Il est ordonné ^ d'honorer plus que les
Saita
'**crn.*S! autres, les pauvres et les vieillards de l'Eglise,
de laisser entrer dans l'église toute sorte de
•*• personnes, soit païen ^, soit hérétique, soit
"• juif, pour ouïr la parole de Dieu, jusqu'à la
messe des catéchumènes; c'est-à-dire, jusqu'à ce qi^on les renvoie. Ceux qui se disposent à être baptisés doivent donner leur nom ^, et être longtemps éprouvés par l'abstinence du vin et de la chair et la fréquente i imposition des mains. Les néophytes ^ doivent s'abstenir quelque temps des festins, des spectacles et de leurs fenmies. Le catho- t lique *^qui porte sa cause, soit juste, soit injuste, au tribunal d'un juge infidèle, doit être excommunié ; il en sera de même de celui ^' • qui en un jour solennel va aux spectacles au lieu d'aller à l'office de l'église. On fera subir *^la même peine à celui qui s'adonne aux « augures, aux enchantements ou aux supers- « titions judaïques. Les exorcistes ^^ imposeront chaque jour les mains sur les énergumènes. Les énergumènes doivent balayer le pavé *i des églises ^^; ils y seront assidus et recevront « leur subsistance journalière '^, par les mains des exorcistes. On ne recevra ni dans la sa- «s cristie ^^, ni dans les troncs, les offrandes des frères qui sont en dissension, ni de ceux qui oppriment les pauvres *^. Ceux-là *® qui refu- •»• sent aux églises les oblations des défunts, ou n. les rendent avec peine, seront excommuniés comme meurtriers des pauvres. Dans les ju- m. gements, on s'informera soigneusement^* des mœurs et de la foi de l'accusateur et de l'accusé. L'évéque du lieu *^ examinera celui qui •'• doit gouverner des religieuses.
21 . Il est défendu ^' aux laïques d'enseigner j en présence des clercs, que par leur ordre ; cL
1 Pœnitentes qui in infirmitate viaticum Eucharistiœ acceperint, non se credant absolutos sine manus imposiiione, si supervixerint. Gan. 78.
* Pasnitenies qui attente leges pœnitentiœ exequuntur, si casu in itinere vel in mari mortui fuerint, ubi eis subveniri non possit, memoria eorum et orationibus et oblationibus commendetur, Gan. 79.
> Omni tempore jejunii, manus pœnitentibus a sa" cerdotibus imponatur. Gan. 80.
* Mortuos pœnitentes ecclesiœ afferant et sepeliant. Gan. 81.
* Pœnitentes etiam diebus remissionis genua flectant.
Gan. 82.
* Pauperes et senes Ecclesiœ, plus cœteris honorandi sunt. Gan. 83.
' Ut episcopus nullum prohibeat ingredi ecclesiam, et audire verbum Dei sive gentilem, sive hœreticum, sive j'udeum, usque ad missam catechumenorum. Gan. 84.
* Baptizandi nomen suum dent, et diu abstinentia vini et carnium, ac manus impositione crebra examinatif baptismum percipiant, Gan. 85.
« Neophyti aliquamdiu a lautioribus epulis et speC' taculis et conjugibus abstineant. Gan. 86.
10 Catholicus qui causam suam sive justam, sive injustam ad judicium alterius fidei judicis provocat, excommuniceiur, Gan. 87.
1* Qui die solemni, prœtermisso soiemni Ecclesiœ conventu, ad spectacula vadit, excommunicetur. Gan. 88.
1* Âuguriis vel incantationibus servieniem a conventu Ecclesiœ separandum, Similiter et superstitionibusjudaicis vel feriis inliœrentem, Gan. 89.
1' Omni die exorcistœ energumenis manus imponant. Gan. 90.
1^ Pavimenta domorum Dei energumeni verront. Gan. 91.
1* EnergumeniSy in domo Dei assidentibus, victv quotidianus per exorcistas opportuno tempore ministntur. Gan. 92.
1^ Oblationes dissidentium frairum neque in sacrario, neque in gazophilacio recipiantur. Gan. 93.
1'' Eorum qui pauperes opprimunt, dona a sacerdoU' bus refutanda. Gan. 94.
is Qui oblationes defunctorum aut negant ecclesUs, aut cum difflcultate reddunt, tanquam egentium neottores excommunicentur, Gan. 95.
19 Quœrendum in judicio,jcujus sit conversaUonis tt fidei is qui accusât^ et is qui accusatur. Gan. 96.
*^ Qui religiosis feminis prcepontndus est, ab episcûfo loci probetur, Gan. 97.
*i Laicus, prcesentibus clericis, nisi ipsis jubentibi»i docere non audeat, Gan. 98.
r V siÈcxES.] CHAPITRE XI. — SUITE DES œNGILES DU IV» SIÈCLE. 733
èmmes ^ quelque instruites et quelque 38 qu'elles soient, d'enseigner les homdans l'assemblée et de baptiser ^. Les 'e derniers canons regardent les veuves, s qui sont jeunes ^, mais d'une faible
doivent être nourries des fonds de se d'où elles dépendent. Toutefois * ne doivent point, sous prétexte de leur stance, vivre familièrement avec les 3. C'est à révéque ou au prêtre qui a de la paroisse à veiller pour empêcher sordre ^. Les veuves que l'Eglise nourdoivent être tout occupées de Dieu et ' l'Eglise de leurs prières et de leurs es œuvres. Celles * qui étant devenues es encore jeunes, dans un âge mûr nt consacrées à Dieu en quittant l'habit ier pour se revêtir de l'habit religieux résence de l'évêque et de l'Eglise, et ite passent à des noces séculières, seprivées de la communion des chrétiens, pourront pas même communiquer avec ians les repas. La même peine sera im- 3 à celles qui se marient même après • été enlevées et qui épousent le ravis- Dans quelques exemplaires après ces quatre canons, on en trouve un cent-cinne qui défend l'entrée de l'église aux accusateurs jusqu'à ce qu'ils aient fait ,ence.
ARTICLE IV
