IV. LA BEAUTÉ DES JARDINS ET DES FORETS
p-rr^hn
l^lL^JI
On voit dans ces airs, choisis parmi les plus célèbres de la Chine, Vabsence de sens logique dans les phrases et la monotonie persistante de formes, d'accent et de tonalité. Quelques centaines d'airs recueillis ^ns ce pays reproduisent incessamment les mêmes choses.
Les Japonais sont évidemment de race mongolique, comme lesChinois; mais ils en forment une variété, croisée par quelque élément étranger. Us ont la tète grosse, le cou très-court, le nez gros, les yeux obliques, le teint jaune, les cheveux noirs et lisses. Leur civilisation et leur industrie. sont avancées : ils ont, à cet égard, de Tanalogiç avec les Chinois.
Comme la langue chinoise, celle des Japonais est monosyllabique, ainsi qu'on le voit dans cette stance :
Ya ma si ro no Si ro no o ko so de Tche mi so mi te A ka do si yo ri to
Fi to wa you nar (î).
Le système de la musique japonaise n'est pas encore connu. Si Ton en jugeait d'après les instruments rapportés du Japon en Europe, le caractère de cette musique serait identique ou du moins analogue à celui delà musique chinoise, d'où Ton pourrait conclure la similitude de leurs tonalités. Toutefois les mélodies recueillies par M. de Siebold, pendant un séjour de plusieurs années au Japon, semblent contraires à ridée de cette analogie , car on n'y remarque pas les lacunes de l'échelle tonale des Chinois (2). Au nombre de ces airs, il en est dont la gamme est semblaWe à Téchelle tonale dçs Européens, comme on le voit ici :
Chant japonais (3).
Vivjice.
raient . ^ Tompo 1?
^ ^U^r Firrrri^/-^^Ji^ ^i
raient. ^^ Tempo l*î
(1) (( La robe blanche de Yamas^si-ro est teinte avec du sang , et chacun l'appelle le conseiller « rouge. M (M. Titsing, Illustrations of Jajmn, London, 1822, p. 149.)
(2) Japanische Weisen gesammelt von Plt. Fr, n'on Siebold; fiir das Piano eingerichtet ifon J, Kiiffner. Leydeo, 1 836 ; iu-4" obi.
(3)//>/W., nMV.
raient. /^ Tempo 1?
Uh autre air présente un mélange de modes majeur et mineur, avec une terminaison étrangère à la tonique; le voici :
Poco lento
A -no ko mi ta sa -ni jon-e ko - re ko-re wa-to
^'j r--i^ tj'ij- riJ i'j'iJ ï
sa
si - wo ka - ka - ri na na
si - wo ka-
hj j^iJj'jir n^^i j'jiJj'jif'a
ka-ri na na Boo-suni ka - po - re Boo-suni ka - po-re.
Dans une autre mélodie, on reconnaît le caractère des chants slaves, ainsi qu'on le voit ici :
Lento .
Enfin , un air publié également par M. de Siebold présente un mélange de tonalités différentes, qui semblent indiquer que la musique japonaise a pour base une échelle chromatique ; la voici :
Alle^retfo.
(t) Je dois avouer qu'il m'est I)ien difficile d'accorder une entière coDÛauce à cette mélodie , iMMHealemcDt k cause de sa tonalité, mais aussi à cause de sa forme et de la régularité de son Ht^bme. Je crains que M. de Siebold n'ait été le jouet d'une mystification.
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11 est incertain si le voyageur qui a fait connaître ces spécimens de la musique japonaise a rendu avec exactitude les intonations des sons, car il n'a fourni aucun renseignement sur la tonalité de cette musique. On doit donc s'abstenir de conjectures à cet égard, et attendre que , par les fréquentes relations actuelles de l'Europe avec le Japon, des documents plus complets aient été recueillis.
