TABLEAU DES SIGNES DE LA NOTATION HÉBRAÏQUE
Paschta.
Munahh.
) Zarka.
Ségoal.
sK Schaischeleth.
Thalsha.
V Dargha.
; Thebhir.
Azià.
Ghéresh.
Schcné Ghérischaïm.
Mercha.
Jéthib.
V Kadma.
KV
Thélisha ghédola.
Karné pharah.
Phazer ou Pazer Katon.
Zakef Katon.
2^ef ghadol.
Rabia.
Athnahh.
Soph pasouk.
Légonni.
Jérach Ben iomo.
(\ Maphach.
•Çtt^S Paschta.
' Paschta, extenseur; lorsque cet accent est placé sur la dernière e du mot, il indique que le son de la voix doit être répété sans
rintonation soit changée, de cette manière : ^J« P ^ ||
pash-ta ais si le même accent est sur Tavant-dernière lettre , il est le, signe
[eux notes descendant d'un degré, comme ici : fcttî^J^S V' ^ I j
13Q McNAHu a la même signification que la première de paschta nd cet accent est placé en dessous de la lettre du milieu, ainsi :
; mais si l'accent est placé au-dessus de la lettre, comme j , sa signification est celle-ci dans les synagogues de TÉgypte : ^ ^' Luifi ^ — 1 • ^^^ '^^s espagnols Texécutent de la même
446 HISTOIRE GÉINÉRALE
manière , mais dans les* synagogues des Juifs allemands , italiens et
ou comme ceci :
anglais, munahh se chante ainsi : ^J' I \ ' |y
y; [Ji I =11(1) y ou enfin de cette manière ^ f ^f \* |(2).
^P^* Zarka ; cet accent se place toujours sur la pénultième lettre du mot chez les Juifs orientaux; sa signification est celle-ci : .
'-" > ii'l^Uj^
, ou, suivant la tradition spienne :
. Les Israélites allemands donnent à ce
même accent ime forme musicale différente, qui n'a de rapport avec celles de TÉgypte et de laSyrieque parle mouvement final de tiercedes-
cendante, commeonlevoitici(3) :
La plus singulière traduction de cet accent se trouve chez les Juife anglais :
La voici :
Les Israélites espagnols rendent ainsi cet accent :
(5). Il est à remarquer que le Zark
c\> s'est introduit dans la musique européenne , où il est devenu le
signe du groupe : ^ ^ P^ •
. (1) NathaDy jén Essay on the hlstory of MttsiCf p. 229.
(2) jétftan. Kircheri Musttrgia univers., t. I, p. 69. — Cf. P. Guarin, Grammatica Itfbraica et c/ialdaica, t. Il, p. 330.
(3) Kircher. Loc, cU,
(4) Nathao. Loc. eit,
(5) Bartolocci, Bibliotheca magna rabbinica, pars IV, fol. 439.
^^ISÇ Ségol ou KnhiÇ , ségholtaj est placé ou sur la deuxième lettre du mot, ou sur la quatrième. Cetaccent indique un repos; quand il est placé sur la deuxième lettre, le repos est indiqué sur le son qui le
prépare, comme on le voit ici : ^*' t p f "QJ [ B (1); mais, lors-
qu'il esi sur la dernière lettre, il indique un repos à la tierce infé-
^ I ^ s^=n T £»Q Israélites alle-
rieure du son qui le prépare : V» ^ "^^ - p ■ ||. Les
mands font le repos sans changement de son : 9* p p g |. D^^7\!^ Shalscheleth indique un mouvement rapide et diatoni-
que en montant , tel que celui-ci :
. Cette forme est
la tradition des synagogues de TÉgypte. La tradition des Israélites européens, ou plutôt les traditions, car il y en a plusieurs, sont toutes différentes. Le jésuite Kircher a donné celle des Juifs allemands (2) sous
cette forme
rj[ f l-M
. Nathan en donne une
qui doit être la tradition des Israélites anglais (3). Si elle est véritablement en usage, il n'est pas vraisemblable qu'elle tire son origine de l'Orient, car rien n'y rappelle le goût oriental. La voici telle qu'elle est notée par cet auteur.
