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leur plénitude , les facultés nécessaii*es pour progresser sans relàcl dans la science et vers le but moral de son existence, comme auj pour créer Tart et se trai^former incessamment dans sa culture, l dernier fait, non moins général, non moins important, va se.réui] aux autres, pour achever de constater Tidentité de cette race et filiation de tous Tes peuples qui en sont issus : je veux parler des ra] ports qui existent dans la conception des systèmes musicaux chez I nations ariennes ; rapports non moins certains que ceux des langue et qui sont les bases de l'histoire de Fart, dans toutes ses détermin. tions et déductions.

Le sentiment des rapports d'intonation des sons n'a pu être qu'il certain et vague dans l'enfance des peuples les 'mieux organisé comme il l'est encore dans l'enfance de chaque individu , lorsque l'ai dition fréquente de la musique composée de sons dont les inten^all^ sont déterminés, n'a pas commencé l'éducation de son oreille. L'id^ de justesse entre les rapports des sons a été, sans aucun doute, uo acquisition lente, produite par l'exercice répété de la voix chantée, e d'autres termes, par l'expérience qui a pi'ésidé à tous les perfection nements des races humaines. Il est possible de comprendre ce que fi le chant à son origine, chez.les peuples blancs, par la canlilation (s* est -permis d'employer ce mot) (1) en usage chez les peuples sém tiques, pour la lecture du Pentateuque dans les Synagogues * du Coran dans les mosquées. Cett« lecture accentuée, qui est cej tainement une sorte de chant, n'a pas cependant les intonations r goureusement déterminées de la musique proprement dite : la voix procède par une infinité d'intervalles de sons très-petits qui ne sa sissent pas l'oreille d'un caractère de tonalité quelconque. Ce ne fi vraisemblablement qu'après que le hasard d'une résonnance fortui' eut fait naître l'idée de construire des instruments sonores à l'imitatia de la voix, après que, par les différences de longueur des tubes ^ des cordes et par la comparaison des sons résultant de ces ]ffC gueurs, ce fut seulement alors que la notion de rapports vint à Te! prit, pour les différences d'intonations comme pour les piH>portioi des corps sonores. Avec cette notion de rapports naquirent les syî tèmes de classification des sons à de certains intervalles; système

(1 ) J 'emprunte ce mot à quelques écrivains allemands, particulièrement à Forkel et k SMlchù qui s'en sont servis pour désigner la lecture de quelques parties de la Bible ches ki Juifs,

nécessairement conformas aux habitudes contractées par les voix dans les chants primitifs, et par cela même formés de petits intervalles chez des peuples aussi éminemment sensibles que ceux de Tlnde et de la Pd-se. De là, sans aucun doute, la différence essentielle de sentiment torkalqui, chez les Hindous, fait admettre vingt-deux intervalles de soiiis dans Toctave, et vingt-quatre chez les Perses, tandis qu'il est iionnulé par dix-sept sons chez les Arabes. .

Pour comprendre ces différences de sentiment tonal, résultant de nuances diverses d'organisation chez les peuples, ilfaut se rappaler que, dsuds une antiquité reculée, les Chaldéens, les Hébreux, les Syriens , les Hiéniciens, et vraisemblablement aussi les Assyriens, n'ont formé leur alphabet que de vingt-deux lettres, et même qu'à l'époque où la première colonie phénicienne aborda en Grèce , l'alphabet qu'elle y porta n'était composé que de seize lettres, tandis que l'alphabet sanscrit en a cinquante-deux, suivant toutes les nuances d'intonation de la voLx; que des cinq voyelles des langues sémitiques les unes sont gutturales et les autres ne se prononcent pas toujours et ne s'écrivent pas , sauf comme initiales , au lieu que le sanscrit a huit voyelles simples et quatre diphthongues ; enfin , pour compléter la différence , que toutes les nations de l'Asie occidentale écrivent de droite à gauche, et que le sanscrit est écrit de gauche à droite. Les organes vocaux des peuples sémitiques se sont évidemment modifiés parles habitudes contractées dans la suite des siècles, puisqu'ils ont . produit des différences si considérables.

A regard des nations issues de la première grande riiigration arienne

Amt on aperçoit les tr3,ces , c'est-à-dire des Pélasges de l'Asie Mineiire,

de la Grèce et de l'Italie, ainsi que des Celtes, une étude attentive des

sources de l'art dans l'antiquité fait voir que le principe arien n'a pas

^ moins de part dans la musique primitive de ces peuples que dans

leurs langues; Les plus anciennes indications d'un système régulier

de famalité, dans la musique des Grecs, se trouvent dans le peu qu'on

«it concernant le poftte musicien Olympe , qui , né dans la Mysie ,

contrée de l'Asie Mineure , et conséquemment Pélasge d'origine , vécut

emirondeux siècles avant le siège d.e Troie. Les Grecs lui ont attribué

i invention d'un genre de musique appelé enharmonique , dans lequel

se trouvaient de petits intervalles de sons. On verra , dans* l'histoire

qui est l'objet dé ce livre , qu'à cette époque , le système pélasgique

de la musique était ce|ui de l'octave divisée en vingt-quatre quarts de

132 HISTOIRE GÉINÉRALE

ton, et que cet intervalle avait son emploi dans le chant; on y ven enfin que la tonalité diatonique , composée uniquement de tons et à demi-tons, n'existait pas encore. Ce n'est pas à dire que cette musiqu