Quelques instruments de musique japonais se trouvent dans des cabinets de curiosité en Hollande , à Londres et à Paris : il n'est pas sans intérêt d'en présenter ici les dessins. Leur construction est, en général, d'un fini remarquable. Ceux qu'on voit ici ont été dessinés d'après les originaux qui se trouvent dans la belle collection de M. Adolphe Sax , le célèbre facteur d'instruments de musique à Paris.
Le premier de ces instruments japonais , analogue au chi des Chinois, mais beaucoup plus grand , a 1 mètre 90 de longueur sur 0,2S de largeur. 11 est monté de 13 cordes de soie attachées par des pointes aux deux bouts de l'instrument. L'accord parait pouvoir être modifié de plusieurs manières, par le déplacement des chevalets qui leur servent de points d'af^ui et déterminent les intonations en raison de la
longueur et de la tension des cordes. La figure de l'instrument est celle-ci ( fig. 37 ) :
La léte et la queue de cet instrument , dont le Dom japonais est koUo , sont finement incrustées d'ivoire, d'écaillé et de laque.
Un autre instrument du même genre , appartenant à la collection de H. Sax , n'a que ù,bh de lenteur sur 0,11 de largeur. Tous deux sont en bois de palmier et leurs chevalets sont en ébène.
Un troisième instrument semblable , de la même collection, n'a que 0,46 de longueur sur 0,09 de largeur.
Les instruments à manche et à cordes pincées sont de deux sortes : le premier est le kousser, à. l cordes, dont le corps sonore, de 0,20 de longueur sur 0,15 de largeur, est octogone, surmonté d'un manche long de 0,60, non compris le cheviller et la tête : le manche est divisé par quatorze sillets en ivoire. La table et le fond sont faits d'une sorte de httre blanc très-poreux; les éclisses sont en palisxodre, et le manche en acajou. On voit ici la forme inkoutser (fig. 38) :
L'autre instrument de même espèce n'a que trois cordes. Son nom est samsin. Le corps sonore, long ^ 0,20, et large de 0,10, a des éclisses en buis d'acajou ; la table et le dos sont formés de deux mor- i «auxde peau d'agneau préparées. Le manche, long de 0,60 non compris le cheviller et la tète , est en
btHsde palmier, sans touche et sans sillets; les chevilles sont en bois d'acajou. La forme de l'instrument est celle-ci (fig. 39) :
Kg. 39.
Un seul instrument à vent du Japon est connu justpi'à ce jour en Europe; c'est une flûte & bec et à huit trous assez rapprochés, qui semblent indiquer des intervalles plus petits que des demi-tons.
Les instruments de percussion connus sont des gongs et des tamtams semblables à ceux de-la Chine : on remarque aussi, dans cette classe d'instruments, une sorte de sistre , formé de deux anneaux sonores, montés dans un manche, et dont voici la forme :
Fig. iO.
IjCS anneaux se frappent a^ec une légère tige métallique. Le tambour musical, difféi-ent de ceux qui sont employés à la guerre , est monté sur un pied et a cette forme :
Fia. 4
Les Japonais aiment la musique et la cultivent m^me avec passion. Il est vraisemblable que la plupart des femmes sont musiciennes, dans les classes élevées, car l'usage ^eut que, parmi les cadeaux de noces qu'elles reçoivent, il y ait une harpe {kollo), et l'espèce de guitare appelée satnsin (1). Le goût des Japonais, dans leur musique, ne
(I) Tiuiag, ûu\riiEepilé, p. lOÎ.
parait pas néanmoins très-délicat, car les voyageurs en parlent comme d'un vacarme de tambours, de gongs et de tam-tams ^ mêlé aux sons de quelques flûtes (1),
Les mêmes éléments se retrouvent chez les Mantchoux et même chez les Mongols nomades : ceux-ci toutefois ne possèdent pas le luxe instrumental de la Chine. Plus grossiers, les Kalmoucks et les Kirghiz n'ont que le chant et le tambour. Leurs airs sont, en général, bornés à la gamme de cinq notes sans demi-tons; mais leurs relations fréquentes avec les Russes ont modifié la finale de quelques-uns de ces airs, où le demi-ton sensible du mode mineur apparaît quelquefois, comme on peiit le voir dans cet air kalmouck, que j'ai noté en 1814, pendant l'invasion de la France par les armées alliées :
Air kalmouck.
