CHAPITRE 1\ . — SAINT CYRILLE

son sentiment, et le chassa de Jérusalem *. Thëodoret ne marque pasle motif dont Acace se servit pour déposer saint CyriUe ; il dit seulement que ce fut • pour un sujet très-léger : mais Sozomène en rapporte • un qui, s'il était avéré, ne pourrait que faire honneur à saint Cyrille. Selon cet historien, dans une grande famine dont le territoire de Jérusalem fut afQigé, un nombre considérable de pauvres qui n'avaient pas de quoi se nourrir, jetèrent les yeux sur leur évêque : ce Saint n'ayant point d'argent pom' les secourir, vendit les meubles et les tentures de l'église. On dit, ajoute Sozomène, qu'une personne reconnut sur une comédienne un présent qu'elle avait donné, et que s'étant informé d'où elle l'avait eu, elle trouva que c'était d'un marchand qui l'avait acheté de l'évéque. Cet histoire est pour le fond, la même que celle qu'Acace raconta àConstandus après le concile de Séleucie, pour lui rendre odieux saint Cyrille ; mais illa revêtit de nouvelles circonstances que Théodoret a rapportées : les ornements vendus par saint Cyrille à un comédien, était la robe de fil d'or que Constantin avait autrefois donnée à saint Macaire évêque de Jérusalem, afin qu'il en usât lorsqu'il conférerait le baptême. Acace ajoutait que le comédien qui l'avait achetée, l'ayant mise et ayant dansé avec ce vêtement sur le théâtre, était tombé mort sur la place. Théodoret en rappoiiant cette histoire, l'appelle une calomnie * inventée par Acace, et elle en a tout l'air ; mais quand bien même eUe aurait été véritable, pourquoi en faire un crime à saint Cyrille ? saint Ambroise ne fit aucune difficulté de vendre les vases sacrés pour racheter des captifs ; les ariens lui en ayant fait des reproches, il justifia • sa conduite par celle de saint Lainrent martyr. ',|»|J|j 6. Cyrille informé de la sentence de dépo- Jj[**- sition prononcée contre lui, envoya à ses juges un acte d'appel, « comme on fait, dit Socrate, dans les jugements civils, pour en appeler à un jugement supérieur. » Constantius approuva cet appel ; et saint CyriUe était suflSsamment autorisé à l'interjeter, soit par l'exemple de sahit Athanase, de Marcel d'Ancyre, et d'Asclépas de Gaze qui avaient appelé au Pape des procédures faites contre

eux par les ariens en divers conciles ; soit par les Canons des conciles • de Sardique et d'Antioche ' : ainsi il n'y avait rien dans l'appel de saint Cyrille qui fût contre les lois de l'Eglise, pas même de s'être adressé à Constantius, puisque le concile d'Antioche en 341 avait ordonné que ceux qui appelleraient d'un jugement, obtiendraient avant toutes choses un rescrit de l'Empereur pour la révision du jugement. Saint Cyrille chassé de Jérusalem, s'en alla à Antioche • ; mais comme le siège en était vacant, il se retira à Tarse, où Silvain qui en était évêque, le reçut avec honneur : et malgré les plaintes d' Acace, lui permit l'exercice de toutes ses fonctions et même de faire des instiuctions à son peuple, car il voyait que les fidèles les écoutaient avec plaisir.'L'acte d'appel interjeté par saint Cyrille autorisait Silvain à lui laisser exercer ses fonctions, et il pouvait d'ailleurs être convaincu de l'iniquité du jugement rendu contre lui. Ce fut apparemment en cette occasion que saint Cyrille s'unit de communion avec Eustathe de Sébaste , Basile d'Ancyre et quelques autres, que l'on commença à traiter peu de temps après de demi-ariens, mais qui jusque là ne s'étaient point séparés de la commimion de l'Eglise.

