DEUXIÈME PARTIE. CHAPITRE II

en ton cœur, et recherche volontiers prières et pardons Que nul ne soit si hardi devant toi que de dire

parole qui attire et émeuve au péché..».. Ne souffre pas

non plus que vilainie sur Dieu soit dite devant toi

Travaille à ce que tous vilains péchés soient ôtés de ta terre Biau cher fils, je te donne toutes les bénédictions qu'un bon père peut donner à son fils , et que la benoîte Trinité et tous les saints te gardent et défendent de tous maux, et que Dieu te donne la grâce de faire toujours sa volonté pour qu'il soit honoré par toi, et que toi et nous puissions , après cette vie mortelle , être ensemble avec lui et le louer sans fin (1). »

Saint Louis avait pris le Docteur Angélique pour conseiller; si nous faisions de même, que de maux nous éviterions ! Sa doctrine est à la fois conforme à la raison et à l'enseignement de l'Église, ses ouvrages contiennent des richesses inappréciables où les générations futures iront puiser, et tout esprit impartial trouvera que cet éloge d'Innocent VI est l'expression de la plus exacte vérité : « Hujus (Thomsb) doctrina prse ceteris , excepta canonica, habet proprietatem verborum , modum dicendorum , veritatem sententiarum , ita ut nunquam qui eam tenuerint, înveniantur a veritatis tramite déviasse; et qui eam impugnaverit, semper fuerit deveritate suspectus (2). »

(1) Join ville, Histoire de saint Louis. Cf. Nouvelle collection des mémoires pour servir à l'Histoire de France, par MM. Michaud et Poujoulat , t. 1 , p. 324.

[2) Serm. de S. Thomas. — Cf. Léon XIII, Encycl. îEterni Patris.

IV. — Influence de saint Thomas. — Saint Bonaventure; sa philosophie. — Parallèle entre saint Thomas et saint Bonaventure.

Nous pouvons dire avec Lacordaire que l'Ange de l'école est assis depuis six siècles « sur le trône de la science, » et que la Providence ne lui a pas encore « envoyé de successeur ni de rival (Disc). » Toutefois il serait injuste de ne pas attribuer à saint Bonaventure une part considérable dans le mouvement intellectuel du moyen âge. Les noms du Docteur Angélique et du Docteur Séraphique sont, du reste, inséparables dans l'histoire de la Théologie et de la Philosophie (1). Nous aurions donc une connaissance incomplète de l'époque où nous sommes parvenus, si nous n'établissions un parallèle entre les deux plus illustres enfants de saint Dominique et de saint François.

1°, Influence de saint Thomas. — Henri de Gand ou le Docteur solennel. — L'Ange de l'école est un de ces génies privilégiés, qui ont reçu du ciel tous les dons requis pour dominer sur les intelligences et servir de chefs à une grande école. Plusieurs membres de son Ordre, comme Vincent de Beauvais , Lambert d'Auxerre, Guillaume de Moërbeka et Albert le Grand (cf. p. 31-54 ,) lui prêtèrent le secours de leur science et lui payèrent un juste tribut d'admiration. Au premier rang figurent le cardinal Hannibal , Pierre d'Andria, Frère Réginald et Pierre de Tarentaise, qui sera pape un jour sous le

(1) « Inventa est a majoribus nostris sapientissimis viris, Thcologia scholaslica, quani duo potissimum gloriosi Doctores, angelicus S. Thomas et seraphicus S. Bonaventura, excoluerunt. » Sixtus V, Bulla

Triumphaniis , an. 1588.