TABLATURE DE L E OUD

Noms des. cordos.

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à vide, index

annulaire.

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à vide, index.

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annulaire.

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Quelques joueurs à'e'oud^ particulièrement en Asie , se servent du petit doigt, qui atteint à la quarte juste de chaque corde à vide; en sorte que les notes supérieures des sept cordes sont celles-ci :

Première.

Cinquième. Septième.

Deuxième. Quatrième.

Sixième.

rroisième.

Fiii. 2.

La manière de tenir Fe'oud en le jouant se voit dans la figure cicontre.

Les lanbours.

Les instruments à cordes pincées et à longs manches, représentés sur les monuments antiques de l'Egypte et de l'Assyrie étaient , sans aucun doute , de l'espèce des tanhours arahes , c'est-

à-dire des instruments dont le corps de résonnance , plus ou moins bombe, est surmonté d'un long manche, sur lequel sont tendues deux ou trois cordes métalliques , ou même davantage , lesquelles se pincent avec un plectre. L'origine de cette classe d'instruments est vraisemblablement arienne, ainsi qu'on le verra dans la suite de cette histoire.

Les plus anciens auteurs arabes de traités de musique parlent des tanbours comme étant d'un usage général en Orient. Le Fàràlji n'écrit pas son nom "^^^J, ^ tanbour, mais ,''^t;^y j tounboiir (1). Ibn Khaldoun écrit \,^y que M. .1. Grey Dockson traduit singulièrement

par drum , tambour (2). Villoteau reproche avec raison aux lexicographes et à la plupart des voyageurs d'avoir confondu, faute d'examen , le tanbour avec le luth , la guitare , et même avec la cithare et la lyre (3). Or le luth et la guitare sont montés de cordes de boyau , tandis que le tanbour n'a que des cordes métalliques : à l'égard de la cithare et de la lyre, qui n'avaient pas de manche et dont les cordes se pinçaient à vide, l'assimilation est encore plus ridicule.

Le Fàràbi distingue deux sortes de tanbours qui existaient de son temps : il donne au premier de ces instruments le nom de lanbour de khoraçan (4), lequel était particulièrement en usage dans les régions orientales et septentrionales de la Perse; l'autre, appelé tanbour de Bagdad, était plus répandu dans l'h^ak, c'est-à-dire, dans les provinces de l'ouest et du midi. Il y avait, dit le Fàràbi, plusieurs variétés de ces instruments, lesquelles différaient de forme et de grandeur. Leurs cordes étaient, en général, doublées à l'unisson. « A l'égard « du tanbour bagdadique, ainsi nommé, ajoute le Fàràbi, de la ville (( où nous écrivons ce livre , il est le plus usité ( en Arabie ) , et

(1) In cod. Lugdun., fol. G2. — M. Kosegaiten traduit ce non par pandura ( ouvrage cité, t. I, p. 89); mais la pandore n'a pas la forme du tanbour.

(2) Asiatic Journal and Monthly Register, vol. XX, p. G43. Ce savant interprète de l'ouvrage de Khaldoun paraît avoir ignoré que les noms des divers tambours arabes sont ^ ^^ ^ dcff, nom générique, j U» , tar, tambour de basque, ^^\ , req, tambour de même espèce et plus petit, enfin le grand tambour j.J AAj , handyr.

(3) Description liistorique, teclmique et littéraire des instruments de musique des Orientaux, V partie, ch. 1', p. 248, du tome 13 de la Description de l'Egypte, édit. in-8°.

(4) Province de la Perse.

DE LA MllSIQUK. l\S

« pour cette raison, nous en pai'lorons (ral)orcl; puis nous exposerons M ce qui concerne le lanhour de Klioraçan (1). »

D'après la (Icscriptiou (pfen donne cet écrivain, le tanbour de Bagdad n'avait (|ue deux cordes , et le manche était divisé par sept ou huit cases, ou par un plus grand nombre. La description du tanbour de Khoraçan est plus intéressante, parce qu'elle explique les causes de la formation définitive du système tonal des Arabes, ainsi que des variations multipliées des intervalles déterminés par les cases des instruments de ce genre. Suivant les lieux , répète le Fàrùbi, ce tanbour était divers de forme et de proportions. Les cordes tendues par les chevilles passaient, deux à deux, sur un chevalet, pour aller s'attacher au cordier. Un certain intervalle séparait les cordes d'un son de celles d'un autre. Les touches ou cases de cette espèce de tanbour étaient nombreuses, dit le FàrtVbi; fait très-remarquable pour le temps où il écrivait (commencement du dixième siècle de l'ère chrétienne). Les intervalles étaient moyens depuis le sillet jusque vers le milieu du manche ; mais ils devenaient de plus en plus petits en approchant de l'extrémité de ce manche. La position de ces cases n'était pas partout uniforme : dans certains lieux , les cases produisaient une série de sons qui changeait ailleurs. Les uns avaient des cases fixes; d'autres les rendaient variables ; pour les uns , les mutations étaient fréquentes; pour d'autres, elles étaient plus rares. Pourtant, dans le nombre des cases, il y en avait cinq qui ne variaient pas; quelquefois il y en avait davantage. Ceci, on l'a vu, est conforme à la théorie tonale des Arabes , où les sons du système représenté par les notes suivantes sont immuables :

