instructioneSf etc., ch. 4-8, p

DES MISSIOiNS-ÉTRANGÈRES %.'-*! .. 101

eharité qui attire, par la prudence et la modération qui / font éviter de froisser les bien disposés. L'enseignement' -\ par la parole procède ainsi : on apprend l'existence de Dieu et ses attributs, le dogme des récompenses et des châtiments étemels, la beauté et la pureté de la religion chrétienne comparée aux infamies du paganisme, et plus tard lorsque les catéchumènes sont assez instruits, le péché originel, la Trinité, Tlncamation, la divinité de rÉvangile, la constitution de l'Église .

L'article second du chapitre neuvième^ contient en quelques pages, merveilleuses d'esprit de conduite sage et prévoyante, d'étonnante précision, les règles dugouvernement des paroisses. C'est à ces règles encore observées aujourd'hui que des groupes de chrétiens, perdus parmi les païens, sans prêtre, sans église, persécutés par les uns, méprisés par les autres, ont dû de conserver non seulement la foi, mais aussi les pratiques religieuses et souvent de croître en ferveur.

« Dans les paroisses privées de prêtre, il importe de choisir selon le nombre des chrétiens, un ou deux hommes remarquables par leur instruction religieuse, leur ardente piété et leur vie exemplaire. Après avoir fait entre les mains du missionnaire, si le Vicaire apostolique est absent, leur profession de foi, et avoir promis de ne jamais détourner les aumônes pour leur propre usage ou pour des usages profanes, ces hommes seront nommés chefs des chrétientés ; ils auront soin des oratoires où les fidèles se réuniront chaque dimanche et chaque jour de fête.

« Là, après avoir récité les actes de foi, d'adoration et d'actions de grâces, les prières du matin, ils aideront les chrétiens à assister par la [pensée au Saint-Sacrifice, à faire la communion spirituelle. Le formulaire des prières