TABLEAU DES COMPOSITIONS ASCENDANTES

* Signes ascendants de deux degrés.

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Signes ascendants de quatre degrés.

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Signes ascendants de six degrés.

Les auteurs des anciens traités manuscrits du chant de TÉglise grecque se taisent sur les motifs qui ont fait imaginer et adopter ces signes compliqués pour l'indication de mouvements de la voix exprimés déjà par d'autres signes simples. Eu»-nièmes ignoraient sans doute les causes de ce double emploi, car on n'en trouve pas pte' d'explication dans l'ouvrage attribué à S. Jean de Damas que dans les autres. Le moine grec dont Villoteau reçut des leçons pratiques de chant en Ég^'pte ne put lui donner aucun éclaircissement sur ce sujet(l). ^ •

Un fait très-remarquable , qui se manifeste dans le tableau qu'on vient de voir, est la multiplicité des signes par lesqifels on exprime un seul mouvement de la voix d'un son sur un autre : ainsi, l'on v voit dix combinaisons de signes ascendants e.t descendants pour représenter le mouvement de la première note {ison)y du premier ton

(1) Villoteau, De l'état actuel d€ l'art musical en Egypte, p. 394 et note de réditioa in-S\

'-en, vers la note inférieure f ^^^^ ; il en existe autant pour

louvement de tierce inférieure J ^| ; on en trouve cinq

C le mouvement descendant de quinte; autant pour le mouvement ndant de tierce; autant enfin pour le mouvement de quinte, une explication de cette surabondance de signes pour une seule ;e ne se trouve dans les traités du chant ecclésiastique grec dont vient de parler. Villoteau , qui a fait une étude pratique de ce nt sous un maître indigène , n'en fournit pas davantage dans son osition des signes. C'est qu'à \Tai dire la tradition seule en a confé l'usage; l'origine et le but sont généralement ignorés. Ce savant sicien s'en explique nettement dans ce passage de son livre : «Il est vident qu'il règne parmi ces signes beaucoup de désordre et de onfusion ; s'ils eussent été classés méthodiquement, l'analogie auait facilité la connaissance de la nature et de la propriété de chaun d'eux ; mais les musiciens grecs modernes n'ont pas la moindre iée de la méthode, et ce défaut répand dans leurs traités une telle bscurité, qu'eux-mêmes ont de la peine à s'y reconnaître (1). » i l'époque où Villoteau se livrait à ses recherches sur la musique Egypte , l'antiquité égyptienne était imparfaitement connue , et la guehiérogl5T[)hique était encore un mystère ; mais, dans les soixante lées écoulées depuis lors, la philologie orientale a fait de grands »grès. Les découvertes de ChampoUion jeune dans les écritures qptiennes, les travaux de Burnouf, de Lassen, de Westergaard, Rawlinson et de-Lepsius, sur les écritures cunéiformes, enfin, la ation de la méthode connue sous le nom de philologie comparée, ont imi des lumières qui permettent de résoudre des problèmes histones auparavant insolubles. Un des faits importants constatés par te de ces études est la multiplicité des signes répondant au même 1 dans les hiéroglyphes phonétiques, dans les écritures hiératique démotique de l'Egypte , comme dans les trois systèmes d'écritures

} Ouvrage cité, p. 304» note. Oo verra cependant plus loin qu'un réformateur moderne du it de l*ÊgUse grecque a donué la clef de la signiGcation de ces signes multiples, dans les lièref années de ce siècle. Voyez l'article Chrysanie de Madyte, dans la Biographie uniirr-

des musiciens, par l'auteur de cette Histçire générale de la musique, t. II, p. 297.

BUT. DE LA MCSIQVe. — T, I. 20

ftO« HISTOIRE GÉNÉRALE

cunéiformes de Persépolîs et de l'Assyrie. D'autre part, si les hoa phones sont en grand nombre dans ces écritures , on y trouve au le même signe employé pour des sons différents. Ces deux caractèi essentiels constituent spécialement le système de ces écritures aul ques, outre la suppression des voyelles , conformément aux laD^< sémitiques, avec lesquelles on leur a reconnu de nombreux points d contact. Par analogie, peut-être est-il permis dé considérer les sigw composés et surabondants de mouvements identiques de la voî comme appartenant au même système que la multiplicité des hc mophones dans les écritures égyptiennes, et d'en tirer la conséquenc que ces signes remontent au même âge; conjecture d'autant pli: justifiée, qu'ainsi qu'il a été dit tout à Tlieure, les chantres grecs ne ont que l'usage traditionnel , et n'en donnent aucune explication. A reste, cette multiplicité de signes composés pour le même mouvemei vocal n'est qu'apparente : chacune de ces compositions s'applique e réalité à une modification de l'interv'allé radical représenté par le sign< comme on le verra dans ce qui suit. Ces modifications n'ont pas é saisies parVilloteau dans son travail, d'ailleurs fort utile, sur léchai de l'Église grecque ; mais elles ont été expliquées d'une manièi assez nette par Chrysante de Madyte , archevêque de Durazzo, e lllyrie, dans le troisième chapitre de son Introduction à la théorieet à pratique de la musique ecclésiastique {i)^ ainsi que dans les sixième et se| tième chapitres du même ouvrage. On y voit que, parmi lesdifféreu signes qui représentent le même mouvement vo"bal , l'un signifie qi le son doit être nasal ; un autre, guttural ; un troisième, fortement a pire ; un quatrième, que le second son du mouvement doit être divi en deux ; de telle sorte que le premier son se lie avec la premii moitié du second, dont la deuxième moitié seulement doit recevoîi