Andante.
P M \ f — P ^ 'JT
#fnir^
rJ r II
11 est vraisemblable que la finale fut originairement
J Ll I ,1 I I '!
Les Kaçitschadales et les autres peuples septentrionaux, bien'qu'orîginairement de race tartare ou mantchoue, ont été modifiés jusqu'à certain point par la race slave , sous la domination de laquelle ils vivent. La rigueur du climat les use par degrés et les décime de telle sorte, que leur nombre diminue sensiblement, et que leur disparition du nombre des populations est inévitable dans un temps donné : néanmoins ils cultivent le chant, la danse , et y trouvent des consolations dans leur triste existence. Leurs airs sont courts, mais ils les répètent cent fois sans interruption, bien qtie les paroles aient rarement un sens, et qu'elles ne changent point aux différentes reprises. La tonalité métisse de ces chants a admis le demi-ton des airs chantés par
(1} Titsiog, ouvrage cité', p. 143.
les paysans russes : on peut juger de leur caractère par les exem{ suivants de quelques airs du Kamtschatka et des tribus de la Sibéri
Air kamlschadale (1).
Allegretto.
Da-ri-a, Da-ri-a, da, Da-ri-a, ha nou
ftkf. F r Hi J J ^U F i^ \f
da - latsche , da - matsche , kannha kouk ha (2).
Chanson des Tar lares Nogais {Sibérie) (3).
Komni - ké borgos si - né , etc.
Chanson des Katchins (&).
Lent
Koni - gé touch-ken, etc.
4ir des Kamachins (5).
Leni.
^ ,1 \^-J^-r-ihr:
(1) Journal historique du Toyage de M. de Lesseps, consul de France, etc.; Paris , Impriu royak, 1790, l'^partiejp. 102.
(2) Le sens de ces paroles est : « Daria (nom de jeune fille), Daria chante et dans* core. »
(3) Voyage en Sibérie, etc., par Gmelin, traduit par M. de Kcralio; Paris, 1767, 1 p. 106.
(4) Même ouvrage, t. II, p. 106. Les Katchins sont des Mantchoux non civilisés qui ei vers les frontières de la Mongolie, à Textrémité de la Sibérie. Ils vivent sous des tentes de fe Leurs chants n*ont pas de demi* tons.
(5) Même ouvrage, t. II, p. 106. Les Kamachins, ou Kamatchins, forment aussi une 1 tartare mantchoue, qui vit dans la province sil)érieune d*Iéuisséisk.
Air desKotoutzy (1),
Allegretto.
ffTti^TLrlfg=ffrr-|[fri F • 'I
Chanson des Saghaitzy (2).
Andante.
f'i FI LT; J' 1^
A - ga - theiïi
tchil - né
etc.
Chanson des Tchaskaizy (3).
U^fUf
Aï
cesoel, œsœl, eni - me œsœl kari kou-si mêlé (4).
Les Malais y répandus depuis la presqu'île de Malacca jusqu'à l'Ue de Pâques (Polynésie), et depuis l'archipel Sandwich jusqu'à la Nouvelle-Zélande , ont été considérés longtemps comme une race différente des trois autres; mais on ne doute plus aujourd'hui qu'ils n'en soient une variété dans laquelle le sang jaune est dominant et se mêle, dans des proportions diverses, au sang noir, et même à la race blanche. Ce dernier élément, appartenant à l'Inde, est démontré par la langue malaisienne , dont la base est un dérivé du sanscrit. le teint des Malais est brun, diversement nuancé en raison des croi- ^ments qui ont modifié ces métis sous différentes latitudes. Ils ont les cheveux longs, lisses et noirs, les yeux brillants et presque droits, le nez gros et épaté. Leur complexion est robuste, nerveuse, et leur <îaractère est violent jusqu'à la férocité. Hardis dans leurs entreprises, ils se sont répandus, d'archipels en archipels, dans la plus grande
(1) Gmelin , yoyage en Sibérie, La peuplade tartare des Kotoutzy est de même origine que les précédentes et vit dans le même gouvernement d^Iénisséisk.
