CHAPITRE X. — SAINT JÉRÔME

lartyre : nous honorons les serviteurs e l'honneur que nous leur rendons e au Seigneur, gui a dit : Celui qui mt me reçoit. Nous avons * de la véa pour les tombeaux des martyrs, ettons de leurs cendres sur nos yeux, i les. baisons même quand nous en a hberté. » On voit dans le traité conilance que c'était l'usage * de couvrir lues des martyrs d'étoffes précieuses amer ^ en plein jour des cierges sur imbeaux. L'hérétique Vigilance traite pratique de superstition païenne , mait idolâtres et cendriers ^, ceux qui ient les reliques des martyrs. Néan- 'Ëvéque de Rome ^ offrait à Dieu des es sur les os vénérables de saint Pierre lint Paul. Quand il était arrivé à saint quelques mouvements de colère , 38 mauvaises pensées ou quelques s songes, il n'osait entrer dans les ba- ; des martyrs, tant son corps et son lient saisis de frayeur et de tremble- La translation des rehques se faisait îaucoup de pompe et de solennité.

reur Constance transféra ^ à Gonsple les reliques de saint André , de ic et de saint Timothée, et on remar- 6 les démons rugissaient en la prèle ces reUques. Celles du prophète

Samuel, quoique réduites en cendres, furent transportées sous le règne d'Arcade de Judée en Thrace , par le ministère des évoques, et enfermées dans l'or et dans la soie. Les peuples de toutes les Eglises accouraient au-devant , et les recevaient avec autant de joie que s'ils avaient vu le prophète même vivant et présent à leurs yeux, en sorte que les troupes de peuples se joignaient depuis la Palestine jusqu'à la Ghalcédoine, et louaient Dieu tout d'une voix.

40. « Si les apôtres ^ et les martyrs étant sor iiattr. en ce monde, dit saint Jérôme, ont prié pour tSLvi^

les autres lorsqu'ils devaient encore être en peine pour eux-mêmes, à plus forte raison prieront-ils après leurs couronnes, leurs victoires et leurs triomphes. Auraient-ils en effet moins de pouvoir depuis qu'ils sont avec Jésus- Christ, qu'ils n'en avaient auparavant ? » Les saints prient pour leurs parents ^ et pour leurs amis *®. .

41. Nous apprenons de saint Jérôme ** que sar radosainte Paule, prosternée devant la croix, ado- \i^gn â»il rait le Seigneur comme si elle l'y eût vn attaché; que lorsqu'elle était affligée de la

perte de quelqu'un des siens ^^, elle faisait le signe de la croix sur la bouche et sur la poitrine pour modérer sa douleur, et qu'un peu avant de mourir *^. elle tenait ses doigts sur ses lèvres pour y faire de temps en temps le

^yrurn ubique sepulcra veneramury et snnctam oculis apponentes ; si liceat etiam ore coH' Epist. S, Paulœ et Eustoch. ad Marcell,^ Tonym., pag. 550, tom. IV, parte 2.

i {Vigilantitts) martyrum reliquias pretioso tlamine. Uieronym.^ lib. advers. Vigilantium,

isi ante tumuloseorum cerei, idololatriœ insi' l? Hieronym.^ Epist. xxxvii ad Riparium^

i, ibid., pog. 278.

facit ergo romamts episcopus, qui super mor» ^tmiinum Pétri et Pauli, secundum nos ossa 1, secundum te vilem pulvisculum^ offert DO" rificia, et tumuios eorum Christi arbitratur iieronym., lib. advers. Vigilant., pag. 284. do iratus fuero, et aliquid mali in meo ani' ivero, et me nocturnum phantasma deluserit,

martyrum intrare non audeo : ita totus et t animo pertremisco. Idem, ibid.^ pag. 286. legus fuit Constantius imperator, qui sanctas

Andreœ, Lucœ et Timothei transtulit ConS' 4im^ apud quas dœmones rugiuniy et inhabi" igilantii iilorum sesentire prœsentiam confia Sacrilegus dicendus est, et nunç Augustus , qui ossa beati Samuelis longo post tempore, I transtulit in TÂraciam? Omnes episcopinon zrilegi^ sed et faiui judicandi, qui rem vilis' cineres dissolûtes in serico et vase aureo por» f Stuiti omnium &cclisiat*um populi^ qui w>

currerunt sanctis reliquiis , et tanta lœtitia, quasi prœsentem, vivenfemque cemeruntj susceperunt, et de Palœstina usque Chalcedonem jungerentur populorum examina : et in Christi laudes una voce resonarent? Hieronym , lib. advers. Vigilant., pag. 282 et 283.

