CHAPITRE IX. — SAINT OPTAT

ce qui les eontraignit de s'assembler dans une caverne au haut d'une montagne, d'où leur vint le nom de Montagnards; leur premier évoque ' en ce lieu s'appellait Victor de Garbe; Donat de Carthage a été le principal auteur * du schisme des donatistes ; il n'est point mort dans son pays, mais en exil et hors d'AMque ; sous l'empereur Constantin» plusieurs d'entre les donatistes, animés d'un &UX zèle de souffrir le martyre, donnaient de l'argent pour se faire tuer, ou se précipitaient eux-mêmes du haut des rochers, n parait donner à Julien le nom d'Apostat^. Il parle d'un certain hérétique nommé Scorpianus',qui niait la nécessité du mar- ^: nous ne connaissons point d'hérétique de ce nom, et peut-être saint Optât a-t-il cru ^e le Scorpikque de Tertullien était un héliétiqne contre lequel ce Père avait écrit le Sfie qui porte ce titre, et où U combat en effet ceux qui niaient que le martyre fût nécessaire. Il dit qu'Anus fut condamné * dans le concile de Nicée par trois cent dix-huit éréqaes; que '^ Photin enseignait que Jésus- Christ n'était pas Dieu, mais un pur homme ; que Marcion *, d'évéque devint apostat et hérétique. Dans le dénombrement des évéques de Rome, il fait saint Clément successeur immédiat * de saint Lin; au lieu que saint

Irénée *® met Anaclet avant saint Clément. Saint Optât ne parle point de Clet *'; ce qui ne lui est pas particulier. Il omet Alexandre, successeur d'Evariste, ce qui apparemment est une faute de copiste, puisque saint Augustin *', qui suit exactement ce que saint Optât dit des Papes, fait mention d'Alexandre : aussi l'a-t-on mis en son rang*^ dans la nouvelle édition de ses œuvres. Il donne à saint Cyprien pour successeur immédiat dans le siège de Carthage, le prêtre Lucien **; mais, dans un ancien manuscrit, on met entre eux deux un Carpophorus ** dont on n'a aucune connaissance. Et, parlant de la montagne de Sion, il dit ** qu'elle est située dans la Syrie de Palestine , et séparée des murs de Jérusalem par un petit ruisseau ; que sur le sommet de cette montagne on trouve une petite plaine ou plate-forme, où autrefois les Juifs avaient plusieurs synagogues, pour y apprendre la loi de Moïse; qu'il n'était pas permis d'y plaider ni d'y rendre aucun jugement, les procédures de justice devant se faire dans la ville de Jérusalem; que les portes de Sion étaient presque entièrement détruites, et qu'à peine en voyait-on quelques vestiges depuis les victoires de Vespasien sur les Juifs. Ëusèbe parle aussi '^ des écoles établies sur la montagne de Sion, des prê-

fÊmiam forte a civitate, cratibus septerunt ubi ipso kmpon comtentieutum haberf potuissent : unde montes m^kdi swÊt. Optat., lib. Il paff. i9 et 30.

' Yktor GùrbensiSf a testris jamdudum de Africa sifSMcoê errât icos missus,,. erat ibi (Romœ) pastor me jrtije, episcopus sine populo. Optât., lib. H, p. S9. ' Fkfet ûd vos redundare omnia^ a quorum prmci' fiku tmrum rerum omnium seminata est causa. Deinde si Dmetum Curihaginensem, cujus veneficio videtur mMù negotium esse commotum. Optât., lib. III, pig. II. Accedit et iiiud testinonium.,, quod dixit ^te Onu non in terra moriturum et ita factwn esse *emibiunotum est, Optdt., lib. III, pag. 55.

' S^ ipso génère fuerant qui sihi percussores sttb eif^taiê falsi martyrii in svam penvaem conduce- ^, Inde etinm iiii, qui ex altarum montium cacu- ■M» viles animas projicienies, se prœcipites da- ^. Optai., Ub. m, pag.* 57.

^Senttus aUus Imperator.,. ex famulo Dei facfus ^ tmister immici, apostatam se edictis suis testatus fltOrtaty Ub. 11^ pag. 86.

*B^nm {luereticorwn) est sermo^ qui hobuit can- *f sd fthi membra vexanda, Talts sermo est et ^iffinii keeretiei^ qui negabat debere eue martyn'a, W, lib. IV, pag. 78.

