HOMÉLIES

1 . L'homélie sur le jour de la Pentecôte a K7 'V**u ^^^ publiée par le cardinal Mai , d'après un ht?/*™!; manuscrit du Vatican, lom. IV, Spicileg, rom.^ Sr^iT. • P^6^ Lxviii - Lxxvi. Tout porte à croire que cette homélie est vraiment de saint Jean Ghrysoslôme. Le saint y parle des Goths; on sait qu'il s'en occupa, ayant fait pour eux plusieurs discours qu'un prêtre de cette nation traduisait à mesure qu'il les prononçait. Voici l'analyse de cette homélie.

La grâce de l'Esprit promis par Jésus- Christ à ses apôtres a seule pu abolir l'idolâtrie, amener les hommes à la vraie piété, chasser les démons. Le Saint-Esprit qui se montre sous les formes qu'il lui plaît de choisir, apparut aux apôtres rassemblés avec un bruit éclatant, sous l'aspect d'une ilamme qui se partagea en différentes langues, et alla se reposer sur la tête de chacun des disciples. Il se manifesta au jour de la Pentecôte, afin que la multitude des Juifs fût témoin du don que Jésus-Christ faisait à ses disciples et eût ainsi une preuve manifeste de la résurrection de Jésus -Christ. C'est ainsi qu'autrefois la flamme brillait sur le mont Sinaï, tandis que Moïse au milieu du

feu apprenait la science de la Loi. Le Saint- Esprit se communiqua sous la forme de différentes langues, pour apprendre aux disciples qui le recevaient à être les maîtres du monde et à le parcourir avec la rapidité de la flamme. Autrefois la confusion des langues arriva dans la construction audacieuse de la tour de Babel, et maintenant la grâce réunit en une seule langue les langues divisées , étend ainsi les bornes de l'enseignement, en multipliant les voies qui conduisent à la foi. Quels miracles I L'Apôtre prêchait et l'Indien était instruit; l'Uébreux parlait et le barbare recevait la foi. Les Goths connaissaient la voix qui se faisait entendre, les Ethiopiens comprenaient la langue du prédicateur , les Perses admiraient celui qui parlait et les nations barbares étaient enseignées dans une seule langue. La grâce en venant dans les apôtres inonde tous ceux qui croient à leurs œuvres, les remplit tous, comme un fleuve qui coule toujours. Une multitude, composée de nations diverses, comprenait la parole des apôtres et recevait l'enseignement de la foi. Dieu était connu. Les Juifs , il est vrai , ne rougissaient pas d'accuser les apôtres d'être pleUis de vin nouveau, mais le temps auquel le Saint-Esprit descendit sur les apôtres , réfute asseï cette calomnie. Le vin se fait à la fin de l'été, et la Pentecôte avait lieu au printemps. Saint Pierre , plus comblé que les autres de l'Esprit-Saint et de la grâce, développe aux Juifs l'accomplissement des prophéties.

Saint Chrysostôme finit en demandant une goutte de cette grâce reçue avee tant d'abon*