PREMIÈRE PARTIE. CH. I. LE CRITICISME

protestantes. Mais à peine avait-il disparu que tout était changé. Personne ne pouvait plus s'entendre, et l'avenir de l'école était à jamais compromis. Suivant M. Janet : « Trois interprétations différentes furent données par les disciples de Hegel de la philosophie de leur maître, l'une dans le sens spiritualiste et religieux (1), l'autre dans le sens naturaliste et athée; et, entre les deux, une école moyenne essaya de sauver l'orthodoxie hégélienne, de rester fidèle à la haute pensée conciliatrice du philosophe , et de tenir la balance égale entre l'esprit et la nature. Le théisme, le panthéisme et l'athéisme, telles furent les trois doctrines qui se partagèrent l'héritage de Hegel. On appela ces trois divisions de l'école de noms empruntés à la langue de la politique , la droite, le centre et la gauche (2) qui eut bientôt son extrême gauche. Dès 1833, ces schismes se préparèrent : en 1840, ils étaient consommés. De ces trois fractions de l'école hégélienne, la plus puissante, et celle qui remua le plus les esprits , ce fut évidemment la plus radicale, la plus énergique, à

savoir la gauche et l'extrême gauche Une fois sur

cette pente, rien n'empêchait plus les néo-hegéliens de revenir purement et simplement aux doctrines matérialistes et athées du xvinc siècle (3). » Ainsi la réforme

(1) « La philosophie de Hegel a été appliquée à la théologie par Daub à Heidelberg et Marheineke à Berlin, et à la science du droit par Gans à Berlin. » Tennémann, Manuel, t. II, p. 350.

(2) À la gauche hégélienne figurent Strauss et Michelet; à l'extrême gauche, Bruno Bauer, Max Stirner, Arnold Ruge et Feuerbach , le disciple dissident d'Emmanuel Kant. Cf. Saint-René Taillandier, Bévue des Deux-Mondes , 15 juillet 1874. — Sur l'hegélianisme en Italie, consulter : les travaux de M. Véra; Y Essai sur l'histoire de la philosophie , par M. L. Ferri; La philosophie contemporaine en Italie, par Raphaël Mariano.

(3) Le matérialisme contemporain , pp. 4 et 5.

de Kant, loin d'apporter au mal un remède efficace, prépare le triomphe de Bùchner.

III. — Tendances diverses. — Heroart ; Schleiermacher ; Sch.openh.aner.

Dans la lutte dont nous venons de rappeler les incidents, des penseurs distingués conservèrent de l'indépendance et ne s'inféodèrent à aucun système; quelques-uns même embrassèrent des opinions opposées aux théories actuellement en vogue , et ils montrèrent dans leurs ouvrages de la vigueur et de l'originalité. Mais ils ne surent ni s'affranchir de l'esprit qui dominait à leur époque, ni se maintenir en de justes limites, et, au lieu de ramener le calme au sein des écoles , ils contribuèrent à augmenter l'anarchie intellectuelle et à multiplier le morcellement des idées.

Les deux frères Humboldt, Guillaume et Alexandre (1), avaient encouragé la culture des sciences positives, en appliquant avec succès la méthode expérimentale , soit à l'étude des langues comparées, soit à la recherche des lois qui régissent les sociétés civiles, soit à la connaissance approfondie du monde matériel. Herbart donna le même exemple en philosophie, et substitua Y observation à l'idéologie transcendantale et à priori des hégéliens (2). Son procédé, connu sous le nom de méthode des relations,

(1) Cf. Guillaume, baron de Humboldt, 1767-1835 '.Lettres sur les formes grammaticales; Philosophie des langues. — Alexandre, baron de Humboldt, 1769-1859 : Cosmos ; Correspondance , etc.

(2) Herbart , né à Oldenbourg en 1776, mort à Gœttingue en 1841 : La psychologie fondée sur l'expérience ; la métaph. et les mathémat.; Pédagogie générale; Métaph. générale; Philos, pratique générale ; Recherches psychol.; Manuel delà psychol., etc. Cf. Tennemann; Willm; Barchou de Penhoën ; Kayserlingk ; Stiedenroth ; Stœckl ; Haffner.