Proslogium. — « Proœmium. Postquam opusculum quoddam

ISJ.S CINQUIÈME LEÇON.

d<; saint Autel nie est attaché h l'argument qui de la seule idée d'un maximum absolu de grandeur, de beauté, de bonté, tire la démonstration de l'existence de son objet, lequel ne peut être que Dieu. Sans citer saint Anselme, que très-probablement il ne connaissait pas, Descartes un jour reprendra cet argument dans les McdiUitions, lorsque, sur la simple idée d'un être parfait, il établira la nécessité de l'existence de cet être ^

Dans cette revue rapide, comment passer sous si-

« velut exemplum meditandi de ratione fidei, cnaontihus mo prccibus « quoi'umdani fratruin, n pcrsoiia aliciijus tacito socuin ratiociiiando « quœ nesciat iiivestigantis, edidi, coiisiderans illud esse niultorum « concatenatione contextum argumcutoriim, cœpi mccuiu quœrere si « forte posset inveniri unum argumentum quod nulla alio ad se pro- « bandum quam se solo indigeret... » Cet argument est celui du Mono- /ogfiwm resserré. Le plus insensé athée, insipiens, a dans la pensée l'idée d'un bien souverain au-dessus duquel il n'en peut concevoir un autre. Ce souverain bien ne peut exister seulement dans la pensée, car, en ce cas, la pensée pourrait le concevoir comme n'existant pas. Elle ne le peut, donc ce souverain bien existe hors de la pensée, donc Dieu existe. Le Proslorjium se compose de vingt-six petits chapitres ; il a pour texte. ce passage : Dixit insipiens in corde suo : Non est Deiis. Un moine de Marmoutier, Gaunillon, combattit l'argument de saint Anselme dans un petit écrit sous ce titre : Liber pro insipiente. Anselme y répondit dans son Liber apologeticus conira GauniUonem. — Nous avons exposé plus au long la doctrine de saint Anselme, surtout en ce qui r.\garde le nominalisme et le réalisme, Fragments de PHiLOSOPHtE scmolastiqie, p. 140 et suiv. Voyez la traduction des deux écrits de saint Anselme, de celui de Gaunillon et de la réponse de saint Anselme par M. Eouchitté, du Rationalisme chrétien à la fin du onzième siècle, in-S", 18i'2; et Saint Anselme de Cantorbéry, par M. de Rémusat, liv. II", Doc^ trines de saint Anselme, in-8°, 1S3.'5.