CHAPITRE XIX. — DIDYME L'AVEUGLE

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en l6M,m-4%et y a joint sept opuscules imprimés la même année à Toulouse > qu'il dit être non de Macaire de Pispir^ comme les cinquante homélies^ mais de quelques-uns de ses disciples^ qui mettaient^ dit-il^ en abrégé les exhortations que ce Saint faisait de vive voix, n y a néanmoins une grande conformité de style entre les cinquante homélies et ces sept opuscules^ et il est difiScile de ne pas y reconnaître le même génie et la même main ^ Le premier de ces opuscules^ qui parait n'être qu'un précis des six autres y est intitulé : De la Garde du cœur ; le second^ De la Perfection en esprit; le troisième, De r Oraison et de la Discrétion; le quatrième , De la Patience; le cinquième^Z)^ rÉlévation de l'âme: le sixième,

De la Charité; le septième, De la Liberté de l'âme. On les trouve en grec et en latin dans l'édition des cinquante homélies par Pritiuii à Leipsik en 1698^ et en allemand danscéue de Geoffroi Arnold^ aussi à Leipsik en 1096^ et à Goslar en 1702. [Us ont été traduits en anglais par Granville Penn, Londres 1816 , un volume in-12. Cette version est estimée. On trouve aussi une traduction hollandaise, Harlem 1733^ in-4. Floss a aussi publié les Prières de Macaire qu'il croit être de Macaire, d'Egypte.Fsseler^ dans ses Institutions patrologiques , tome I, p. 655, ne regarde pas les raisons qu'il apporte à l'appui de ce sentiment comme bien solides.]

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