31 — or

Le Fàràbi nous apprend aussi que les cases du tanbour de Khoraçan étaient au nombre de dix-huit, et (j[ue, de ce nombre, treize étaient mobiles. La démonstration des cases stables et des cases mobiles , dans l'accord du tanbour de Khoraçan , que donne cet auteur, ne correspond pas exactement aux signes ou chiffres par lescpieLs les

(I) Cfr. le texte arabe et la tratluction Inliiie, i)ar M. Kosogarten, dans l'ouvrage intitulé -^lii Hispahanensis, etc., t. I, p. 89-95.

IIIST. DE LA MIÎSIOUE. — T. II. 8

HISTOIRE GÉISÈRALE

théoriciens venus trois ou quatre siècles après lui ont noté les quarante sons du système arabe : toutefois , elle donne lieu à des rapprochements qui ont de Fintérèt. Voici sa figure :

Les deux grandes lignes parallèles sont deux des cordes du tanbour. La première à vide, représentée par la lettre élif \ de l'alphabet

arabe , et qui est aussi le chiffre 1 , est le signe du son la fe

La deuxième corde à vide est représentée par la lettre ha ^ qui est aussi le chiffre 2, et qui est le signe du son (h j Le /iJ ï de la pre-

mière corde est le chiffre 5, lequel est le signe du son (fe ^^^

et le vav * de la deuxième corde, qui est le chiffre G de la numération arabe , est le signe du son fe

xo-

Le ha ^ de la première

corde , sixième lettre de l'alphabet arabe et chiffre 8, est le signe , et le thaïs, chiffre 9, désigne le son (fe

du son

Tout cela est conforme à la notation des théoriciens arabes postérieurs au Fàràbi ; mais le reste du tableau appartient à un autre système de signes , pour les cases fixes comme pour les cases mobiles : ainsi, l'on y voit le din ^, qui vaut 70, le fa ^, qui vaut 80, et le qhàin ?•, qui vaut 1,000, bien qu'il n'y ait que quarante sons dans l'échelle générale de la musique arabe.

Le texte du Fàràbi, d'où est tiré ce qu'on vient de lire, est de la plus haute importance , et fournit de bien précieux renseignements , qui iustifient ce qui a été dit dans notre Introduction concernant les rapports intimes du système ancien de la musique de l'Inde et de celui de

la l*erse; car on verra dans nos sixième et septième livres que la variété des mutations de notes des instruments et des sons dans les échelles tonales des deux peuples est soumise à un principe identique. D'autre part, comme nous venons de le dire, nous trouvons, dans la description du tanl)ourdeKlioraoan, l'explication de la formation du système tonal de la musique des Arabes, ainsi que des nombreuses anomalies qui se font remarquer dans la nature des intervalles musicaux déterminés par les positions des cases sur les manches des diverses sortes de tanbours maintenant en usage dans l'Orient, et qui vont être décrits.

La plus grande espèce de tanbour est celle qui est connue en Asie et en Egypte sous le nom de lanbour kébyr-lourhj , c'est-à-dire, grande mandoline turque. Cette désignation n'est pas exacte, car le grand tanbour dont il s'agit , et qui était d'un usage général à Constantinople au commencement du dix-huitième siècle et jusqu'au dixneuvième, n'est autre que le tanbour persan. Ses cases étaient au nombre de trente-quatre , qui , avec le son à vide , donnaient trente cinq notes à chaque corde. Tous les tons et demi-tons étaient divisés par quarts de tons (1). On trouvera la tablature de cet instrument dans le sixième livre de cette histoire. Il ne faut pas croire, d'après son nom , que les Turcs l'ont inventée ; ils en ont reçu la connaissance et l'usage pendant leur longue domination dans la Perse. Elle était déjà connue alors chez les Arabes, ainsi qu'on le voit dans l'histoire de ce peuple, par Ibn Khaldoun. Cet écrivain la désigne trèsexactement, en disant que sa forme était celle de la moitié d'une sphère (2). La longueur totale de l'instrument est de l" 3i0. Le manche et le cheviller seuls ont I^OIS; le corps sonore ou la caisse a 325 millimètres. On voit la forme du tanbour kébyr-tourky page 116.

