LETTRES DE SAINT AMBROISE

n s'en faut bien que toutes les lettres saint Ambroise soient venues jusqu'à no On voit par l'éloge funèbre de son frère i tyre qu'il lui avait écrit plusieurs fois, aussi à quelques-uns de ses amis. Ses ani lettres nous apprennent qu'il en avait à plusieurs à sa sœur MarceUine^ à Tempera Théodose, au tyran Eugène, à Alypius, Phéhade et à Delphin. Mais nous n'avons^ ces différentes lettres et il n'a pas été posdl de les recouvrer quelque recherche que l'< en ait faite. On a fait deux classes de ceU qui nous restent et qui sont au nombre < quatre-vingt-onze. La première contient cell dont on a pu fixer le temps et la suite : la s coude comprend celles dont on n'a pd d'époque certaine.

Première classe dee Lettres de saint Ambroise;

i . La lettre à l'empereur Gratien est première selon l'ordre des temps. C'est v réponse à celle qu'il avait rei^ue de ce priiu Il le qualifie d'empereur très-chrétien, et témoigne le désir sincère qu'il avait eu di 1er au-devant de lui à son retour d'Orient^^ avait osé le faire, l'assurant au reste g l'avait accompagné dans tous ses voyagea son amour et son attachement ; qu'il Vmr^ suivi en esprit dans toutes ses marches &t < campements; et qu'il s'était trouvé jour et m dans son armée par sa sollicitude continaei et par les sentiments de son cœur, tâchant di suppléer par ses prières et par l'activité di son zèle à l'impuissance de sa faiblesse. Ofa remercie de sa lettre, loue sa foi» sa piété, son zèle pour la reUgion, son humilité; et après lui avoir promis de l'aller voir au plus tôt et marqué qu'il lui envoyait ses deix livres sur la foi, il le prie de trouver bon qu'il diffère quelque temps à lui envoyer le traité touchant la divinité du Saint-Espril afin de pouvoir traiter cette importanie matière avec exactitude.

2. La seconde lettre est adressée à GodI' tantius, nouvellement élu évéque de la Bo-

mixtionem con fusas unam naturam fadas esse : et qui non eonfitentur m Domino nostro Jesu ChrUto duos esse naturas inconfUsas, unam autem pertonam, quatemus unus est Christus, unus Pilius, eos œsathe-

matisat catholica et apostoUea Scclesia, Aobroiv pag. 780.

i Joan. n, i9.

ÏCLE.]