syllabe (2) , de cette manière : | «i

Xpi - <x«. XP* - <"«

(1) EiasY^Y^ s^« "^^ Qecopn^ixdv xai irpoucrixôv rnr iAx>.Y;9ia9Tixti; {jioviatxY;;. Paris, t

(2) Tô iv§ô?(i>vov icpopspei ix tti; fivô; Tyjv çcdvyjv toû •/jx^v.xxti^o^, si; t^v 6icoÎov • Yçàçerai. Glirysaute de Madyte, ouvrage cité, chap. VI, 8, p. tS.

Tô ô(iaXdv TcpoltvsT Iva xu(AaTt9{i&v xv}; fwvYJ;, tv rcô XspuyYt \t.ï xjnrotorv o^rtsTOi. /• chap. VI, 3yp. 17.

très signes composés indiquent un passage rapide d'une note à une autre, en passant par une note intermédiaire sans valeur de temps^

comme | g J,,^ Il i* fl

D'autres enfin , appartenant à un même mouvement vocal , indiquent qu'il doit être exécuté à demi-voix (1), ou lentement, ou avec rapidité. C'est ainsi que tous les signes, représentant un même mouvement de la voix, diffèrent cependant par la nature du son, par Taccent, par la vitesse , ou par quelque autre modification. Peut-être en était-il ainsi des caractères multiples des écritures égyptiennes destinés à représenter un même son. Déjà on a distingué entre eux des caractères d'aspii*ation et de non-aspiration, des articulations diverses, des lettres qui ne servent que pour certains cas; par exemple, pour les noms étrangers. La persévérance des études conduira sans doute à diminuer le nombre des homophones.

Q reste maintenant à établir qu'une autre classe de signes, appelés grands signes ^ ou hyposlases, a une analogie non moins saisissante avec les caractères égyptiens que les signes ordinaires de la notation. La destination de ceshypostases est de représenter les divers genres d'ornements du chant, par les combinaisons de leurs caractères propres avec les signes des simples mouvements de la voix, d'un son à un autre. Par ces combinaisons fort simples, des phrases entières peuvent être représentées avec les trilles , les apoggialures , et les groupes de sons rapides, dont les peuples de l'Egypte et de l'Asie oceidentale font un constant usage. Le tableau suivant, en démontrant Torigine égyptienne des signes, complétera pour le lecteur la connaissance du système de notation du chant de l'église grecque.

(1} npoçspovTai 2è Xe{(i>; 7C(ii>; xxl àouvaTco; ot qOoyYO' tfyvSioejiivoi. ////W., chap. Vï, 6, p. 18.

TABLEAU DES GRANDS SIGNES OU HYPOSTASES comparés aux caractères correspondants des écritures égyptienni

MoDis des signes de notation grecque.

Signes de la notation.

CaracKres égyptiens.

Lettres copti

Paraklétiké.

i. ié.

Kratéma.

tu-

(Tk.

Lygisma.

JUO

Kylisma.

Antikeno-Kylisma.

Tromikon.

Ekstrepton.

Tft

Tromikon synagma.

rdlû

PsiphistOQ

PsiphistoD synagma.

Antikenoma.

Omalon.

OT. w

Themastîmos Kxô.

Hétéros Exô.

sp^

Kpegerma.

yi^

ei. H.

Parakalisma.

St^

Hétéron parakalisma.

Psiphiston parakalisma.

Xiron Klasma.

Argo-syutheton.

Apodcrma.

(Signe de temps.) Thés Apothés.

1 Thema Haploun.

Noms des signes de ooUUoQ grecque.

Signes de la notation.

Choreuma.

Tzakisma.

Signe de temps sous un autre nom.)

Piasma.

(Signe de temps.)

Shisvora.

Synagma.

Enarxis.

Rlasma.

Aplé.

Diplé.

Kratéma.

Apoderma.

Bareia.

Piasma.

Gorgon.

Argon.

Caractères égyptiens.

Signes de temps.

Lettres coptes.

(Te ■

OT. o.