CHAPITRE XVI. — SAINT AMBROISF

. Saint Ambroise l'exhorte à gouversagement son Eglise dans ces temps is, et lui marque de quelle manière régler ses discours pour les rendre it salutaires à sou peuple, auquel il l'il inspire du mépris pour les richesses r les vanités du siècle, de Tamour pour tus chrétiennes^ le désir d'acquérir les ternels, de l'éloignement pour tous les m particulier pour l'impureté. Enparî l'Eglise de Forum Comelii, qu'on Te Imola, et qui dépend aujourd'hui létropole de Ravenne^ il dit : a Je vous nande cette Eglise, afin qu'étant voisin i visitiez souvent, jusqu'à ce que Ton une un évêque. L'occupation que me le Carême, c'est-à-dire apparemment iction des catéchumènes, m'empêche tant éloigner, b U avertit Constantius adre garde aux lUyriens, infectés la t de l'arianisme, à cause de Valens, ce et des autres évêques hérétiques qui ï si longtemps dominé dans l'IUyrie ; il ure de ne pas permettre qu'ils approles fidèles. La vigueur de la sagesse, •t-il, est de ne pas croire légèrement, l en matière de foi, qui rarement est e dans les hommes. Il lui conseille, ioins, d'être facile à recevoir ceux des [ues qui voudraient revenir, afin de ne

éloigner ; mais de pas s'y fier entièreet de leur laisser croire qu'il est coneux. Les Illyriens, dont il est parlé dans ittre, avaient été obligés de se retirer ie par les ravages que les Barbares t faits dans la Thrace et dans l'IUyrie a mort de l'empereur Valens.

ses deux lettres suivantes sont écrites c, évèque de Côme, que le Martyrologe a met au nombre des Saints, au 14 de

Saint Ambroise lui avait imposé les pour l'élever à Tépiscopat, et il fut rs fort uni avec lui. Dans la première lettres, il remercie Félix des trutfes qu'il lit envoyées, mais il mande en Qiême

qne son présent ne l'empêche pas en colère contre lui de ce qu'il ne le

pas voir assez souvent, et que ses t ne peuvent suppléer à son défaut. La le lettre est uue réponse à celle que lui avait écrite à l'occasion de l'annire de son ordination. Saint Ambroise le Bse trouver à la dédicace d'une église que inde Lodiavait fait bâtir. Pour l'engager mdre à cette cérémonie il lai dit qu'il V,

avait promis de l'y engager en sorte qu'il ne pourrait pas s'en défendre. Félix avait témoigné à saint Ambroise que la moisson était grande à Côme, mais qu'il trouvait peu de moissonneurs pour l'assister dans son ministère ; que néanmoins il avait déjà converti la plus grande partie des bourgeois. Le Saint le congratule sur le succès que Dieu avait donné à ses travaux. Il loue son zèle et sa piété, et l'exhorte à la persévérance, lui promettant de s'unir de prière avec lui le jour annuel de sonordination, et de l'accompagner en esprit dans toutes les circonstances de cette sainte cérémonie. Il appelle le jour de l'ordination de Félix, son jour natal. Bassien qui est nommé ici, signa en 38i, au concile d'AqniléeT 11 est honoré comme Saint, le 19 janvier.

4. H y avait à Vérone une vierge nommée s, <. ut- Indicie, qui ne s'était engagée dans cet état rnî». «^ qu'après de longues épreuves et avec l'ap- rone,en8so. probation de Zenon , qui apparemment était Pag. 765. évêque de cette ville. Pendant le séjour hibioim qu'eUe fit à Rome avec sainte MarceUine, on JJ^Ve*'** ne remarqua rien en elle qui ne fût digne de sa profession, et les personnes de son sexe qu'elles fréquentait le plus lui rendaient un témoignage avantageux. Depuis étant venue demeurer à Vérone avec sa sœur mariée à un nommé Maxime, elle y fut honorée de toutes les personnes de piété. Les prêtres mêmes lui rendaient visite par respect pour sa vertu : et on ne reprenait rien en elle,sinon qu'elle n'allait point de maison en maison pour rendre des visites de civilité. Cet amour pour la retraite,si convenable à la pudeur d'une vierge, lui attira des ennemis qui firent courir le bruit , que quelques pauvres femmes étant allées à un monastère, yavaient publié qu'Indicie était grosse , et que ce bruit avait passé du monastère dans la ville. Maxime alarmé par ce faux bruit , et touché, comme il le disait , d'une douleur paternelle pour la honte de sa famille , alla trouver l'évêque Syagrius, et lui demanda justice avec tant d'instances que l'évêque fit appeler les témoins à l'église. Mais les femmes qu'on disait avoir semé ce bruit ne parurent point, et il fut prouvé depuis qu'on les avait fait évader : ainsi on ne fit entendre que René et Léonce qui disaient avoir ouï ces femmes. C'étaient des hérétiques, qu'Indicie avait chassés de chez elle peu de temps auparavant, à cause de leur mauvaise conduite : ce qoi rendait leur témoignage

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