I. de leurs mœurs. Il leur est encore défendu

e. d'être ou fermiers, ou gens d'affaires, ou de gagner leur vie à aucun trafic sordide, et de ne rien prendre ^ au-delà de ce qu'ils auront

,,. prêté. Car il est écrit : Celui qui est enrôlé au service de Dieu, ne s'embarrasse point dans

7. les affaires séculières. Aucune femme étrangère * ne doit demeurer avec un clerc, mais un ecclésiastique peut seulement demeurer avec sa mère, son aïeule, ses tantes, ses sœurs, ses nièces, celles de sa famille qui demeuraient avec lui avant son ordination, les femmes de ses enfants mariés depuis, ou de ses esclaves. On ne doit ^ ordonner aucun clerc, ni évêque, ni prêtre, ni diacre, s'iln'a rendu chrétiens catholiques, tous ceux qui sont dans sa maison. Les lecteurs ^ étant venus à l'âge de puberté, seront obligés de

it.

se marier ou de faire profession de continence. Ce canon qui est le dix-neuvième, est conçu différemment dans quelques anciens manuscrits : les lecteurs liront jusqu'à l'âge de puberté ; ensuite ils ne liront plus, à moins qu'ils n'épousent une femme d'une pudicilé inviolable, ou qu'ils ne fassent profession de continence. Aucun évêque * ne doit usurper caB.so. le peupled'aulrui, ni rien entreprendre dans le diocèse d'un de ses collègues. Il est éga- n. lement défendu à un évêque *^ de retenir ou de promouvoir aux ordres dans son Eglise, un clerc étranger sans la permission de son évêque; et dans cette défense sont compris sous le nom de clercs, les lecteurs, les psalmistes, les portiers : en général on ne doit si. ordonner** aucun clerc qu'il ne soit éprouvé par l'examen de Tévêque, ou par le témoignage du peuple. A l'autel ** on adressera m. toujours les prières au Père : et ceux qui copieront des prières, ne s'en serviront point qu'ils ne les aient communiquées aux personnes les mieux instruites. Dans les sacre- si. ments *^ du corps et du sang de notre Seigneur Jésus-Christ, on n'oflfrira que ce que le Seigneur a ordonné, c'est-à-dire du pain et du vin mêlé d'eau ; et pour les autres sacrifices, c'est-à-dire les prémices, on n'oflfrira

* Item placuit, ut filii vel filiœ qaiscoporum, vel quorumlibet clericorum^ gentibtts vel hœreticis aut schismaticis matrimonio non Jungantur, Gan. 12.

s Ut episcopi vel clerici in eos qui catholici chris^ tiani non sunt etiamsiconsanguinei fuerint^nec pcr do» nationes, nec per testamentum rerum suarum aliquid conférant, Gan. 13.

s Ut episcopi vel clerici suos filios a sua potestate per emancipationem exire non sinant, nisi de moribus eorum fuerint et œiate securi, ut possint ad eos jam propria pertinere peccata. Gao. 14.

^ Item placuit, ut episcopi et presbyteri et diaconi vel clerici non sint conductores, neque procuratoreSj neque ullo turpi vel inhonesto negotio victum quœrant : quia respicere debeant scriptum esse : Nemo milibins Ueo implicat se Degotiis sœcularibus. Gao. 15.

> Vt nul lus clericorum amplius recipiat quam accommodaverit : si pecuniam, accipiat speciem eamdem, quantam dederit^ accipiat : et quidquid aliud, tantwn, quantum dederit, accipiat. Gan. 16.

* Ut cum omnibus omnino clericis extraneœ feminœ non cohabitent, sed solœ maires, aviœ, maierterœ, amitœt sorores et filiœ fratrum aut sororum, et quœ» cumque ex familia, domestica necessitate, etiam ante^ quam ordinarentur, Jam cum eis habitabant : vel si filii eorum, Jam ordinatis parentibus, uxores acceperint ; aut servis non habentibus in domo, quas ducant aliunde ducere nécessitas fuerit. Gao. 17.

' Ut episcopi presbyteri et diaconi non ordinentur, priusquam omnes, qui sunt in domo eorum, christianos catholicos fecerint, Gan. 18.

* Ut lectores, cum ad annos pubertatis venerint, co-