CHAPITRE DL -^ SAINT OPTAT

i5. I^'^lise da Carthaga, souf Tépis^opat sw]«

iMiD#nto et

de Men&urius, possédait' quantité de vases ««abi»* d« dW et d'argent; et ce n'était pas la seule qui <p>H.im« fut ricbe eu meubles ou eu umements.Car on d^pun*' voit, par Tenquète ou procès-verbal de Zéuppbile, cousuliiire en 9^, que, dans la persécution de UMiclétieo, ^n 303i on trouva dons une maison de la viUe de Çirthe en Numidia> où les cbrétiena s'assemblaient depuis la démoliliou des églises^ deux calices d'or^, six calices d'arg^ut, si^ burette9 d'Aneç^ut^ un pçtit iQb^udrou d'9rgent> sept lampes d'argent , ievLx grands chandeliers, sept petite ohaudeliers de cuivra avec leurs lamp^, ou;»» lam* pesde puivrenv^f: leurs cbaines, qu^tre-vingtdeu:iL tuni(|ue^ de ien^mei trente^buit voiles de tète, 3eize tuniques d'bpmmes, trei^ p*aires de phaus9^s 4 bon^me, quarante-sept paires à femme : c'él4iant des babits que l'on gardait pour les pauvres. Ou voitf par le même pro- Ci^verb^ de ^énopbilei qu'il y avait dans l'église grand uombf/e de sou9-diacre9 * et de lecteurs qui étaient dépositaires des Livres saints ; qu'ils e^^e^ii^ient des métier?*, et qu'ils étaient uiariés'^; que l'église avait uuebibliotbèque*'; qu'il y avait des fossoyeurs dont

fÊttmtii mam^rwri. Optât» lib. III, psg. 17. Deni^ue, M fWftis quifumquê Carikng*»êm nMtiêf in êodêm km wnauÊ Ueo ctmstructa B*t, it tamen mtnsa dicitur f^^ffmnifWon qukt ibt est utntfuam Cypnonut epiUaiuif «/ fniia ibi eW immolatus^ et qui ipsa immuiattone 1^ fvmnt ham menaom^ non in qua pancat sive pat^ «fhr, iwf ta qua ioeri/idum Dêo, cm H ipue obiatua nt^olfcrotwr, Augudt., serm. SIO, psg, i^, iQm, V'

* k ipm Sfipimuê uUia fêtens, k^ iibi 9^ribo : éitmlit maniêitâ êjus et ara quam Hpuksrum me M 9in nttpkor. bAQeca, Mpiét 8S, i^aj}. 5M(. Septaiair (oUem mufis finivit moéum, nom super ter^ ksuktm maiutt qui4quam staim^ nisi eQiumeltmn kifft eiÊÙitie non aitiarem aui menumaut iaàftUum» Cieert, de ÙÊffiàue, Ub. Il, pag. U%,

^Item ptaeuit^ ut altaria qum poêfim pfr agras ^ ms tamquam mêmorim ntartyntm (m^titumtur, ^ pibui nulium corpus uut reliquite martyrum eçih ^yK9tmiê$ur ab episeopis, qui eud$»t hçii prtfsunt, s>ri potàst, evertantur. Si autem hoc prQpter tua>^ pùpuiwres non ^imtur, pieèes tam^ wimo- *in^, fM iita iœa fréquentent ; ut qui reetè eapiunt, aiMi ibi eupêreMione deviucti tmieoHtW^^ Et omnino Mb memona wmriyntm probabiliter aceeptetur, luîri ^Un earpns,aut Qiiqttaf certm reUquim $ini;mU ubi *^ eUcujuê habitatiottis vel posseesionis, vel paesio- ^fdêUmma origine tradttur, Sam quœ per efmnia ^Itr immee quasi rew/atianee quorumiibei komin^m ^iqm eanetitumUur aitaria, omnimodo reprobentwr» teB.»Cartbag., son. 4at« cap. ik, psg. 98S« tom. 1 GMiJLPudttini.

^Adkoe baeUicQs invadere vçhdstis, ut ^pif^e eofis mmtêiHa nindieetiSf non permittet^ «cff /ùm wvora ffikÊiiea, ut terreatis vives, maU troictatis et fWurtupSf

mgtmt^s frmerifmf ioeum^Oj^]^^ Ub. V), pig. ^.