* Si apostoli et martyres adhuc in corpore constituti possunt orare pro cœteris, quando pro se adhuc debent esse solliciti, quanto magis post coronaSy victorias, et triumphos ? Et postquam cum Christo esse cceperint, minus valebunt. Idem^ ibid.^ pag. 288.

• Veniei postea dies, quo victor revertaris in pa* triam ; quo Jérusalem cœlesiem vir fortis coronatus

incedas tune et parentibus tuis, ejusdem civitatis

jus petes. Tune et pro me rogabis, qui te ut vin* ceresy incitavi. Bieronym., Epist. v ad Heliodor,, pag. 7.

10 Loquitur illa et alia multa, quœ taceo, et pro te Duminum rogat; mihique ut de ejus mente securus sim, veniam impetrat peccatorum, etc. Hieronym.^ Epist^, XXII ad Paulam de obitu Blesillœ^ pag. 59.

11 Ingressa est {Paula) Jerosolymam,.., prostrataque ûnte crucemy quasi pendentem Dominum cerneret adorabat. Hieronym., Epist Lxxxvi ad Eustoch., pag. 673.

1* In luctu mitis erat, et suorum mortibus frange» batur, maxime liberorum... et cum os stomachumquê signaret, et matris dolorem crucis niteretur impres» sione lenire, superahatur affectu. Idem, ibid , pag.

1' Digiium ad os tenmSf crueii tignum pingebai in

inSTOIRE GÉNÉRALE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES.

signe de la croix. Ce Père conseille ^ à la vierge Démétriade de fermer la porte de son cœur, et de s'armer souvent du signe de la croix, pour se mettre à couvert de l'ange exterminateur. Il recommande ^ la même pratique à Ëustocbie, Texhortant à faire le signe de la croix à chaque démarche et à chaque action. Il attribue ^ à ce signe salutaire les premières victoires que saint Hilarion remporta sur les démons. «Une nuit, dit-il, Tennemi lui fit entendre des plaintes de petits enfants, des pleurs de femmes, des bêlements de brebis, des mugissements de bœufs, des rugissements de lions , des bruits d'ar* mées, des sons de voix barbares et confuses, afin que déjà épouvanté par ces sortes de bruits, il fût plus aisément vaincu par la vue des fantômes qu'il allait lui représenter. Mais saint Hilarion comprenant que ce n'était que des illusions du démon, se mit à genoux et imprima sur son front le signe de la croix de Jésus-Chrisl. Couvert de ce casque, et armé de cette cuirasse de la foi , il combattait avec force, quoique dans la posture d'un homme terrassé, et l'on eût dit en le voyant regarder de tous côtés, qu'il souhaitait d'en venir aux mains avec ceux qui l'intimidaient par des bruits effroyables. Dans ce moment , il aperçut à la clai*té de la lune un chariot emporté par des chevaux fougueux, qui venait tomber sur lui. Mais ayant appelé Jésus -Christ à son secours, la terre s'entr 'ouvrit tout à coup, et le chariot fut dé-

voré avec toute sa pompe militaire, n C'était l'usage que les soldats portassent la croix dans leurs étendards ^, et que ce signe salutaire relevât la pourpre des rois et l'éclat de leurs diadèmes. L'empereur Constantin 'employa à faire un frein à son cheval les clous de la croix de notre Seigneur , et c'est à ce mords que quelques-uns ^, mais sans fondement, appliquaient ce qui est dit dans Zacharie : En ce jour-là ce qui estmr la bride du 2 cheval sera consacré au Seigneur,

