Sur Guillaume de Champeaux, ibid., p. 152 et

3. /6îVZ.,p. 224, etc. Voyez aussi plus bas, en cetteleç. ,p. 229, etc.

4. Policratus, seu de niigis curialhtm et vestioiis philosopliorum , lib. VIII. Sur Jean de Salisbury, comme élève d'.Abélard, voyez Fragments DE PHILOSOPHIE SCHOLASTIQUE, page 304. M. Giles a donné

PHILOSOPHIE RCHOLASTIQUE. 201

Son contemporain Pierre le Lombard est un tout autre personnage : c'est essentiellement un professeur, un esprit didactique et mélliodique; il a compilé les Pères de l'Eglise^ et essayé ce qu'on appellerait aujourd'hui une concordance des arguments puisés à ces différentes sources; il les mit dans un ordre si commode à l'enseignement que son livre a fait loi dans les écoles et y a régné pendant plusieurs siècles*.

On ne pouvait aller plus loin avec le seul Orguuum. Pour avancer, il fallait à l'esprit humain de nouveaux secours. Il les trouva dans les autres ouvrages d'Arislote restés jusqu'alors ignorés de l'Europe occidentale, et qui au milieu du treizième siècle nous arrivèrent de divers côtés, surtout par les écoles arabes d'Espagne.

Le Mahométisme s'était répandu dans une grande partie de 'l'Afrique et de l'Asie et jusqu'au sein de la péninsule espagnole. Il avait fondé un vaste empire qui peu à peu s'était civilisé; et peu à peu aussi cette civilisation avait porté ses fruits ; elle avait eu sa littérature, sa poésie, ses arts, et en particulier la plus brillante architecture, de nombreuses et florissantes écoles, en Maroc, en Egypte, en Syrie, en Perse, en Andalousie : elle devait avoir aussi et elle a eu sa philosophie, qu'on

de ses divers ouvrages une édition complète en cinq volumes, Oxford, 1848,

1. DeNovarc, professeur de théologie à Paris, mort en 1164. Sententiarum libri IV. De là son surnom de Magister sententiarum. Il y a mille éditions de toute forme de ce manuel théologique.