livre des Psaumes

17. Il n'y avait pas moins de diff^ dans les traductions latines du Nouveat tament, que dans celle de l'Ancien, pouvait dire qu'il y avait presque auù versions différentes, que de manuscri pandus dans l'Eglise. On avait môme tous les Evangélistes, on n'en faisait des quatre, et en rapportant à l'un ce q autres racontaient. Le pape Damaseen donc saint Jérôme à revoir le Nonveai tament sur le grec, comme sur l'on pour en ôter toutes les fautes qui s'ë glissées dans les versions latines. Outn dre du Souverain Pontife, qui lui rend travail indispensable, ce Père avait une raison, c'est que la vérité ne peut cer ment subsister avec tant de variations diversités dans les textes : « Car, disaitfaut nécessairement se déterminer eot exemplaires latins, lequel choisirons pour en faire la règle de notre foi, pni s'en trouve aujourd'hui tant de difféi Pourquoi remontant au texte grec, q l'original, ne pourrait-on rétablir ce q gnorance ou la négligence des copistes fort altéré ? «> Saint Jérôme se borna à j sur le grec les Evangiles de saint Mat de saint Marc, de saint Luc et de saint les seuls qu'il reconnût comme nous authentiques. Il les corrigea sur les pli ciens manuscrits grecs, auxquels il se forma tellement en tout, qu'il n'y clu que ce qui lui parut en changer le se

^ Uieronym., in Catalog,, cap. iS4,

[!¥• ET V* SIÈCLES