(2) Ibid, Les Saghaitzy sont une petite tribu nomade de Tartares qui vit dans le district de XinomiDsk( Sibérie). La mélodie recueillie chez eux par Gmelin api>artient évidemment aux Bohémiens nomades de la Russie.
(3) Ibid, Les Tchaskaizy vivent dans le district de Krasnoïarsk, mais ils sont originaires de la Mongolie.
0) Prêtez Toreille à mon chant , Oessl; je veille attentivement.
HISTOIRE GÉI9ÉRALE
partie de TOcéanie, où ils ont établi leur domination ; mais leurs relations intimes avec les habitants primitifs de ces contrées les ont dégénérés. C'est à Malacca, à Sumatra et dans Tile de Java que se trouve l'espèce supérieure de cette race métisse. Bien que doués d'une intelligence plus vive et d'une organisation plus énergique que les races^ jaune et noire, dont le croisement leur a donné l'existence, les Malais ne peuvent répudier la souche mongole dont ils sont issus, car leur musique est identique à celle des Chinois et des autres peuples jaunes. Comme eux, leur gamme n'a que cinq notes dans l'étendue de l'octave, et les demi-tons en sont bannis ; comme les Chinois et les Japonais, ils ont le goût, ou plutôt la passion des instruments bruyants ; l'éclat des sons et l'intensité du bruit sont, pour eux, le charme suprême de la musique.
Depuis l'Ile de Java jusque dans la Papouasie , les airs malais , tant pour le chant que pour la danse, semblent être calqués sur ceux des Chinois. Ces airs n'ont aussi qu'un mode, lequel est majeur. Des deux spécimens suivants, le premier est pris à Java, le deuxième à Sumatra.
Air malais de Java (1).
Allegietto
crrrrtr J
Air malais de Sumatra,
Andante.
lliuIfTiJ l'il^
(1) Voyage par terre et par mer aux colon-es hollandaises et darts quelques établUsementr anglais, depuis IBll jusqu'en 182C, par Johannes Olivier. Amsterdam, 1828,10-8**, fig.
f I gjj N :j\i .n I r I
Les Malais établis dans la Nouvelle-Guinée ou Papouasie y ont inkoduit leur système tonal , dont l'influence se fait remarquer dans léchant des Papous, ainsi qu'on Ta vu précédemment.
Comme les Chinois, les Malais ont des instruments à cordes, à vent et de percussion : ceux-ci occupent la place la plus importante dans leur musique. Parmi leurs instruments de la première espèce, le cMemboung , monté de dix cordes métalliques et quelquefois de quinze, tient le premier rang. La forme est à peu près celle du ché des Chinois , ainsi qu'on le voit ici :
^ïk^\:^^
Fig. 42.
Les cordes, attachées à de petites pointes de fer à l'extrémité la moins large , sont soutenues par un chevalet au-delà- duquel elles passent par un petit trou percé dans la table d'harmonie, et vont s'enrouler sur de longues chevilles placées sur le côté du corps de 'instrument, qu'elles traversent, pour aller se fixer, à leur extrémité, <Jans une barre longitudinale percée de trous , laquelle est placée sons la table .«Les cordes sont tendues et accordées par ces chevilles. ^ chalemboung se place sur une table ou sur un pied qui s'y adapte, «t les cordes sont pincées alternativement par les deux mains.