' antique reposât tout entière sur des quarts de ton; il n'a jama existé de musique semblable ; le chant de tous les peuples a toujoui eu l'intervalle du ton comme élément nécessaire; mais dans l'Asi Mineure, comme chez les^Grecs, il se combinait avec le quart de ton L'identité de ce système avec celui de la Peree était complète. Le chantres de la Thrace , Linus, Orphée, Philammon et Thamyris , don les Grecs ont fait des mythes, ont eu, sans nul doute, le même sys tème de tonalité, puisqu'ils appartenaient à la même race. Il en fu

, de même chez les Étrusques , dont l'origine était pélasgiqùe et ly dienne, et qui, comme on le verra en son lieu, créèrent un art ana* logue à celui des Grecs. Enfin , ce qui reste des anciens chants def Gaels indique des tendances tonales étrangères à l'échelle diatonique.

Vers l'an 1700 avant l'ère chrétienne, un descendant de la rac^ primitive de l'Asie , qui , par sa force et soh énergie , frappa l'image nation des peuples, et fut appelée Titane par les habitants de la Grèc« Deucalion , fils de Prométhée , arriva du nord-ouest du Caucase à M tète d'une colonie de sa tribu , et s'établit dans la Thessalie , aux ewc virons du Parnasse : il y régna sans obstacle. Les Grecs ont fait m. mythe de ce personnage , et ont environné son existence réelle 3 fables et de contradictions. Une grande inondation , arrivée de s(^ temps, est connue dans l'histoire sous le nom de déluge de DeucaltoW Toutes les partjes basses de la Thessalie furent envahies par les eau^ Obligés de fuir, les habitants se réfugièrent sur les montagne^. Apre la mort de Deucalion , ses deux fils , Hellen et Amphictyon , rassen^ blèrent ses sujets dispersés et se partagèrent le pays. Hellen donna saM nom au peuple qu'il gouvernait : ses fils ou petits-fils, }Eolus^ DoruP Ion et AchâBXiS , devinrent les chefs de quatre grandes tribus dont si composèrent les Hellènes, et qui prirent d'eux les noms de Doriem* ÉoHens, Ioniens ou lastiens, et Achéens. Cette époque est le commencement des temps héroïques, où- les idées mjihologiques eurent un considérable développement. Devenus puissants et nombreux, le$ Hellènes firent la guerre aux Pélasges , leurs prédécesseurs , les dispersèrent ou s'unirent à eux. Héroïques dans les combats, particulièrement les Doriens, mais ignorants et barbares, ils marquèrent une

réaction dans la civilisation de là Grèce : là commence dans l'histoire l'opposition de l'Occident contre l'Orient, de la force contre l'intelligence, de l'énergie contre le sentiment. Qu'on lise avec attention les poèmes d'Homère : ce qu'on y trouvera avant tout, c'est la glorifio^ition de la force musculaire; l'âge héroïque de la Grèce n'est pas /tre chose. Plus tard, les Hellènes se policèrent et cultivèrent les ts (1) : le sang pélasgien mêlé à l'hellénique fut sans doute la cause d^ ce progrès.

l^s guerres que se firent les tribus helléniques occasionnèrent à

pXvisieurs reprises, pendant près de trois siècles, des déplacements de

populations entières. Enfin, les Achéens se fixèrent dans l'Égiale, qui

prit d'eux le ndm à'Achaïe. Une partie des Ioniens s'unit aux Éoliens

do^ns FAttique ; le reste se répandit dans les lies de la mer Egée , et

foFida des colonies dans l'Asie Mineure. Quant aux Doriens, ils s'em-

p«.x^rent de l' Argolide , de la Laconie , de la Messénie , d'une partie du

Péloponnèse, et des lies de Crète et de Mégare. Tous ces mouvements,

au.xquels il faut avoir égard pour bien ente/idre ce qui concerne les

transformations du système musical des Grecs, furent accomplis vers

le milieu du douzième siècle avant J.-C.

Après que les Pélasges eurent été soumis par les Hellènes , et surtout après la destruction de Troie , qui rendit les Grecs maîtres d'une grande partie de l'Asie Mineure et réduisit les Phrygiens en esclavage , les éléments de la langue pélasgique se fondirent insensiblement dans l'heUénique , et ceux de la tonalité musicale , également origiûaire de l'Inde et de la Perse, commencèrent à se transformer. Alors s'opéra un changeriient considérable dans la constitution de l'échelle des sons chez les Grecs; car, au principe pélasgique de la division de loctave par quarts de ton , principe sur lequel reposait ce qu'on a 8Lppelé le genre enharmonique d'O/ympe, succéda le genre chromatique ou coloré, qui n'était en réalité qu'une forme nouvelle de l'enAarmontçue, mais où l'intervaUe du ton prenait une place plus importante. Ce genre chromatique est, en effet, très-différent de la division de l'octave en douze demi-tons, qui a été le fondement de la musique des Ég^Tptiens et des peuples dcs TAsie occidentale , à l'exception des Arabes, et qui a spécialement, dans la musique moderne, le nom

(1) K. G. )iuller, Die Dorier, t. II, p. 3IOr326.

d'échelle chromatique. La réforme qui fit disparaître le genre enharmonique de la musique était , à vrai dire , un effet des réactions doriennes contre la mollesse orientale : on verra se prononcer de plus en plus cette tendance dans les siècles suivants.