^ fix qmrMtn (circunKtUionuw) numerq cum aliqyii in hasiiicis eeptliri cœpissent^ Ctaru8,presàyter, in toco Sultàu^enfi, ab epieçopo $uç coacfus eet, ut im^puitam faceret sepulturam, {/ndç prfiditwn ^t mandatum f^^m 9UQd f^cturn e4t ; gunndç nçc it^uftiêf'a in domo Pei (tfhitfttri çoncesp^ ^t. Oplal^n Ubr 111,

* Ecce présentes sunt ibi (Romm) dnqfun^ jnemt^ifB ApoftQtprum. Diçd^ 4i ç4 hqs ingredi potuit (Xa«rt>bi^e) itut çbtuiif »//4c, lêbi imftç'i^m ntnnmqx fisse constat. Optât., lib II, pag. SQ. Unitnt^^ f^m ^pto orbs terrarum et cum memonis Apostoionm hakere sufluistis, Optat^, Ub> IH, p«g, 69.

« hrant Eccksiœ {Çarthuginensi) (N? awq ci tv'g$i^o quampiwima omamc^ta, qwe née dsfod^r^ (errœ, me seeum portare paterai IMsn^uriHs), Optât , lib. I, p.lftjl.

^ Caiicis dM> aureif Hm calices se^ a^gentei, urceola s^ argent^, cucumeibm argenteum, iucernss ^yentsa septv^, cereofa(a duo, oaidclçp brives (rnao? MmUsim cnm co$en\s sui^t tuniçm mutiebresH, mof^r- ^18, tuniçis virils/^ i9i,çalig(9 virUfs paria it^cafigçs tnuiiebres paria 47. Qest^ apod ZfUu^plîilaiPi r^t^ ùx ediliQoa Optatt, pag, 2S9, vOl* >*

• l$umu^ SuMiocos^is : sed iector$s habent cqdiçss» Ibid.— * Curator di^ii : Pemçn^frale çfft^ras feçtor^^,^. Mdu^ius st Vlimui sWfptore^ dixerut^; Nos ^0$ démonsfrimuSi Ckmiuc* Et dum v»d^m fUissot ad d<mum ffeliçis $arcarîi, protu^it cqdfces quing^e, Ibideq», pag. 903.

^^Et cum ventum /Uiss^t addqpkwn CotfdeçmejirO' t^lit wm ^us codiqes sçx, Ibidr. pvg- W*

M Pg^tquçun pcntfntum es$ in àibiMhfÇtm, im^to sunt iki armoria inonia» Ibid.; pagf ia$.

9nr qnel-

ift point!

morale.

qiuft pointf don

l'emploi ■ était d'enterrer les corps des chrétiens ; que, dans l'élection d^m évèqne, les anciens de l'église * pour qui se faisait cette élection, et le peuple même* demandaient ordinairement qu'on élût un citoyen, et non un étranger; qu'un diacre était regardé comme le fils de Tévèque * qui l'avait ordonné; que, dans les serments, on prenait à témoins' Jésus-Christ et ses anges.

16. Le premier fondement du martyre* est l'amour de la paix et de l'unité: le martyre ne peut être sans la charité . L'humilité du Puhlicain ^ lui mérita la justice : l'orgueil du Pharisien fit sa condamnation; en sorte qu'on peut dire que les péchés du premier, joints à son humilité, furent trouvés meilleurs que l'innocence du second accompagnée de son orgueil. On n'est pas moins homicide en ôtant l'honneur à son prochain, qu'en lui ôtant la vie: il n'importe pas que ce soit avec l'épée ou avec la langue • que l'on frappe, puisque par l'une ou par l'autre on fait mourir.

8w qaoj. 17. Tandis que les hommes * n'ont cou-

tume de jurer que par le nom de D nat souffrait que ceux de son parti j par son nom. Il donnait ainsi sujet qu'il se regardait conmie un dieu. L tistes juraient aussi ** par les noms évoques et de leurs martyrs". On vi les prisciUianistes " jurer par Prisd ce serment était pour eux inviolab!

Siméon Stylite ** permettait qu'on j son nom, mais par respect pour le Dieu, et afin que les honmies ne l'ei sent pas dans leurs serments.

