BIST. DE LA MUSIQUE. — T. IT

ËJnd wart er valerlos Dess warth ihme sehr boss.

Holoda DaB Truihin , Magaczogo warth her fio.

Gab her ihme Dugidi, FroDisc githigiui Stuel hier in Vrankou.

So bruche her es lango.

Das gedeild er thanne, Sar mitKarlomanDe.

Bruder sinemo, .

Thia czala wannia no, etc.

tt Si la mélodie de ce lied, dit Forkel (1), nous avait été Irans- <( mise, nous pourrions en déduire la constitution de la musique « de cette époque, comme par les poésies on a connu la langue; « mais, dans ce temps, on avait à peine appris à écrire la langue « allemande ; or, l'écriture de la langue ayant précédé celle des m notes musicales, il est peu probable que Ton ait pu, dans cette a période, écrire une mélodie pour la laisser exacte et précise à la <( postérité. On a déjà rappelé plusieurs fois que les mélodies des <( poëmes laïques n'étaient que du chant choral , même dans les <c temps postérieurs; ne Fétaient-elles pas bien plus encore alors <( que la musique n'avait rien de l'expression qu'elle n'acquit que (c plusieurs siècles plus tard? » Ce n'est pas sans étonnement qu'on voit un savant tel que Forkel accumuler plusieurs erreurs capitales dans un petitnombre de lignes. En ce qui concerne l'âge de l'écriture ^ chez les Germains, observons que les Scythes, Gètes ou Goths en possédaient une longtemps avant l'ère chrétiemie ; on en a la preuve dans l'histoire de Scythe Anacharsisquî, six siècles avant cette ère, étonna la Grèce par l'étendue de ses connaissances autant que par la vivacité de son esprit et qui écrivit en vers héroïques sur les lois de son pap,

(1) Mlgem. Geschichte der Mustek ^ t. II, cap. II, § 26, p. 237.

sur Tartde la guerre et sur la philosophie morale. Guillaume Grimm rétabli d^ailleurs Tantiquité de récriture germanique (1). Quant à la notation de la musique, on a peine à comprendre que Vauteur de la jplus célèbre histoire allemande de la musique ait oublié que Reginon <ie Prum expliquait, précisément au neuvième siècle , les formules tonales du chant ecclésiastique par la notation de ce temps, c'est-àdire, par les signes neumatiques. Enfin, parlant de la mélodie de la ohanson sur Louis le Débonnaire et sur les commencements de son règne (817), Forkel dit qu'elle ne pouvait être différente du chant ohoral; il tombe encore dans une méprise en cela, ce chant étant silors inconnu du peuple allemand, puisque cette époque est celle de l'apostolat de saint Boniface pour la conversion de la Germanie, Hoffmann de Fallersleben a prouvé d'ailleurs que , plusieurs siècles plus lard, léchant choral y suivant l'expression de Forkel, était encore, étranger à ce même peuple, à cause de son antipathie pour la langue latine.

On ne peut guère conserver l'espoir de retrouver des mélodies teutoniques des huitième et neuvième siècles : faut-il en conclure l'impossibilité d'établir par des rapprochements le caractère probable des chants de cette époque ?. Nous ne le pensons pas : on a dit avec raison que la philosophie de l'histoire est condamnée , par son principe, à rester une science de conjectures; mais sa valeur n'en est pas moins réelle. Si lé domaine des faits nous échappe, ce n'est pas à dire qu'il ne reste rien à faire, car c'est là que commence le rôle de l'intuition. En l'absence de tnélodies provenant des temps de Charlemagne et de son fils , nous en possédons des douzième et treizième siècles qui peuvent nous faire connaître et le caractère tonal et le système rhythmique de celles des époques antérieures : si nous retrouvons, enfin, au seizième siècle, des formes semblables à, celles des chants dont les dates remontent à trois cents ans plus haut y nous pourrons en tirer la conséquence que , depuis les temps de barbarie, les mélodies germaniques n'ont pas essentiellement modifié leur caractère : or, c'est précisément ce qui a lieu. Le génie des peuples s'imprime dans leurs chants; les siècles y apportent peu de changements, à moins de quelqu'un de ces grands événements

(1) Ueber deutsche Runnen, GœtUnguc, 1821.

politiques par lesquels des éléments étrangers viennent se mêler aux nationaux et s'y infusent.

La première mélodie germanique du treizième siècle y que noos donnons comme spécimen , est tirée d'un manuscrit de la Bibliotlv^ que impériale de Vienne (1). Nous analyserons tout à l'heure sa too^' lité, sa forme et son rhythme.