La katjappiey autre instrument à cordes des Malais, a le corps plus étroit et plus long que celui du chalemboung. La forme est à peu près celle d'une pirogue légèrement relevée à chaque extrémité. Sa longueur totale est de 1 mètre 25 centimètres, et sa plus grande largeur est de 125 millimètres. Au-dessous de l'instrument, qui représente la quille de la pirogue , est une ouverture longue de 63 centimètres et large de 35 millimètres. Huit trous sont percés dans un des côtés pour huit longues chevilles qui sont fixées dans les trous d'une barre de bois dur. Les huit cordes, attachées par de petites cbeviUes de fer à une des extrémités de la table d'harmonie,
HISTOIRE GÉNÉRALE sont soutenues par un chevalet, au-detà duquel elles [Missent par de petits trous au travers de la table et vont s'enrouler sur les grosses chevilles, qui les tendent et les accordent. 1^ kaijappie, dont voici la figure (fig. ^^3), se tient comme une guitare, et les cordes se pincent de la main droite. Celui que je possède est construit en l>ois de palmier. Les Soundas, habitants des montagnes de l'Ile de Java, font usage de cet instrument auquel ils donnent le nom de trawangia.
On trouve chez les Malais de l'Ue de Java un instrument à archet monté de deux cordes, appelé rabab; iL est originaire de la Perse et de l'Arabie. Le corps de l'instrument est hémisphérique, comme on le voit ici (fig. U):
11 se compose ordinairement d'une moitié de noi\decoco;une peau, tendue et collée sur ses Iwitls, sert de table d'harmonie, manche et le pied sont en ivoire, La tète est percée de deus > trous pour deux grandes chevilles qui tendent les cordes.
L'archet est très-court.
La plupart des instruments i
vent des Malais sont origitiairei
de l'Inde. Le plus ancien est uiu
^'8 "■ ^i» ** flûte à bec, dont la longueur to
taie, non conjpris le sifflet, est de 25 centimètres. Elle est percée di
sept trous sur le devant, et de deux au c6té opposé. Son nom est sou-
ling. En voici la flgure. L'étendue de l'instrument est £ -i
I-e serdoum, autre esi>ècede flûte à bec, est analogu au yo chinois; il n'a que trois trous et produit un partie des sons de son étendue en quintoyant. l'ne troisième flûte très-ancienne, est originaire de l'Inde, comme l'indique son non bangsi, lequel est sanscrit. Cet instrument est une sorte de fla§:eolet dont le son a beaucoup de douceur. Le sraoni des Malais est un graoi
DE LA ilUSIQUE. »l
hautbois assez semblable au sunnayée de Madras, dont il sera parlé en son lieu. Cet instrument a dix trous et se joue avec une anche de roseau. A l'égard de la trompette, na/în, dont les Malais font un usage très-bruyaot, c'est évidemment le néfyr des Arabes et des Persans.
Le luxe instrumental de& Malais consiste, comme celui des Chinois,
dans le nombre et la variété des instruments de percussion. I^e plus
primitif, appelé angklang, est fort original. 11 est composé de deux
ou trois tubes de bambou, vidés et nettoyés, dont le diamètre et la
longueur vont en diminuant. La moitié supérieure de chaque tube
est coupée obliquement; le pied est taillé en deux bandes étroites,
qui jouent librement dans une rainure de la base d'un léger châssis.
