CHAPITKK IX. — SAINT CITAT

1576, 1589, 1610, 1624 ; et dans ceUe de Cologne en 1618. On en trouve une de la même année à Genève, in-8», qui contient les sept livres d'Optat, et une à Leyde, en 1613, aussi in-8<». L'an 1631 on réimprima saint Optât à Paris, in-fol. avec de petites notes de M. de L'Aubespine sur le texte , et de longues observations sur les erreurs et l'histoire des donatistes. On y joignit celles de Baudouin et d'un auteur anonyme, et on y ajouta plusieurs monuments anciens qui avaient rapport à l'histoire des donatistes, avec l'histoire de la conférence de Carthage, par Baudouin; derix livres d'observations du même L'Aubespine sur la discipline de l'Eglise, et des notes de sa façon sur les canons de quelques anciens conciles des Gaules, d'Afrique, d'Espagne, d'Asie, et sur les livres de Tertullien à Scapula, de la Pénitence à sa femme^ des Prescriptions, de la Pudicité^ des Spectacles, de la Monogamie et de la Couroniie du soldat. Les fautes d'impression dont cette édition est remplie et qui défigurent le texte de saint Optât, doivent être mises moins sur le compte de ce docte évêque d'Orléans, qui était mort avant que l'on commençât l'inlt pression des écrits de ce Père, que sur celui du P. Charles Paulin, jésuite, qui s'en était chargé. La même année 1631, Emeric Casaubon fit imprimer le texte d'Optat à Londres, in-8<^, avec des notes critiques ; mais il n'en corrigea point le texte, ne l'ayant revu sur aucun manuscrit *. M. Rigault avait eu le dessein d'en donner une édition plus correcte que celles qui avaient paru jusqu'alors: mais il ne l'exécuta point; ce qui engagea Philippe Le Prieur à entreprendre ce travail, n donna au public l'ouvrage de saint Optât, Avec des notes pour en éclaircir le texte, et Centrer dans son édition, qui parut en 1679, à Paris, chez Dupuis, les préfaces de Baudouin, les notes de M. de L'Aubespine, de Casaubon, de Barthius, de l'auteur anonyme, le commentah^e de Baudouin, les observa- ^OQs de M. de L'Aubespine, la conférence ^ Carthage, et plusieurs pièces concernant l'histoire des donatistes ; V Histoire des conférences de Carthage^ par Baudouin, et les

œuvres de Facundus. Aussi cette édition est non- seulement plus ample que les précédentes, mais aussi plus estimable pour la beauté de l'impression; mais le texte n'en est pas plus correct, et c'est le travail qu'on demandait. M. Dupin \\ fait dans Tédition qu'il a donnée à Paris, en 1700, à Amsterdam en 1701, à Anvers en 1702, in-fol. Le texte y est corrigé en une infinité d'endroits, sur cinq manuscrits, avec de très-bonnes notes : et pour laisser au lecteur le choix des diverses leçons, ce savant éditeur les a mises au-dessous de chaque page, et plus bas, des notes de sa façon pour l'éclaircissement du texte. U a omis celles de Philippe Le Prieur, parce qu'elles ne contenaient rien de considérable qui n'eût été remarqué par les autres critiques qui avaient auparavant travaillé sur le texte de saint Optât et dont M. Dupin donne les annotations, mais seulement à la fin des sept livres ; ce sont celles de MM. Baudouin, L'Aubespine, Casaubon, Barthius et de l'auteur inconnu. Il commence son édition par une courte préface dans laquelle il dit en peu de mots ce qu'on sait de la vie et des écrits de saint Optât, et marque les raisons qui l'ont engagé à les donner de nouveau au public. Ensuite il fait l'histoire du schisme des donatistes depuis sa naissance jusqu'à sa ruine. Puis il donne un traité de géogi'aphie de l'Afrique accompagné d^une carte topographique très-nette et très-précise. U fait suivre les ouvrages de saint Optât d'un gi*and nombre de pièces qui y ont rapport, [tels que les monuments anciens concernant Thistoire des donatistes, les actes de la conférence tenue à Carthage en 411, les lois des empereurs pour assurer Texécution des décisions prises dans ces conférences.] Il finit par VHistoire de la conférence de Carthage, écrite par Baudouin. [Cette édition a été reproduite par Oberthiu*, à Wurtzbourg en 1790-91, 2 vol. m-8o;parM. Caillau, dans le tome LVU de sa Collectionj mais sans les notes ; par M. Migue, tome XI ; de la Patrologie latine^ par Galland, Bibliothèque des Pères, tome V, où elle est donnée tout entière.]

1 Umoy, Dissertât de Victorin,, pag. Si.