et les recueils de proses ou séquences q[ue, nous avons vus et comparés , nous conduiraient à cette conclusion , mais les tableaux de signes que renferment quelques manuscrits et qui ont été publiés en fac-similé dans ces derniers temps, nous en démontreraient la nécessité, tant par les différences de signes qui portent le même nom, que parles nombres de ces signes qui^ dans ces tableaux, varient de dix-sept à cinquante-cinq. Toutefois, par une étude attentive, on acquiert la conviction qu'il n'y a, en réalité, que trois systèmes différents, à savoir : celui des points superposés ou combinés dans diverses directions; celui des signes à formes déliées, que nous avons désigné par le nom de notation saxonne , et, enfin , le système de signes à formes plus ou moins massives , que nous avons appelé notation lombarde. Dans chacun de ces systèmes , mais surtout dans les deux derniers , les différences de formes dans les signes qui portent les mêmes noms sont caractéristiques d'époques, comme les écritures des manuscrits de siècles différents, ou participent des habitudes graphiques de pays divers , ou bien n'ont d'autres causes que certaines négligences des copistes. Par la comparaison des chants contenus dans les graduels et antiphonaires manuscrits, notés à des époques plus ou moins éloignées les unes des autres et dans des pays divers, on parvient à établir la concordance de significations et de noms entre des signes d'aspects différents.

La plupart des auteurs modernes qui ont traité des neumes disen^^ que, parmi ces signes, deux seulement sont simples, à savoir W, point et la virgule, punctum et virga seu virgula (1) : la distinclior m qu'ils établissent à ce sujet manque d'exactitude, tout signe

(l) T. de Cousseinakcr, Histoire de l'harmonie au moyen âge, p. 171. -» Jules

EssaX sur les neumes, dans la Bibliothèque de l'École des chartes^ 3™* série, t. IV, oa \\xm pari, p. 9. — Le P. Lamhillotte, Clef des mélodies grégoriennes^ p. 21, à U suite de \\ " tiphonaire de saint Grégoire, FaC'simile du manuscrit de Saint»Gall,

n>st pas combiné avec d'autres étant nécessairement simple; or, d^autres neumes que le point et la virgule ne sont formés que d'un seul trait. Ce que ces écrivains ont voulu dire , c'est que le point et la virgule ne représentent qu'un son chacun dans la notation neuraatique , tandis que les autres signes indiquent des mouvements de ^'oixy de deuXy trois ou quatre sons. Parmi ceux-ci^ il en est de simles et de composés. Pour la parfaite intelligence de ce qui doit suivre, 1. est nécessaire que nous mettions d'abord sous les yeux des lecteurs n tableau des signes neumatiques avec les noms de chacun d'eux, es tableaux de ce genre se voient dans plusieurs traités de musique u moyen âge; assez semblables, quant à la nomenclature, ils le sont eaucoup moins quant aux formes des signes qui correspondent iix mêmes noms; on a vu ci-dessus les causes de ces différences, e tableau que nous choisissons, parmi ceux qui sont connus jusqu'à ejour, est tiré d'un de nos traités manuscrits. Cet ouvrage a pour Ltre Breviarium de musica ; le nom de l'auteur ne s'y trouve pas et ^ "* on ne peut déterminer avec précision l'époque où ce traité fut crit; cependant il est vraisemblable que ce fut dans la première oitié du onzième siècle. L'auteur ne connaît ni Guido d'Arezzo, ni ouvrages , ni sa méthode. U traite encore de la tonalité selon le ^stème de l'ancienne musique grecque de l'antiquité; Boèce est guide, et l'on retrouve dans ses chapitres les tétracordes ainsi ^06 la désignation des degrés de l'octacorde par les noms de ^ypate, parhypate, lichanos, mèse, paramèse, tri te, paranète et >^te. Cependant, voulant faire le tableau des espèces de quartes , de <]uintes et d'octaves qui donnent à chaque mode ou ton son caractère Spécial) il le forme au moyen de cette échelle de deux octaves : A, B, ti,D, E, F, G, a, b, c, d, e, f, g, avec des cercles qui déterminent ces intervalles. U cite d'ailleurs, comme vivant encore, Hermann surnommé Conlractus^ en ces termes : Illuslris autem vir dominus Berimannus etc.; or, ce bénédictin de l'abbaye de Reichenau ne nMmmt qu'en 1055; c'est donc antérieurement à cette date que ï^trc Breviarium de musica fut écrit , et ce fut , selon toute pro- ^ilité, le dernier ouvrage où la musique fut enseignée selon la doctrine des anciens Grecs. C'est dans ce même traité que nous ^vons trouvé le tableau des signes neumatiques rapporté ici et Và nous semble , sinon le plus ancien , au moins un des plus an- ^ns parvenue jusqu'à nous.

19S HISTOIRE GÉI^ÉBàLE