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Et ainsi des autres transpositions.

Le cinquième et dernier mode diatonique égyptien est formé, omme les autres, de deux quartes justes, et ses deux tétracordes sont omposés chacun dans cet ordre : 1 ton, 1 ton, \ ton, comme on le voit

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et ainsi des autres gammes l)asées sur le même ordre de tons et de demi-tons.

Cinq modes diatoniques, différant de constitution tonale, sont donc 'es conséquences de la quarte chromatique de la flûte égyptienne ; car ^et instrument nous fait connaître immédiatement quel était Faccord f»^s harpes qui concertaient avec lui. Ces cinq modes sont les seules ^fines diatoniques possibles : par les transpositions de la gamme pri- ^^Uive de chacun de ces modes, se tirent cinq fois onze gammes trans- ^sées, d'où résulte un total de soixante gammes divei*ses. Une i^nde paHie de ces gammes sont analogues à celles des Arabes, par - principe constituant de deux quartes justes, et par la circulation ^s transpositions de quarte en quarte ou de quinte en quinte. ^ui cela est logique et ne peut être autrement.

II existe dans la musique arabe up mode appelé isfahan ou ispahan, ^^nt Torigine est persane. Ce mode, composé de neuf sons, est diatonique dans les six premières notes, et chromatique dans les trois derrières. Les Égyptiens ^ qui possédaient dans leurs instruments Téchelle chromatique, ont pu avoir un mode analogue; nous voyons v^^me dans le chant sur les sept voyelles conservé dans Valléluia des Coptes l'emploi fréquent de leur échelle chromatique ; mais nous n'en pouvons pas conclure la ,forme du mode où les demi-tons chromati- ^es étaient admis.

A l'égard du mode enharmonique, l'incertitude n'existe pas, cgr, dans le système égyptien , ce mode ne peut avoir qu'une forme , qui

peut être transposée , comme les gammes des modes diatoniques^ ainsi qu'on le voit ici :

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et ainsi des autres gammes.

On voit dans le même chant, seul reste probable de la musique des anciens Égj^tiens, les trois intervalles qui caractérisent l'enhar-

monie , à savoir la seconde augmentée X. ffP ~ Ijp ^ ; la

lation de tierce diminuée

^J p et la quarte diminuées

^ <[^ - ^ . Toute la première partie de ce chant, jusques et

compris la quarante-sixième mesure , est, de toute évidence , dans 1 douzième gamme du premier mode diatonique; mais, dans ce 5» suit, le sentiment d'exaltation s'élève par degré avec les intonatiori-î et entre dans le domaine des genres chromatique et enharmoniqi»^ pour y trouver des accents plus énergiques , plus émouvants. A m<^ sens, ce chant est le plus intéressant monument d'antiquité musiez qui soit parvenu jusqu'à nous (1).

Le système tonal de la musique de l'ancienne Ég^-pte ne pouv^ être retrouvé qu'à l'aide d'un instrument antique à sons fixes : la fli^ incomplète du musée de Florence a fourni , par ses proportions nm surées avec exactitude , le moyen de refaire l'instrument entier '^ qu'il existait il y a plus de six mille ans. Par la possession de ce*

(1) Loin (le partager celte opiniou, Villoteaii, comme on Ta \ii dans la citation de son ^ Trage, considère ce chant comme excessivement ennuyeux et désagréable à Taudition; mai^ ne s'agit pas de son mérite au point de vue de la mélodie : ce qui est digne d'intérêt dans ce du» ^ ce sont les révélations qu'il nous donne et du caractère tonal de Tancienne musique de VÈçyf^' et fle la forme des chants. Persuadé que Valléluia était un chant moderne de la liturgie cop^ Villoteau ne lui a pas accordé l'attention qu'il mérite.

voix, qui retentissait dans les temples vingt siècles a^'ant l'arrivée d'Abraham en Egypte , la base de ce système s'est révélée : le reste a'estplus qu'une étude de conséquences logiques. On peut donc dire avec une probabilité satisfaisante, après ce qui vient d'être exposé sur ce sujet, que le principe et les formes du chant de l'ancienne Egypte sont connus.