V SIÈCLES.] CHAPITRE XI. — SUITE DES CONCILES DU IV» SIÈCLE

se répandre, comme il a fait, s*il ne iccru et fortifié par cette contestation. 3nc que je vins, comme j'ai dit , en la Alexandiîe , je trouvai cette cité dans gitation et dans ce trouble. L'évéque e grande ville nous reçut avec assez té , et mieux que je ne l'espérais, et le me retenir auprès de lui ; mais je ( me résoudre à m'arrôter en un lieu mécontentement de la disgrâce toute 3 que mes frères y avaient reçue, élait

dans sa première chaleur. Car bien smble qu'ils dussent obéir aux éveil ne fallait pas néanmoins pour un 3t, affliger un si grand nombre de per-

qui vivent dans la foi de Jésus-Christ^ as encore que ce fussent des évéques ( affligeassent de la sorte. » On peut ter au même concile d'Alexandrie les de divers évoques contre Origène et ctaleurs, que saint Jérôme ^ dit en 11, avoir traduites depuis peu.

héophile , après avoir condamné Ori- , ses ouvrages et ceux qui en prenaient mse , envoya la lettre synodale de son ^ à tous les évoques. Cette lettre conl'histoire de ce qui s'était passé dans ssemblée. Comme il savait que saint me était extrêmement zélé contre l'o- ;me, en lui envoyant la lettre synodale Lcile d'Alexandrie , il y en ajouta une dière , par laquelle il le prie d'assem* 3US les évéques de Tile de Chypre, Qvoyer des lettres synodales à lui- , à l'évéque de Constantinople et à îui qu'il jugera à propos, «afin, dit-il, ;ëne nommément ^ et son hérésie^ condamnés du consentement de tout ide : car j'ai appris, ajoute-t-il, que les liateurs de la vraie foi, Ammone, Ëut Euthimessont allés à Constantinople romper quelqu'un de nouveau, s'ils it , et se joindre à ceux qui sont déjà eur erreur. Ayez donc soin de faire la chose à tous les évéques d'Isaurie, Qphylie, et des provinces voisines : enleur ma lettre, si vous le trouvez bon, qu'elle arrive plutôt à Constantinople, 3z-y quelque homme habile et quel-

qu'un de vos clercs, comme j'ai envoyé moimême des abbés des monastères de Nitrie, avec d'autres saints personnages, pour instruire tout le monde de vive voix , de ce qui s'est passé. » Saint Epiphane assembla donc un concile des évéques de Tile de Chypre, et y défendit la lecture des livres d 'Origène; il écrivit ensuite aux évéques et nommément à saint Jean Chrysostôme, pour leur faire part des décrets de son concile, et les ex-^ horta à en assembler eux-mêmes pour y condamner la doctrine d'Origène. C'est tout ce que nous savons de ce concile , dont les Actes ne sont pas venus jusqu'à nous. So« crate ^ et Sozomène nous apprennent qu'ils contenaient la condamnation des livres d'Origène, sans condamner sa personne. .

3. Saint Epiphane excité par Théophile ^^^^Jl d'Alexandrie ^, vint à Constantinople peu de p»«» •» '»•. temps après son concile de Chypre, et en apporta les actes. Saint Chrysostôme lui fit tous les honneurs qui dépendaient de lui, et l'invita à prendre un logement dans les maisons ecclésiastiques. Saint Epiphane que l'on avait prévenu contre ce saint évêque, ne l'accepta point, et refusa même de se trouver avec lui. Il y avait alors plusieurs évéques étrangers à Constantinople. Saint Epiphane les assembla de son autorité, et leur montra ce qui avait été décidé dans son concile con-» tre les écrits d'Origène. Quelques-uns souscrivirent à cette condamnation, mais la plu** part le refusèrent, entre autres Théotime, évêque de Tomes, soutenant en face à saint Epiphane , qu'il n'était pas permis de faire injure à un homme mort depuis si long-^ temps, ni de condamner les jugements des anciens, ni de renverser leurs ordonnances. En même temps il produisit un livre d'Ori*» gène, en lut quelque chose , et fit voir qull était utile à TEglise, ajoutant que ceux qui blâmaient ses écrits, se mettaient en danger de rejeter sans y penser, les vérités mômes qui y étaient contenues.

ARTICLE VI