Les ^ assemblées ordonnées par les
^ Jam vero illud ab Aposiolis sancta Dei Ecclesia iraditum accepU, posi decretum virginitaiem nuptias sese con ferre, sceiere implicatum videri. Ai enim Aposiolus scripsit : Si nupserit virgo, non peccavit. Quinam igitur ambo hœc inter se consentiunt? Sed nimirum de ea virgtne loquilur, quœ Deo virginiiatem suam non addixit; adeoque propter christianorum temporibus illis pauciiatem algue inopianij necessario hœc ad eum modum administrabantur, Quod autem ita sese res habeat, ejusdem Apostoli testimonio constat, cum ait : Adolescentes viduas devita. Postquam enim in Ghristum lascivierunt, nubere volant, habentes judicium^ quoniam priorem fidem irritam fecerunt. Quod si vel ea mulier, quœ mundum periclitata vidua facta est, pro eo quod Deo consecrata fuerit, si. posiea nupserit, judicium kabet, quod primam fidem irritam fecit; quœ antequam mundum expereretur, semetipsum Deo dicaverit virgo, nonne muUo magis iascivit in Chris^ ium, majoremque fidem irritam reddidii, ac judicium ideo sustinebity eo quod suum illud secundum Deum prœpositum relaxavit ? Epiphan.^ Hœres. 60^ cap. vi, pag. 511.
* Dei Ecclesia honestas nuptias admittit ac veneratione prosequitur, honestœ enim nuptiœ sunt et torus immaculatus. Epiphan., Hœres, 50, cap. m^ pag. 608.
* Catholica et apostolica Ecclesia,,, eos quoque qui honestis nuptiis alligaii sunt, pro sui conditione status, ad salutem pervenire passe non dubitat, Nam venera^ biles esse nuptias, ac Dei aspirante gratia cœleste regnum obtinere, quis vel ex eo non agnoscat, quod ad nuptias invitatus Salvator ipse fuerit, ut iis benediceret, etc. Epiphan.^ Hœres, 67, cap. vi, pag. 714.
^ Post gradus illos et ordines suum quoque locum obtinent honestœ nuptiœ, quœ magno in honore sunt; prœsertim singulares ac minime repetitœ, quœ prœcep^ torum observationi student. Quod si quis mortua uxore, vel mulier mortuo viro id voluerit, alterum virum uxoremve, duntaxat post alterutrius obitum, sibi ads^ ciscere licet, Epiphan., in Expos, fid, cathoL, cap. xxi, pag. 1103.
> Sacri porro conventus, et synaxet ab Apostolis ins»
tituti sunt his potissimum diebus; quarto, sextaque feria, et dominica^ Item quarta, sextaque feria jejunium ad horam usque nonam indictum, propterea quod quarta feria comprehensus est Dominus, et sexta in crucem sublatus, Ideo per illos dies fejunandum esse decreverunt Apostoli, ut impleatur illud quod scriptum est : eum sublatus fuerit cib illis sponsus cum jefunabunt, Neque vero ut ei graiificemur, qui nostra cauu passus est, instituta sunt jefunia; expiandis nostrit sceleribus imputentur, Porro istiusmodi jejunium ioio anno in Ecclesia catholica diligenter observatur: quarta, ut dixif sextaque feria ad horam usque nonam, «pceptis quinquaginta Pentecostes diebus; quibus neque genua flectuntur, neque jejunium indidtur, Pro iltis vero conventibus, qui ad horam nonam quartis sextim feriis celebrari consueverunt, per illos dies, perinde ec dominica die, matutino synaxes obeuntur, Neque vero lotis illis duntaxat quinquaginta Pentecostes di^ ulla, uti dixi, sed neque Èpiphaniorum die, quo Domi' nus secundum camem natus est, jejunare licety tetnetsi quartam in feriam, vel sextam incident, At qui pietate student, egregia quadam, ac laudabili voluntaie, perpétua, solis dominicis, ac Pentecostes diebus exœptii jejunia sibi ac vigilias imponunt, Nam dominicasom^ festas, hilaresque catholica esse sanxit Ecclesia. ActO' lemnes conventus matutinis horis induit, necullejtjunUx célébrât. Absurdum enim est jejunare donMÎ^ die, Cœterum ante septem^ Paschatis dies Quadragesi' mam observare, atque in jejuniis perseverare, eadem consuevit Ecclesia : dominicis vero nullis ommm, oàeo^ que nec ipsius quidem Quadragesimœ j^weare eolet. Prœterea sex illos Paschatis dies xerophagiis, hoc ni arido victu, transire populus omnis assuevit : hoc eit panem duntaxat cum aqua sub vesperam adhibere. I^ veiH) nonnulli ad biduum, vel triduum^ vel quatridwff^ usque jejunia prorogant, AUi totam hebdomadûmeduî' que sequentis dominicœ gallicinium sine cibo transmit' tunt, Pervigilia vero sex obeunt ac totidem sifMxei : quœ tota Quadragesima post horam nonam ad vesptf^ usque celebrantur, At quibusdam in iods in easolitm nocte^ qua quintam feriam sequitur; et m fài^