18. D y a aussi diverses choses i quer dans saint Optât touchant l'his l'Eglise ; entres autres ceUes-ci : Ma: cesser la persécution en Afrique*^; Ca Chlore, père du grand Constantin , aucune persécution *• contre les cl:

les Gaules ont été exemptes de ce Constant, fils de Constantin, fit dist des aumônes aux pauvres et des or aux églises qui en avaient besoin; le liques possédaient plus de quarante < Rome '^; les donatistes n'en avaient

< Félix flamen perpétuas eurator reipublicœ.,, Fossorihus dixit : Proferte hoc quod haùetis. Ibid., p. 262.

* Nundinariui diaconus dtxit : Vos semores clamabâtis : Exaudi, Deus, ctvem nostrum volumus {episcopum), U*id., (lag. t65.

> Clamttvit jfopulus,,. Exaudi, Deus, civem nostrùm volumus, Ibid., pag. 265, col. 2.

^ Ptivenii ad nos Sundinatius^filius tuus,fortem et gravem quer^lum referens. Miror gravilati tueti sic te egisse eum filio tuo quem tu nutrisU et ordinasti, Ibid., pag. tOK, col. 2.

> Testis est Chnstus et angeli ejus quoniam tradiderunt quitus communicastis, GcBla apad Zenopbil., pag. 263, col. i.

* Si eos martyres esse vultis, probate illos amasse pacem in qua prima sunt fwidamenta martyni; aut dilexisse Deo placitam unitalem ; aut habuisse cum fratribus eharitatem.,. Sine qua nullum née nominari poteit vel esse martyrium. Optât., llb. III. pag. OS.

^ Publidtnus humtlis, kominem se esse cognoscens, sic mgcvtt dieem : Propitiiis esto. Domine, mibi pecoatori. Sic /ustificari memit humilitas, sic superbia in Pharisato de templo damnata descendit, Melioru inventa sunt peccata cum humiiitate, quam ùmocentia eum suf)erbia. Optât., lib. II, pag. 41.

* Quid interest an gladto ftnas^ an lignp percutias ? Indubitanter homicida es, si per te mortuus fïterit qui vivebat. Optât., lib. II, pag. 54.

* Cum per solum Deum soleant homines j'urare, passusest {Donatus) homines per se siejurare tanquam per Deum, Jn quo si unusquisque hominum erraverat, ipse prohibere debuerat : cum nrm prolubuit^ Deus sibi visus est. Optât, Hb. III. pag. 54.

!• Solet Deus ad probandam fidem in juratione ab hùminibui nominari, Sed cum per vos juratur^ j'am apud vestros de Deo et Christo silentium est,,, 0 Mcri-

legium impietati commissum! dum homm jurantes lifjenter auditis. Optât., lih. II, pa{

^< Invitas cogor hoc hco etiam illorum, qm hommum fucere meniionem, quos vos inter ponitis : per quos tanquam per unicam n vestrœ communionis homines jurant. Optât pag. 69.

** Quin et jurare per PriscilUanum sumn putabatur, 8ulp. Sever. , lib. U Htstori cap. 65» paft. 470.

^> Quentcumque sanabat Simeon, prœsen dicetiS : Vade in domum tuam et honorifica te curavit, et ne audeas dicere quod Simeon i ne subito aliquid deferius tibi contingat ; et mas jurare per nomen Domini, quia peccatw magis per mie humilem et peccatorem jura sive injuste. Et ob hanc rem omnes orientai barœ gentes, quœ sunt in tilis rejionibus, } jurant, Autor vitffi Simeonis, cap. 5, pag. : BoUan»/. ad diem 5 junuarii.

^^Tempestas persecutionis peracta et défini bente Deo^ indulgentiam^miltente Maxentio,i libertns est restituta, Oplat., lib. I, pag. 15.

^* Hogamus te, Constantine^ optime impen niam de génère justo es, eujus pater inte imperatcres persecutionem non exereuit, et i dnore immunis est Gallia, Optat.^ lib. I, pa|

<* Tota Carthago principaliter testis est,imi Constantem,Paulum et Macurium primitus « ciendam unitatetn misisse, sed cum eleemosyf subievata per Ecclesias singulas posset respi tiri, pasci, gaudere paupertas. Optât., lib. 1 Miserat (Imperator) omamenta domibus De pauperibus eleemosynam, Ibid , pag. 52.

^7 Inter quadraginta et quod excurrit, loeum ubi coiligerent non habebant. Sic i

[n* 8IÈGLE.1