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aux pacifiques, élève l'homme au-dessus de' lui-même, et le fait comme changer de nature en le rendant immortel, de mortel qu'il était, et d'honune. Dieu. Qu'exige de nous le Seigneur pour nous élever à cet honneur? D'être pacifiques. Mais n'est-il pas de notre intérêt de l'être indépendamment de l'avantage que Dieu nous offre ? Sans la paix il n'y a ni joie ni bien, fdt-on dans la plus grande abondance. Dieu donc nous promet la qualité d'enfants de Dieu, pour une chose à laquelle tout honnête homme devrait s'étudier, quand bien même Dieu n'y aurait attaché aucune récompense. Le pacifique, selon saint Grégoire, est celui qui donne la paix aux autres; et il ne la peut donner, s'il ne l'a lui-même avec tous. C'est une affection naturelle, fondée dans la charité. On peut encore, ajoute- ai t-il, rapporter à cette béatitude la paix que se procure celui qui soumet sa chair à son esprit.

7 . D applique principalement aux martyrs ce qui est dit dans la huitième béatitude : Bien-- % heureux ceux qui souffrent pour la justice. Endurant volontairement tous les maux et tous les supplices qu'on leur faisait souffrir, les martyrs les considéraient comme des secours et p des moyens propres à leur procurer les joies qu'ils espéraient. Ils regardaient le feu conmie une matière qui devait les purifier, l'épée conmie un instrument de séparation pour détacher l'âme de l'étroite liaison qu'elle a avec les choses charnelles; ils considéraient les travaux et toutes les douleurs imaginables comme des remèdes souverains contre les poisons de la volupté, parce que le péché étant entré dans le monde par la volupté, n'en peut être chassé que par son contraire, qui est la douleur.

Saint Grégoire rapporte les divers sup- c plices qu'ont endurés saint Paul, saint Pierre, saint Etienne, et ceux qui, à leur exemple, ont souffert pour la foi ; puis il ajoute : « Les Saints ont souffert avec joie toutes sortes de tourments, conmie servant à l'entière expiation de leurs péchés, afin qu'il ne restât plus dans leurs cœurs aucune impression de volupté, ces sentiments de douleur étaut trèspropres à en effacer jusqu'aux moindres traces. C'est pour cela que ceux qui souffrent persécution sont bienheureux. Ne nous affligeons donc point, continue-t-il, des persécutions; ayons-en plutôt de la joie, puisqu'en nous détachant de^ choses que l'on estime le plus en ce monde, elles nous obligent eu