42. « En quelque ^ grande vénération que fussent autrefois chez les Juifs, dit saint Je- « rôme, le Saint des saints, les chérubins, le • propitiatoire, l'arche d'alliance, la manne, l'autel d'or et la verge d'Aaron, on peut dire que l'on doit en avoir encore plus pour le sépulcre du Seigneur. Jamais , en effet , on n'entre dans ce lieu saint que l'on ne croie y voir le Sauveur enveloppé d'un linceul, et pour peu qu'on y demeure, on croit apercevoir l'ange assis à ses pieds et le suaire plié tout près de sa tête. Isaïe avait prédit la gloire de ce saint sépulcre longtemps avant que Joseph d'Arimalhie l'eût fait tailler dans le roc. Le lieu de son repos, dit ce prophète, sera couvert de gloire, pour montrer qu'il devait être un jour en vénération à toute la terre. Quand on chasse en ce saint sépulcre le démon et ses anges des corps des possédés, on les y voit comme des criminels devant le tribunal de Jésus-Christ^, tremblants, rugissants et se repentants, mais trop tard,

labiis* Defecerat êpiritus, et anhelabat in mortem. tbid., pag. 687.

' Sufficiat pro commonitione tui, ut et claudas cubi* eulum pecioriSf et crebro signaculo crucis munias flrontem tuam ne exterminator jEgypti in te locum reperiaty elc. Hieronym., Epist, xcxvu ad Demetr,,

* Ad omnem actum, ad omnem incessum manus pin-gat Domini crucem, Hleronym., Epist, xvm ad Eus» toch., pag. 46.

* Quadam nocte, infanium cœpit audire vagitus, 6aiatus pecorum, mugitus boum, plane tum quasi mulier» culartafiy leonum rugitus, murmur exercitus, et rursus variarum portenta vocum^ ut anie sonitu quant aspecfu territus cederet. Iniellexit dœmonum ludibria; et provolutus genibuSf Christi crucem signaoil in fnmte : talique armatus casside, et lorica fidei cit^ cumdatuSf jacens fortius prœliabatur; quodammodo videre desiderans, quos horrebat audire, et solticitis oculis hue illucque circumspidens. Quum intérim ex improviso, splendente iuna, cemit rhedam ferventibus equis super se irruere : cumque inclamasset Jesum, ante oculos ejus repentino terrœ hiatu, pompa omnis ab^ sorpta est, Hleronym., in Vita sancti Hilar,, pag. 76, loin. IV, parte 2.

^ Vesdlla militum crucis insignia sunt. Regum pur-

puras et ardentes diadematum gemmas^ patiMi m» lutaris pictura condecorat, Hleronym., Epist, lto ad Lœtam, pag. 591.

B Audivi a quodam, rem sensu quidem pio dietamy sed ridiculum, Clavos Dominicœ crucis e quitus ùmt' tantinus Augustus frenos equo suo fecerit saDCtom Domini appellari, Hleronym., iib. III m cap, xiT Zachariœ, pag. 1804.

* Theodor., Iib. I Hist,, cap. xvn^ pag. 564, tom. m ; Greg. Toron., Iib. I de Flor, Martyrum, cap. Ti| pag. 727; edit. Paris., ann. 1679.

7 Verterabantur quondam Judmi Saneta saneionm, quia ibi erant cherubim, et propitiatorium, et am testamenti, manna, et virga Aaron, et altart aureurn. Norme tibi venerabilius videtur sepuicrum Domini t Quod quotiescum^iue ingredimur, toties in smdime ecr> nimus Salvatorem : et pauluiwn ilndem communxmtes, rursum videmus angelum sedere ad pedes ejus, et ei caput sudarium eonvoiutum, Cujus sepulcri gioriam, multo antequam excideretur a Joseph, scimus Issim vaticinio prophetatam, dicentis : Et eril reqnîes ejni honor. Quod scilicet sepuiturœ Domini iœus esset eè omnibus honorandus. Epist, Pauiœ et Bustock. sd Aîarcellam, apud Hieronymum, pag. 548.

* Monumentum in quo Dominus eonditus est, quidam œstimant nêgiigendum* Si nobis non eredeasms, cri'