liCS barres supérieures de ce châssis traversent les têtes des tuyaux
de bambou, leur laissant la liberté d'osciUation. Lorsqu'on agite
l'appareil, les tuyaux rendent des sons très-intenses en se heurtant
contre les parois de la rainure dans laquelle ils se meuvent. Voici la
lome de cet instrument singulier :
Il Mt très-digne de remarque que le hasard n'ait pas produit
des harmonies naturelles et régulières dans ces associations d trois tubes sonores qui résonnent simultanément, et que Tatten tion des Malais ne se soit pas éveillée par le phénomène de ceU résonnance multiple et simultanée. Je possède trois de ces instru ments dont les bambous produisent des sons d'une intensité qi frappe d'étonnement ; dans aucun, on n'aperçoit l'intention d former des rapports harmoniques, et l'on voit avec certitude qu l'ouvrier qui les a confectionnés a taillé ses tubes de bambou au hi sard et dans des proportions arbitraires. Le plus grand des trois me
dèles a un gros iuyaii cpii sonne le sol grave
I ; le secoD
tube produit un la bémol ^ tm ^^^ trop bas, et le troisième u
ré
I trop haut. Cependant la population de la Malais!
trouve une grande jouissance dans le retentissement de plusiem angklangs qui font entendre une multitude de sons étrangers les un aux autres. Un voyageur (1) rapporte que les Soundas se réunisse! quelquefois au nombre de quarante ou cinquante , portant tous de angklangs de dimensions très-diverses , les agitant et produisant ui effet sonore qui ne ressemble à aucun autre et dont la puissance eï considérable , pendant qu'ils dansent dans les attitudes les plus gro tesque§.
Les Malais ont des tambours de toutes formes et de toutes dimen sions, dont ils font un bruit assourdissant dans certaines occasions se
lennelles. Quelques-uns de ces tara bours ne se battent qu'avec les mains i produisent un son faible : on n'en fa usage que pour accompagner les inî truments à cordes. En voici la figui (fig. 47). Au bruit des tambours, h Fig. 47. Malais ajoutent le son métallique <
(1) Johaunes Olivier, ouvrage cité.
fiHinidable de tam-lams, et de gongsoa.
^oungt semblables à ceu\ des Chinois ,
mais dont le diamètre est de quatre ou
tinq pieds. On voit ici un de ces appareils (ûg. 48). De plus petits instruments de la même espèce, dont la forme
est celle d'une marmite avec son cou-
verele , se placent sur des cordes atta-
thées à un châssis : on les frappe avec
«De baguette garnie de peau. On en voit
ici 1b forme {fig. 49). Ces instruments
sootappelésftêlowf ou iampottk, suivant
leur volume, ou moyen, ou petit. Le - botang, ou kromo, composé d'une série
debassinsde métal qui forment l'échelle
tonale de la musique des Malais, est
originaire de l'Inde, comme le jun-lu
lies Chinois. A cet instrument s'tgoutent
les sous d'appareils composés de lames
métalliques, appelés gambang (Hg. bO),
^ de lames de bois sonore, dont le nom
f^ kattAoung kayu (fig. 51}; enfin, . t'eDsemble se complète par le gander,
fonné de lames d'étain placées sur des
bambous suspendus
borizontalement. Les
lames sont frappées
■avec des baguettes ,
maïs ce sont les bam-
bovs, qui produisent les sons dont le timbre 4st voilé par l'efl'et mat de l'étain. Ces combinaisons sonores charment les Malais de la classe la plus élevée aussi bien que le peuple. Ici, comme chez les Chinois, on trouve la glorification du son dans la matière et dans l'impression nerveuse. Des milliers d'années pourraient se succéder sans qu'il se produisit, par cet élément isolé, des modifications assez importantes pour qu'il en sortit une musique perfectible. La sonorité est un phénomène matériel, physique, un
Fig. 51
fait qui , par lui-même , n'éveille aucune idée et ne provoque aucune affection sentimentale ; or, l'art ne peut naître que de la synthèse dr sentiment et de l'idée. La musique de la race jaune sera donc éternellement irrationnelle dans son système tonal, et bornée à des effets matériels de sonorité ; à moins que cette race ne soit transformée pai la conquête et que son goût ne se modifie par l'imitation de la musique des vainqueurs européens; ce qui n'est pas vraisemblable: Pendajitleur longue habitation à la Chine, les missionnaires jésuiteont essayé, à diverses reprises, de faire goûter aux personnages d la cour impériale la musique italienne et française de leur époque= mais toujours sans succès. Postérieurement , l'ambassadeur anglai lord Macartney fut envoyé à Pékin avec une suite nombreuse dan laquelle figurait un corps de musique d'instruments à vent. Lorsqu cet orchestre se fit entendre à la cour de l'empereur, une seule chos fixa l'attention des Chinois : ce fut la sonorité des clarinettes, des bas sons et des cors, et des ordres furent donnés au chef des musicien du palais , pour que des mesures exactes de ces instruments fusses appropriées au système tonal du pays.
vn.
