DEUXIÈME PARTIE. CHAPITRE III

des arguments à priori; c'est la déduction sans l'induction , le raisonnement sans la raison et l'expérience qui en vérifient les prémisses. Elle ne ressemble point à la méthode de saint Thomas, et M. Zévort se trompe, en disant qu'il serait difficile « de rien imaginer de plus habilement approprié aux habitudes ergoteuses de la scolastique (p. 983). » Encore une fois, Lulle et ses imitateurs, par exemple Paul de Pergola (1), ne représentent qu'une fraction de la Philosophie du moyen âge.

II. — Nominalisme. — Tendances rationalistes et sceptiques : Durand de Saint-3?onrçain; Ockam ; Buridan , etc.

Le grand art, en réduisant la science à une classification de termes, ouvrait la voie au nominalisme et au scepticisme; Raymond Lulle évita d'y entrer par une heureuse inconséquence, mais son exemple ne fut pas imité de tout le monde. Il y eut au xivc et au xve siècle des philosophes hostiles aux thomistes et aux scotistes, des nominalistes sceptiques qui travaillaient, souvent sans le savoir, à établir un schisme entre la foi et la raison , et préparaient , dans le domaine des sciences , la révolution que les hommes d'État poursuivaient avec acharnement dans l'ordre social. Ils peuvent tous se grouper autour de trois noms : Durand de Saint-Pourçain , de la famille dominicaine, Guillaume cVOckam, de l'ordre des Franciscains, et Buridan, clerc séculier.

Durand était de Saint-Pourçain, en Auvergne (2). Il

(1) Paul de Pergola professait à Venise au commencement du xve siècle. Cf. Compendium logicœ ; Exposilio de sensu composito et diviso.

(2) Cf. Durand de Saint-Pourçain, Œuvres; Touron, Ilom. illustres; Baluze, Vitce Pap. Aven.; Delisle, Cabinet mss.; Quétif-Échard; Ray-

avait revêtu l'habit religieux chez les Dominicains de Clermont, et il était venu terminer ses études à Paris. 11 prit le grade de docteur vers l'an 1312. Le souverain Pontife l'appela bientôt à sa cour, et le nomma maître du sacré Palais. Il occupa ensuite les sièges du Puy et de Meaux. Il mourut vers 1334 (cf. P. Touron). Le principal ouvrage qu'il nous a laissé, est un Commentaire sur les Sentences de Pierre Lombard.

Durand est appelé le Docteur très-résolu , Doctor resolutissimus; il est, en effet, d'une hardiesse dans ses affirmations, d'une indépendance et d'une témérité qui justifient ce nom. A ses yeux, l'autorité humaine mérite à peine d'être comptée parmi les moyens de certitude, et, au témoignage du P. Touron lui-même, il préfère « ses lumières particulières à celles des plus grands docteurs ; » les sentiments des autres « ne sont point ordinairement de son goût, » et souvent il aime mieux « être le premier, ou le seul, à soutenir une opinion, que de ne pas dire quelque chose de nouveau ; » aussi s'écartet-il plus d'une fois de la vérité pour tomber dans l'erreur. Il tient en philosophie le langage des protestants et des rationalistes (1). S'il fallait lui assigner une place dans l'histoire , nous le classerions volontiers parmi les critiques nominalistes. Il n'est point .chef de parti, comme Guillaume d'Ockam; il n'essaie pas, non plus, d'exposer un système habilement conçu. Sa tactique est de passer

naldus, Ann.; Rousselot; Ch. Jourdain, Philos, de saint Thomas , t. II, I. II, c. iv ; Hauréau, Hist. de la Philos, scol., 2e partie, t. II, c. xxvi; Fabricius; Oudin; Brucker; Du Boulay, Hist. univ. paris., t. IV, 954. (1) Hist. des hommes illustres de l'ordre de Saint-Dominique , 1745, t. II, p. 140 et 141 : « Je ne pense pas que la plupart des novateurs se soient expliqués autrement, pour justifier leur conduite , et donner du crédit à leurs nouvelles opinions. » Ibid.