Comme dans tous les instruments du même genre , le manche et le cheviller ne forment qu'une seule tige verticale. Le cheviller n'est pas creux; il est plein, plat sur le devant et arrondi derrière. Les chevilles, en forme de petits maillets et au nombre de huit , sont placées moitié sur le devant ou dans le plan de la table de résonnance, et moitié sur le côté gauche; elles n'ont pas de trou pour y passer les cordes; celles-ci sont attachées sur la tête des chevilles, passent alternativement dans les creux qui y sont

(1) Todeiini, Letteratiira tiircliesca, t. I, p. 237, 251 et planclie I.

(2) Àsiatlc Journal and Montlliy Reg'ister, vol. XX, p. C44.

j,g HISTOIRE GÉNÉRALE

pratiqués à droite et à gauche, et forment une croix de Saint-André ; puis on les tourne sur la queue des chevilles, et Ton achève de les y rouler en les accordant.

La partie l^oml^ée du corps de l'instrument est formée de neuf grandes côtes minces d'un []=

bois roussàtre satiné, lesquelles partent de l'emljoiture du manche, et se prolongent jusqu'à l'extrémité inférieure. La table , au lieu d'être formée d'une "seule planche mince de sapin, comme celle de Yeoiid, est composée de quatre morceaux du même l)ois , réunis et collés dans leur longueur. Les côtés sont complétés par des planches minces d'acajou et de fdets du môme bois. Le diamètre de cette table est de 318 millimètres.

Sous les chevilles et au-dessus du sillet, est une sorte d'anneau fait de treize tours de corde métallique mince, sous lequel passent les cordes , pour les maintenir sur le sillet. Ce sillet est fait d'un morceau de bois d'acajou entaillé de quatre couples de petites hoches pour recevoir les cordes et les maintenir dans leur direction. Celles-ci s'attachent au cordier collé au-dessous de Textrémité inférieure de l'instrument.

Dans l'espace compris entre le sillet et la table , le manche est divisé inégalement par trente- six cases formées de cinq tours d'une corde fine de boyau très-serrés les uns contre les autres, sur le manche.

L'ne trente-septième case, col- Fig. ;j.

lée sur la taille, est faite d'un

bout aminci de plume d'aigle. Ces trente-sept cases et le son des cordes à vide donnent trente-huit degrés, c'est-â-dire, deux octaves et un ton,

1)K T,A :\1USIQUF.. 117

suivant le syslômc arabe de dix-sept intervalles pai- octave. Le tanhour kébyr-tourky fournit ainsi la démonstration prati(iue de la réalité de ce système; ce qui lui donne une grande importance historique.

Les tanbours n'ont pas d'ouïe dans la table connue Ve'oud; on y supplée, pour le tanbour kébyr-tourky, par deux ou trois petits trous çà et là dans la table , et un ou deux à la partie inférieure du corps bombé, afin de mettre Tair extérieur en communication avec l'intérieur de la caisse sonore. Comme les cordes de Ve'oud, celles de tous les tanbours se pincent avec un plectre d'écaillé ou de plume d'aigle.

Les cordes du tanbour kébyr-tourky sont accordées de cette manière :

On voit que la note la plus grave se trouve, comme à Ve'oul, placée A la droite du manche. Les deux cordes de cette note sont accordées à l'octave et sonnent le la; la troisième et la quatrième sonnent lut à l'octave, la cinquième et la sixième, le ré, également à l'octave, et les deux dernières, le ré grave à l'unisson. Dans la première octave de chaque série des cordes doubles , deux tons sont divisés par quarts de tons; ce qui indique l'origine persane de l'instrument : tous les autres tons sont divisés par tiers. Ces intonations diverses sont déterminées par la position des cases. Pour représenter les quarts de ton, Yilloteau se sert des signes de la note simple et de la même note modifiée par X y^ i^ : on emploie ici les mêmes signes.

TABLATURE DU TaXBOUR-KÉBYR-TOI RKV.

7«et accordes.

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5* et 6*^ Cordes.