* Ùietum est hoc et de Ario^ qui conabatur docere '^'itm Oei ex nullis substantiis factum esse^ non ex ^ nstum : cujus doetnna, nisi m Nicamo condlto a ^f^ttsUs éeeem et oeto episeopis dissipareiur, pectora "><tenMi «tcii<t eemeer iniraoerai. Optât, ibid., p. 7S.

f Dictum ett hoc de Photino prasentis temporis hœ* retieOf qui Ftlium Dei ausus est dicere tantummodo hominem fkisse^ non Deum, Optât., ibid.

* Marcion ex episcopo apostata factus, inducebat duos deos et duos christos. Optât., lib. IV, pag. 7S.

* Lino successit Clemens, Clementi Anacletus, Optât., lib. II, pag. 18.

*o Irœneus, lib. TU, pag. 176.

Il Optât., loco moz citato.

1* Auzttstin. 53, pag. 199.

<> Optât., lib. Il, pag. tS.

'* Erataltare locosuo, in qno pacifici episeopi rétro temporis obtulerant, Cyprianus, Lucianus. Optât., lib. I, pag. 16.

i» Ibid.

^* [Montem Sion) in Syria Palœstina a mûris Hierw salem parvus disterminat rivus ; in eu fus verttce est non magrta planities, in quo fuerant synngogœ^ ubi JudcBorum populus conviens, legem per Moysem datam, discere potuisset : sed ubi nutla lis awiita est, nec ab aliquo celebratum Judieium, nec aiiqua est iflic ab uÛo judice luta sententia^ quia locus erat docirinœ, non contrnversiœ post doetrinam. Si quid agendum erat, intra muros Hierusalem ogebafur,,., Fundamenta ejus in montibus saDclia, diligit Duminns ])urta8 Sion. Non itUus corporalis montis, ubi Jam nullœ sunt portœ; et post victorias Vespasiani imperatoris,vix anttquarum exstant vestigia ruinarum. Optât., lib. III, pag. 50.

^'f Sion quasi ager arMtwr, et Hientsedmm fnaei

*ts

HISTOIRE GÉNÉRALE UfÉb AUtÈURB ECCLÉSIASTIQUES.

mnnniii'nt* conrernant l'iiUtoire des donatistm.

EdltstoQeliant la

de Dlwlétittii,ea SOI.

tréIS et <(es ddetetM tftii y «^trfiqmïeàt là M et lés draclèé deé Pmpbèté^ à tonte M liatlM juive. Mais, daiW le quatrîèfttié siècle, ionè lés bâtittféttfEl destines à un Si saiilt usage M subsistÀieûf plus, et cette montâgtlé sairtte, déveftué déserte, Servît, dùmtjae les cîiatti]^ oTdiitàîi^S , k la pfô (factioffi des crtf otlîllés * otr des conCMubréS, et dés autres héifbages, rtinSi qaé U ptôlAète Isaïe Térvàit pré*lt.

ARTICLE IIÎ.

DES DIVERS MONUMENTS ANCIENS QUI Al^ARtlENNENT A l'HISTOIRE Ï)ÉS DONAttStES.

1 . Aux ouvrtlges de stfitit Optât ôu a ajtwtéf dMs ]A nûtivené écBtion ^u'oti en a faite, phisiéûi^ motitiMeif^të amiétis qui e^noôi^ iië»f lIMoiire du ëôhismé déS dûndtist^S. Où étt atttit déjà inipriâlë (ftlël<yûeS«'U)M, éoii à là Sttite des d^tlVfed de det âlité«it, éêM léS édlHôite dé MM. de l^AUbeâpîné et Lé Ptiem* ; soit SëpôréiUeAt , pat* les Soins dé? MM. Massou et Pitliou. Mais il y en A damâP l'ëditiOfl dé M. Dopin, €}ui pai^issent poui" la prémiël*e fois, et d'antres qui y îk>nt beau^ cou)^ plus Corf ééts qûé datlS lett éditions pré^ c^étMles. Péut-étre que la plupart de ces pfèéé», partiéulièrement les Aetes do la juS' tîâefttiû^ de i^éli!sl d'Apbtdt^< se tt^ut&iOAt dans le recueil de saint Optât ; mais il ne le dit pas.