7. L'empereur Constantius ayant assemblé negi^uen 359 à Séleucie im concile de tout l'Orient, f^J;^ ^ saint Cyrille alla s'y présenter • pour y faire f^^^c'»»*" juger son affaire. Basile d'Ancyre, Silvain et les autres demi-ariens s'y rendirent aussi. Saint Cyrille y demanda qu'Acace fdt obligé de venir rendre raison de la sentence de déposition qu'il avait prononcée contre lui. Acace se présenta au concile; mais, fâché de la proposition qu'on y fit le premier jour, de recevoir la formule de foi de la dédicace d'Antioche en 341 , il déclara qu'il n'entrerait en aucime délibération que Cyrille ne fût sorti de l'assemblée, soutenant qu'ayant été déposé, il n'était plus évêque. Quelques-uns qui aimaient la paix, prièrent saint CyriUe de sortir, lui promettant que l'on examinerait son affaire, lorsque les questions de doctrine auraient été décidées; mais il ne le voulut pas. Acace se retira donc. Le troisième jour on lui accorda que les évêques bien ou mal déposés, ou qui étaient accusé3,

^ Théodoret^ lib. II, cap. S6. — * Ibid.

' SozomeD., nbi eupra.

^Thodoret.» lib. 11^ cap. t7.

■ Ambro«.« lib. VllI Offlc.^ cap. 18, ntim. 18$.

• Concil, SarfUcens,, can. 3, 7.

"^ Concil. .VQtioch., ann. 841, can. i%, ik, 15.

^ Théodoret., lib. Il, cap. i2.

» Idem, Ub. n, tMp. S6^ et Socrat, lib. II, cap. 40.

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et Geofire de Laodieée. dépc^ liû-^xiMême daœ^ le eoDcOe de Palestine. Saint Cvrille n^était pa« présent a ce? aecn^atifrQ^: mais le§ aeaeîeas qui se s^xidaient peo d'c^rrenrer les formalités de la justice, le condamnèrent sans l'avoir entenda, le dépcfêerent. le firent bannir, et mirent en sa place on nommé Erennios.

8. L'empereur Constantins étant mort le 3 novembre de l'an 361, el Jolien avant * rappelé les éréqnes exilés, saint Cyrille revint avec les antres. En pa^âant à Antioche, il se cbanirea de mener * avec hii en Pale^ tine, on jenne homme noavellement converti, fils do grand^réire de Daphné dont nous

irrustt jÊisrÀ*' tJL^-rcr* • ; <»*- fin sûsi li<Iigicc CTi. jn r*' asfih 'jt -û-'î»:»: . -c la. im ïuSeg» a£v«c

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10. Acaœ de Cesarée étant laort Tan 963. on ac; c^ommencement de Tan 3â6. saint Ct> riEe. comme le pkC* CL«i»d<éfab^e evéqne de la province, mit * en sa {ùace un nommé PLDmnene: et en5aite Geiase f)L4i iievea, homme de pîrté et de sarar: mus ce dernier ne tint pa* longtemps le ^ie:^e, et les ariens soiîieniis de 1 actorite de Vakns** l'en cbasserenî {^[>ar loi substituer Eiuoins, Tim d'entre eux : ils chassèrent aostsî saint Cvrille de Jérosalenu et mirent '^ en sa place nn nommé Héracle et ensuite Hilaiie et Hilarion : celoi-ci occupait encore le sîcsre de cette Eglise en 3T6. L'espnlsion de saint CyriDe parait avoir été une suite de redît que fit Valecs en 367. portant ordre de chasser tous ceux qui ayant été envoyés en e3dl

ai

* ffi^nojm.^ im Ctuvmtt, ad an. K9.

< ScuooMti., Ub. IV, cap. tS.

* IdeiDy Ub V, eap. 5.

^ Tbsodoret, lib. UI, eaf». !•.

s Voyez rartîde de laiot W^èct.

f a.an lîb. I, cafi. t7 ; SocnL, lib. H',

'' Rofiii., m>. I, cap. n : TbtaàonU, lîbw m. c M.

• C^tecktM. IS.

• Epipban., Bttrrs, 73, nom. ST.

M Tb«odor«t., lib. V, cap. 8w

«SocnL, lib. II, cap. 4C: Sosomeii., Kb. IV. cap. 3«; EpOiaD flffrct. M a. M,

flV* SIÈCLE.]