Les Juifs espagnols rendent le schalscheleih par cette forme :
(1) Nathan, ouvrage cité.
(2) Loc. cit. La notation de cet accent, comme toutes les autres données par cet écrivain, <st très'défectueose, car les rondes dont il s*est servi semblent indiquer que l'exécution doit ^tre lente , tandis qu'elle est toujours rapide.
(3) Ouvrage cité, p. 229.
(4) Bartolocci, Bihlioth, magna rabbin., fol. 439.
Ktt^7n Thalsha. Cet accent se rencontre fréquemment dans les chants de la Bible : sa signification est analogue dans les synagogues de l'Egypte et de la Syrie; mais elle est simple dans les premières et plus ornée dans les autres. 9 Thalska en Egypte :
^j:j ^ p^ r^^- ^^ ^^^^ ^^ Syrie :^Jî J # i]^ p ^ ., |.Kir-
cher donne au Thalsha cette signification : |Ë o .0 ^ . Il est probable que , suivant son habitude , il a noté inexactement ce qu'un Kazan
d'Europe lui a dicté , et qu'il devait y avoir jfeio * o ^ ^ (1).
î^i'll Dargua. Ce signe se place sous la dernière lettre du mot ou sous la pénultiène : Les Juifs orientaux le rendent ainsi :
" p' P ^. (2). Suivant Kircher, la signifi-
cation de cet accent f , qu'il nomme Dorya, serait celle-ci :
fe " ""fl^ r " \' M. Nathan, Israélite, Kazan, et auteur de
« mélodies hébraïques, donne la signification suivante au Darghat
comme étant celle des Juifs anglais (3) :
fo r * r ^TTr^rfr^ .LatraditionespagnoledeDarjAfl
estr^^^^^^W.
l'^Sn Thebuir. La position de ce signe est tantôt sous la deuxième lettre du mpt, tantôt sous la troisième. Les Juifs orientaux lui don-
(1) Le P. Guarin s*est trompé {Loc, cit,) en copiant Kircher, car il a réuni la signifio»»» du Thalsha à celle d'un autre accent, appelé Pazer Katon,
(2) Villoteau, De l'état actuel de la musique en Egypte, 2™« partie, chap. VI, art. UI.
(3) Loc, cit,
(4) Bartolocci, loc. cit.
BeUt la signification suivante : V* 1 p " f ' ff f tr f ' T I
Dans les synagogues de l'Allemagne et de Tltalie , on le chante sous cette forme : ^--" [^ ' ^-
S 7^ S , AzLA . Ce signe est une émission rapide de la voix ascendante : il se place sur la dernière syllabe du mot, et se traduit ainsi dans les
jynagogues de TÉgypte : 9' J { : r | . Chez les Israélites de
a Syrie, il est orné de cette manière : ^' f ■ T -jl • Kircher, qui
ippelle cet accent esla , quoiqu'il l'écrive correctement en hébreu, 'interprète ainsi '|^ p P ''^ |> ce qui est en opposition avec le nouvement rapide indiqué ; nul doute que la notation est fautive, et
[u'il fallait : j^ r *i mW^ jl. M. Nathan traduit azla par ceci :
U^'13, GuÉRESCH, accent de force, qui se place sur la première lettre lu mot; les chantres Israélites de l'Egypte l'expriment de cette matière : ^* ■ ^ ^ ^\ [a T ^ f. r^ (^)- ^^ tradition est la même
n Syrie, mais plus rapide et plus ornée, comme on le voit ici :
^ ■ f^TTd ZI f ff '^ \ ' ^^* accent manque dans la liste de
ircher, ainsi que dans l'ouvrage du père Guarin , et dans celui de ^than.
D^tt^*1Jl 3\!^, ScHENÈGHERiscHAïM, ou D'^\!^*13Gheraschaïm. Le chant
(f) Villoteaii, loco cit.
aiST. DB LA, HDSIQUE. ~ T. I. 29
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de cet accent est du même genre que le précédent, mais redoui^j plus orné. En voici la tradition orientale :
Kircher, qui nomme ce signe schena gerisin^ le traduit air