On a cru reconnaître la race jaune dans les peuples qui habitais: le Mexique et le Pérou au moment de la découverte de ces vasft: contrées par Fernand Cortez et Pizarre (1). La nuance olivâtre ^ leur peau n'a pas paru suffisante pour en faire une quatrième gran^ race humaine, et des motifs d'une haute importance ont démonta la nécessité de rattacher leur civilisation à l'ancien monde. Ite^ est-il vrai qu'on doive reconnaître dans les Aztèques du MéxiqiH ainsi que dans les Quichuas ou Chinchas du Pérou, un mélange âi sang mongol et de celui du nègre, comme chez les Malais? La confor mation physiologique des Mexicains et des Péruviens avait-elle deî rapports avec la nature obèse des Chinois ? La structure de leurs crànei était-elle analogue? Ces questions ont été controversées, et divers sys tèmes ont été proposés en ce qui les concerne : ce n'est pas ici le liei
(1) M. de Gobineau, Essai sur l'inégalité des races humaines, t. IV, liv. VI, ch. 7.
convenable pour en faire l'appréciation ; on peut consulter à ce sujet la note C de cette introduction. Disons néanmoins que la grande variété des types , parmi les anciennes populations de l'Amérique , dont plusieurs sont aujourd'hui réduites à des familles d'un petit nombre dHndividus , et la multitude d'idiomes sans analogie qui leur appartiennent, doivent nous mettre en garde contre les systèmes de généralisation qui n'admettent qu'une origine commune pour tant de peuples divers, dont les différences n'auraient d'autre cause que des croisements multipliés entre eux. Dans les ouvrages de Prescott (1), de d^Orbigny (2) et de M. de Gobineau (3), deux éléments seulement, le sang jaune et le noir, sont admis pour la génération des anciens peuples de l'Amérique ; Alexandre de Humboldt a cru reconnaître aussi le type mongol chez les Indiens du Mexique et du Pérou qu'il a visités [k) ; cependant il y a aussi de puissantes raisons pour y reconnaître Tinfluence très-ancienne de l'élément sémitique. Si j'insiste sur ce point, c'est que, comme on le verra tout à l'heure , l'échelle musicale de ces peuples américains ainsi que le caractère de leurs mélodies les rattachent d'une manière certaine à ce type asiatique.
Les Aztèques etles Quichuas trouvés dominants au Mexique et au Pérou par les Espa^j^nols, au moment de la conquête, n'y avaient pas toujours régné. Les prédécesseurs des Aztèques avaient été les Toltèques, population intelligente et civilisée , et les Quichuas avaient succédé Wtt Aymaras, autre peuple très-avancé. Une troisième population appelée HuencaSy et dont les Européens ont fait les Incas , était devenue dominante et régnait à Cuzco au moment de la conquête par les Eq[Mignols. Ces familles existent encore : la tribu des Aymaras se ïctroave dans les montagnes du Pérou occidental ; les Quichuas ou Chineàas vivent, divisés en plusieurs familles, sur les côtes du nord ^daiis kl province des Yanyos; enfin, la race pure des Huencas existe <liB« la province de Juniu. Si l'on cherche la souche d'où sont sortis J ocBpeuples, il y a lieu de croire qu'on la trouvera dans une popula- I ien ^w ancienne dont les monuments subsistent dans le bassin du