2 On a mis à la tête de ces monuments, redit* que Dioclétteû et Maximien pablièrent contré les chrétiens, en 303, tel qu'il est rapporté par LàCtanCé • et par Eusèbe. Il portait que toutes les églises seraient rasées et les Ecritures brdlées; que tous les chrétiens seraient privés de tout honneur et dé toute dignité; qu'ils seraient sujets ailx tourments, de quelque ordre et de quelque rang qu'ils fussent; que Ton aurait action sur eux, et

qtfite fl'éft dUMient c&oM (vcMomie ^ mm pAs même pouf redemander te qu'on leur atirait enlevé, ni pour se plaindre d'une in* jure ou d'un adultère; et que les affhinchir péi^di'alenf la liberté. Le Jour marqoé pott# le commet^ment de la persécution fui k fête des TerttiinaléB, le derikier de ranciennfe année romaine, (pn était le vingt- troinèÉie de fémiet, ôotfime pour termîper en ce jôm' la téhgion éhtétfenne ^. Cet édit n'a dTavIré rappofrt aux dôndtistes que parce qif il do»na occttsiofl à letir Schisme. Saint Optai ra^* conte de quelle manière il eut soti' ex^cation en Afrique.

3. Après redit de Dioélétien éf de Mud- ^ mien, suivent léd Aeies de miùi Pélii, dvôqvtf S de Thrbaré ^n Af^i^e *, qni, pour tt^Oif r^ ^

fusé dé livi^er les Lii^rës ^iufs pvemMtetnetti g â M&gnilien, ctsisrtèur de^ l« tille, et mbiéH» an pt^oéônéul Atiulhi < ént kt té«s tmticbéê;^ cenx dies saints Satufnii^, Dative, e« auM» inartyrs dé Cai^liagé, qui, contre la défiime des empereurs, avaient célébré let» divine mystères en te: ville d'Abiiine. GeS' Aetesfii'' rént éités AmfS la grande conférMee de Oêè^ tliagé entre les dathoiiqnes el lés donfttiBte% en 4{ i, et rééofinus dé paît et d'fttiti^ paiùf authentiqttes ; m excepta ce que les^déi»' tistes y avaient^ ftjeuié eetttre Mensurhflr«i

contre Cécilien, son diacre et son successeur dans le siège de Carthage. Cette addition, que Dom Ruinait a supprimée dans sofli Recueil des Aetes sificères dn martyiri^ a» ^ trouve parmi les monuments» de l'hiitoire des donati^tes.

4. 6n trouve ensuite les Actes de l'a josd- ^ fioatîon de Félix d'Aphtonge, en forme de * prôcès-veitel. H ne nous en reste qu'^inv ^ partie : le Cômméiicément manque. On Vdlf *" par ce procès -verbal qu'BIien, proconfiful d'Afrique» en exécution de Tordre de l'em*

pomùfum evêtodiû triU Quœ quidem nuilo aèio mnquam temportf quœfn po»i illa qum contra Soivatorem noiirmn atisi sunt, verum exitum aceipere. Ex iiio enim ad hune usifue diem^ ioeis iliiê extrema soiityh dine odeupûtiê^ moM Sion qui apmi Hios aniea ceie* bêrrimut erat, loeo nntiquœ iiliut médit ationis atque «aercitûtiànis^ quœ in iÙo vig fat, prffpheticorum di- 9inorurHque oraculùrum, qui tmtea viri iMirœi Detque familimtês prophefa têcerdot sêquê et tnaqistri totiu$ ffmUir, in eodem nwgt» cum studio reddebant, per viras romanns in nu lia re a reiiqua reUgûme diffo' rens arefur et eoiitur, ut nos quoqfie ipsi insftexerimui boum of/era ioeum arari et eeminnHi Eusebû, lib* Vlll Demonstr., Evang,, pag. 406. Vide Hbfdm quiatam •}as4e» BemamU^iemiÊ Awi^ilte^ pag. VU*

i Heeaiûf ante amios fere mille fiUt^ et yiéit imtquam vile tentorium Sionem; qum eivita^ adhuc Aabed fùTorum multdudine exomata, et dignitate ùmieitL Illud tamenatt : Sion tanquam ùger arabitur^ pfœdicens id quod noslris temponbui impietum eet. Si vide prnphetiœ accuratam veritatem ; ait enim: Jle/«^> queiur fida Sion tanquam tentorium in emea^ eê eitut tugnrium vtgifum in eueumerario^ et rêvera eueuma" ranis refertus nune est toeus, Cyril lut, Caiêshês^ Id, pag. 253 el 254.

* LacUnt., Uh. de Mortibu» pereecutor., cap. Ift et la. et Ea^eb.» lib. VUI, cap. 2.

* EdU. Optatr pag. 1)3 et HS.

^ Oput^ lOh 1^ aoHi. iSy et Ub. lil, mm, Bk

* lèàiU^ OpUàk^' Jpà9, m9 ékUK*

[nr* siÉGU.]