CHAPITRE XVI

38 et se confier tellement aux soins dence, que toujours appliqués à la

de la loi divine et à Tobservation. indements^ ils n'aient pas le temps lux choses du siècle, d'être trous inconvénients du monde et tromispérauce caduque des richesses Dans le second sermon, Tauteur \ qu'il avait dit dans le premier^ et »ntre les contempteurs de la paubien le mépris du monde et le nt aux choses terrestres sont glo* is et nécessaires, ce qu'il prouve 3epte de Jésus-Ghrbt et l'exemple

saint Paul. On doit pourtant re- [u'il ne s'adresse pas à tous les mais seulement aux parfaits et a mt consommés en vertus. Dans le lîscours^ qui est plutôt un traité, irle de la charité fraternelle, et y les enseignements moraux aux en« tsdogmatiques. Examinant d'abord I de TApôtre aux Ck)rinthiens , {l,

1 y 2^ 3)^ il enseigne que sans la tes les autres vertus ne nous serin, parce qu'elle seule embrasse lutres vertus et est le complément

perfection chrétienne. H descend : différentes œuvres de charité, prélilité, la mansuétude, la bénignité cité comme étant la principale de , les propose à imiter dans David, Lpôtres et dans Notre-Seigneur ; i\e s'élève avec véhémence contre îontraires, l'orgueil, l'envie, la imitié et autres vices de ce genre, es considérations sur la nature dinaine en Jésns-Ghrist, leurperfecm hypostatique et le baptême du a Passion, sa mort et sa glorieuse n, et il termine par quelques mots iment de Baptême et ses effets.

' a pas lieu de douter que saint l'ait composé plusieurs hymnes.

* lui-même et il témoigne qu'un j qu'il employa pour consoler son s la persécution de Timpéralrice le chaut des hymnes qu'il avaitcom-

SAINT AMBROISE

posées. Paulin * en fait aussi mention, et rend témoignage que la coutume qui s'était introduite à Milan en cette occasion de chanter des hymnes pendant les veilles de la nuit, s'étendit dans toutes les autres Églises d'Occident. Saint Augustin ' qui était alors à Milan, parle de cet usage; il cite même quelquesunes de ces hymnes sous le nom de saint Ambroise, celle-là entre autres où il est dit que saint Pierre, entendant chanter le coq, pleura et e£Reu^ son péché par sa pénitence*, n est parlé encore des hymnes ' de saint Ambroise dans Isidore de * Seville. Nous en avons douze sous son nom : la première est citée par saint Augustin, comme nous venons de le dire. Il semble * aussi le faire auteur de la seconde et de la troisième, dont l'une commence par ces paroles : Deus creator omnium; l'autre par celle-ci : Jam surgit hora tertia» Un synode de Rome, en^ 430, lui attribue la quatrième : Veni fiedemptor gentium ; et elle lui est aussi attribuée par Cassiodore * ; de même que la cinquième : Jlluminans Altissi^ mus ; et que la sixième : Orabo mente Domi» num,. Bède • le Vénérable cite sous son nom le premier verset de la huitième : jEtema Chris ti mimera, Hincmar de Reims cite la neuvième: Samno refectis artubus; la dixième : Consors patemi luminis; et la onzième : 0 lux beatas Trinitas, qui sont en efifet dignes de saint Ambrobe. La douzième qui commence ainsi : Fit porta Christi pervia, n'est pas non plus indigne de ce Saint, et elle est citée comme de lui dans un discours de saint Ude* phonse sur la fête de la Purification, n n'en est pas de même des hymnes Te decet nos, et Te Deum laudamus, qu'on lui a quelquefois attribuées. La première n'est pas une hymne en vers, et n'a rien de la forme de celles qui sont constamment de saint Ambroise. Il en est de même de la seconde, aussi ne lui estelle point aujourd'hui attribuée par ceux qui sont tant soit peu versés dans la critique. Saint Augustin, qui cite plusieurs des hymnes de saint Ambroise, eût-il passé celle-là sous silence, s'il en eût eu connaissance? Son silence est encore une raison pour rejeter ce qui est dit dans ^^ une chronique de Milan

Serm, de Basilicis, num. 34* Id Vita AmbroS; num. 1>.

., lib. IX Confess., cap. 1, et lib. 1 Re-

imence par ces mots : sterne rtrum cUtevr.) ib. I OffiCf cap. 1.

* Augustin., lib. IX Confess,^ cap. il, et lib. VI de Musica, cap. 9, et lib. de l^atura et gratta, c. 61.

^ Apud Balusium, lom. 1 Concii,, pag. 879.

* cââsiod., in Psai. yiu, in Psal. LUT, vers. 6, et in Psal, I, vers. 1.

* Bède, de Arte metrica.

M Gard. Bona, de Div. Psalmod,^ cap. 16.

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Commet)- UirM snr les Epltm de saint Panl.

Pfeff.se.

d'enviroii m cents ana^ ^'a^rès qne saint Ambroise eut administré le baptême à saini Augustin^ ils chantèrent cette hymne ^ deux chœurs^ le Saint-Esprit leur en inspirant les paroles. Cette hymne est néanmoins fort ancienne^ puisqu'il en est parlé dans la règle * de saint Benoit. Cette règle appelle * aussi Ambrosiermes les hymnes qu'elle prescrit pour Toifice divia, à chaque heure , soit que celle4 qu'il avait devant les yeux fussent de saint Ambroise; soit que faites, à Timitation de celles de ce saint évêque, elles en eussent dès lors porté le nom '.

ARTICLE V

ras OUTJlàOflS FAUSSlMBIfT ATTRIBUÉS A SAINT