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DE LA MIISIQUK. 119

Le lanhoiir cltargy {ovH'nUxl) a la forme cFune longue poire, un peu aplatie sur les côtés : sa hauteur, y compris le manche et le cheviller, est de 1'" 120. A Texception de la table , tout Tinstrument est peint en noir. On en voit la forme ci-contre :

La partie convexe du corps sonore, appelée qaça'h, est faite d'un morceau d'orme creusé dans toute sa longueur; ses parois ont environ 5 millimètres d'épaisseur; le dos est angulaire et non arrondi. Le manche et le cheviller ne forment qu'une tige verticale , plate sur le devant, arrondie en dessous. Cette tige est entée dans la partie supérieure du qaça'li. La table, faite de trois petites planches de sapin, unies et collées, n'a point d'ouïe; "mais un trou rond, percé sur le côté du corps de l'instrument, sert à y introduire l'air, pour donner plus d'intensité à là résonnance. A il millimètres au-dessus du bord inférieur de l'instrument , est placé le chevalet , qui se prolonge sur toute la largeur de la table. Le cordier, semblable à celui du tanbour kébyrtourky, mais plus petit, est fait d'un morceau de bois de cornouiller. Au lieu de trous , il y a trois petites entailles formant des espèces de dents auxquelles on attache les cordes. Le sillet est fait d'une petite lame de bois de citronnier enchâssée dans une rainure. A 5 millimètres au-dessus, est l'anneau qui sert à abaisser tes cordes sur le sillet. Les chevilles, au nombre de cinq, sont placées sur le dessus et sur h; côté du cheviller. Les cordes sont attachées sur leurs têtes, comme aux autres tanbours. Ces cordes sont métalliques, à savoir, trois en laiton , placées à gauche , et deux en acier, qui sont à la droite du manche.

HISTOIRE GKKERALF

Accord du fanhour chargy.

Les cases sont au nombre de vingt et une : seize de ces cases ou touches divisent inégalement le manche; elles sont faites de plusieurs tours de corde mince de lîoyau très-serrés; les cinq autres sont sur la table et se composent de petites lames minces de roseau.

La tablature du tanhour chargy, ainsi que celle des lanhours boulghary, et baghlamah, dont il sera parlé tout à l'heure , indiquent que ces instruments ne sont pas d'origine arabe ; car, à l'exception d'un seul ton divisé par tiers, tous les autres intervalles sont chromatiques et diatoniques sur chaque corde, c'est-à-dire, des demi-tons et des tons. Delà vient que, suivant la remar(|ue de Villoteau (1), on ne voit ces instruments qu'entre les mains des Juifs, des Grecs, et des i\rméniens, quoiqu'ils soient répandus en Arabie, dans l'Asie occidentale et en Egypte.

TAIÎI.ATURE Dr TAM501 U CUARGY.

4*^ et 5« Cordes.

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(I) Ouvrage cité, 1"" partie, cli. H, art. I", p. 248.

ni: LA MUSIQUE.

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En réunissant les intonations des Iroii cjrdes simples et doubles de cet instrument en une ^:eule échelle, on voit qu'elle e^t à la fois chromatique et enharmonique, comme elle est indiquée ici :

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La forme de Tinstrument, la longueur du manche et Féchelle de ses sons, dont la plus grande partie est chromatique, autorisent la conjecture que le tanhour charcjy a pour origine les instruments de même forme représentés dans les monuments antiques de l'Egypte et de Ninive, et qu'il n'en est qu'une modification produite par le temps.

Le tanhour houlghanj (mandoline bulgare) semble devoir être, d'après ce nom , originaire de la Valachie ; cependant Villoteau dit qu'on y reconnaît le goût asiatique par le luxe de ses ornements (1). Cet écrivain ne donne qu'une longueur totale de 578 millimètres à cet instrument , et dit que c'est le plus petit des tanbours : le mien est plus grand, ayant 69 centimètres, depuis la tête du cheviller jusqu'à l'extrémité inférieure de la table. La forme du corps sonore est exactement celle du tanhour chargy, mais dans des proportions plus petites. Le qaçali est aussi creusé dans un morceau de bois d'orme,

(1) Loc. rit., p. 275.

et la table est également formée de trois morceaux de sapin unis et collés. Le manche et le cheviller sont d'une seule pièce de bois d'érable , incrusté en nacre de perle ; le cordier est fait du même bois, et le sillet, de bois d'acajou. Le chevalet est semblable à celui du tanbour cliargy. Villoteau ne donne que quatre chevilles au tanbour boulghary ; le mien en a six, et toutes les cordes sont doubles. Les deux premières de ces cordes sont en laiton , les quatre autres en acier. Les treize cases qui divisent le manche, -et le son à vide, produisent quatorze intonations pour chaque corde. On voit ici la forme de cet instrument. '

Accord du tanbour Ijoitlfjhary.

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