L'ordre chronologique des plus anciennes transformations du système musical des Grecs nous échappe , à cause de la confusion qu'euxmêmes ont répandue sur ce sujet, par des assertions toutes contradictoires. Plutarque a beaucoup contribué pour sa part à confondre Tordre des événements à cet égard. Les Grecs ne connaissaient pas les origines des premières époques de leur musique ; ce qu'ils considéraient comme étant de leur propre invention, ils l'avaient reçu de l'Orient, ainsi que leurs instruments.

La diversité des modes de la musique grecque, et leurs formes, confirment aussi l'origine asiatique dont il vient d'être parlé. Trois de ces modes appartenaient à l'Asie Mineure , à savoir, le phrygien , le lydien et Vionien ou iaslien : les deux autres, appelés éolien et dorien, étaient helléniques. Ces noms indiquent l'usage habituel qu'en faisaient chacune des peuplades qui les portaient. A ces modes , s'ajoutèrent plus tard les transpositions de leurs formes, à des degrés plus élevés ou plus bas , dans l'échelle des sons : ces transpositions se faisaient par des procédés qui seront expliqués dans la section de cette histoire consacrée à la musique des Grecs. Dans les premiers temps de l'histoire de cette musique , et lorsque le gente enharmonique était le seul connu, chaque mode pouvait recevoir plusieurs formes , par des arrangements divers d'altération des sons de l'octave : cette coïncidence avec le système de formes variées de la musique antique de l'Inde et de la Perse, est une indication nouvelle de la filiation des peuples dont on vient de voir le tableau.

La transformation complète de la musique , et la création du sys^ tème diatonique devenu l'origine de la musique européenne du moyen âge et de la renaissance , commencèrent par la substitution du té(racorde, ou série de quatre sons, à la division simple de l'octave. C'est dans ce nouveau système , dont la conception sera expliquée , que s'introduisit le genre chromatique proprement dit, appelé par les Grecs chromatique tonique. Dans ce genre, le deilii-ton fut substitué au (juart de ton, qui disparut; mais cette innovation importante ne fat que l'intermédiaire par lequel on arriva au genre diaio* nique , dans lequel les sons de l'échelle furent placés à des iptervalles

de tons et de demi-tons inégalement répartis. Alors fut achevée une des plus grandes révolutions dont Thistoire de la musique ait conservé le souvenir; alors "Sortit enfin du chaos ce genre diatonique considéré, par une erreur singulière, comme le seul qui soit en raï)port avec Torganisation humaine , tandis qu'il n'a été que le fruit de lents progrès, chez une race éminemment intelligente et perfectible.

H est à remarquer que ce genre diatonique n'est pas encore celui de la musique* européenne moderne, le seul qui remplisse toutes les conditions nécessaires de l'art complet; il en est même très-éloigné, car ses modes divers sont basés sur les différences de constitutions doctaves, c'est-à-dire, sur des variétés de position des demi-tons, en raison du son déterminé qui devient l'initial du mode. Si, suivant certains calculs qui seront mis sous les yeux du lecteur, la formation du genre diatpnique peut être rapportée au neuvième siècle avant J.-C., il n'aura pas fallu moins de 2,500 ans pour passer de ce système de tonalité à celui de la musique moderne; car celui-ci ne s'est révélé au génie d'un grand musicien que dans les premières années du dixseptième siècle de l'ère chrétienne.

Il est nécessaire que je déclare ici que tout ce qu'on vient de lirç 8UP l'origine et les transformations du système tonal de la musique des Grecs ne provient pas de renseignements positifs de l'histoire, car une profonde obscurité environne tout ce qui est antérieur à Pyihagore et l'on ne commence à rencontrer quelques indications précises, concernant la musique grecque, qu'environ 500 ans avant J.-C. Les bases de la génération et des transformations des tonalités de cette musique ne peuvent se trouver que par des rapprochements de faits dont l'enchaînement n'est possible que par induction. Ce sont des études difficiles et minutieuses que je serais tenté d'appeler la philologie comparée de F histoire de la musique. Peut-être dira-t-on <peses résultais se réduisent k de pures hypothèses ; mais, en l'absence de documents certains , l'hypothèse qui ressort de la nature des choses I est encore de l'histoire. En isolant le peu qu'on sait de la musique f des Grecs, on n'a pu l'expliquer, et l'on est tombé dans l'anarchie d opinions qui se perpétue, au moment même où ceci est écrit, dans de nombreux ouvrages produits par des hommes d'un mérite incon^ testable, mais qui n'aboutissent point à satisfaire ceux qui çonnais- ^ntl'état de la question.