Un des motifs qu'eut saint

quitter Athènes, fut de se joindre

siie, qui en était sorti Tannée d'<

pour retourner â Césarée en Ca

vint par terre de Grèce à Constant

y trouva Césaire, son frère , qui y

par mer d'Alexandrie. Comme ils é

tis ensemble de la maison pater

retournèrent ensemble. Dieu ayar

cet égard les prières de Nonne, Ici

i NaiiaD2., Carm» de Vita^ pag. i, et Orat. 19, pag. 202.

* Idem, Carm, 2, pag. 39.

* Idem, Carm, de Vita, pag. 20.

* Idem, Carm, 5, pag. 71.

» Idem, Carm, 81, pag. 97, et Carm. 6, pag. 71,72.

* ]dem, Orat. 10, pag. 161, 163^ 164.

^ Hieronym., in Caialogû, cap. 118.

f Naiianz., Carm, de Vita, pag. 8, et Orat, 11,

pag. 806.

' Nazianz., Carm. i, pag. 8, et Orat, : 10 Idem, Carm. de Vita, pag. 2.

«I Idem, Orat. 20, pag. 326. — «» Ibid.^ *' Eunap.^ de Vitis Sophistarum, cap.

l^NaziaiiZ., Orat. 20, pag. 329.

" Idem, Orat. 4, pag. 121 et 122.

^* Suidas, Utter. f, pag. 626. « ^^ Nazianz., Orat. 10, pag. 1164.

[ly SIÈCLE.] CHAPITRE XIll. — SAINT GRÉGOIRE DE NAZIANZE.

8. Saint Grégoire ne marque nulle part le temps de son baptême. Mais riiistorieu ' de sa vie le met après son départ d'Athènes et son retour à Arianze. Depuis son baptême^ il ne Toulut* jamais faire aucun serment^ même dans les occasions les plus importantes. Méprisant' absolument les richesses^ la noblesse^ la réputation^ la puissance^ il donna ^ tout à Celui qui Tavait reçu et conservé pour son partage^ lui consacra ses biens, sa gloire, sa santé et le talent de la porole qu'il pouvait afoir, celle de Dieu lui étant devenue aussi douce que le miel. Il travailla de plus à modérer sa colère, à mettre un frein à sa langue, à régler tous ses regards , à observer les rè- ^ de la tempérance, et à fouler aux pieds tonte la gloire mondaine. Tout Tassaisonnement* de sa table fut du gros pain, un peu de sel et de Teau, estimant plus cette vie pauvre et pénitente que toutes les délices et tonte l'abondance des grands du siècle. Son haMt* était rude et grossier. Il couchait à plate terre, quoique travaillé d'une grande donleur de côté. Il travaillait durant le jour, diantait durant la nuit les louantes de Dieu, et n'accordait ni repus ni plaisir ù sa chair qm, se révoltant auparavant contre son âme, Tarrêtait lorsqu'elle voulu it s'élever vers le ciel. 11 joignit au mépris des richesses celui ^ dcréloquence qu'il avait apprise avec tant de peine, et ne se la réserva que pour en faire Bû sacrifice à Jésus- Christ, abandonnant ses livres* de rhétorique aux vers et à la fumée. 9. Tous ses désirs se portaient au* l'epos ^4 et à la retraite, et rien ne lui paraissait compuable *• au genre de vie d'un homme qui, Mort à ses sens , détaché de son corps et wmme hors du monde, ne prend plus de P^ aux choses de la terre qu'autant que la ■éeessité le demande, n'a plus de conversa- ^ qu'avec Dieu et avec lui-même, et mène ^e vie élevée au-dessus de tout ce qui tombe ■^les sens. 11 avait ** promis à saint Basile ^ «e retirer avec lui dans la sohtude, et il en *^t fait vœu " dans la tempête où il pensa

H est ordon Dé prè-

périr en allant à Athènes ; mais il fit céder toutes ces considérations à l'assistance qu'il crut devoir à ses parents^ et se chargea du soin de la maison paternelle. Quoique soulagé dans le maniement des affaires par son frère Césaire, il y trouva beaucoup ** de peines, surtout dans les procès qu'il eut à soutenir.

10. Vers Tan 358 ou 359, ne pouvant** ré- ^I^^^^ sister aux pressantes et continuelles sollici- ^^^^ff tations de saint Basile, il alla goûter avec lui JS^iï"*** les délices de la solitude dans son monastère du Pont, s'y occupant ensembe à étudier les Sain tes -Ecritures, et passant avec joie les nuits entières dans les gémissements, le chant des psaumes et la prière. Mais le besoin que son père eut de son assistance ne lui permit pas de jouir longtemps du repos de cette retraite.

il. Ce vieillard, que son grand âge rendait presque incapable des fonctions de l'épisco- ^ •«»«*• pat, surtout en ce qui concernait l'instruction des catéchumènes et le ministère de la parole, l'ordonna prêtre **,sans l'en avoir averti auparavant, parce qu'il n'ignorait pas quels étaient les sentiments de son fils sur le sacerdoce. Saint Grégoire reçut l'onction sacrée en un *• jour de mystère, que l'on croit être celui de la naissance de Jésus-Christ, l'an 36i, quelque temps après que Julien eut déclaré la guerre à l'Eglise, mais avant*' qu'il.^'eût portée dans la Cappadoce. Ce ne fut qu'avec peine qu'il s'assujettit à une charge dont il avait toujours redouté le poids. Aussi parle-t-il de son ordination comme "d'une tyrannie et d'un coup " de foudre dont la surprise lui fit perdre la retenue qu'il avait toujours gardée, et l'obligea de se retirer tout d'un coup, sans que la considération de sa patrit;, de ses amis, de ses proches, de son père, de sa mère fût capable de le retenir. Le Pont fut le lieu de sa retraite, ne croyant pas trouver où adoucir plus sûrement sa douleur, qu'en la compagnie de saint Basile qui s'y tenait encore caché. Les uns >® blâmèrent sa retraite, les

[Kazianz., Vita^ pag. 8.

Idem, Carm. \, pag. 18.

Idem, Orat. Z, pag. 96.

Mem, Orat. 1, pag. 32.

Idem, Carm, % pag. 31 et 3Î.

Idem, Carm, 55, pag. 130.

Idem^ Carm, i, pag. 5; Carm, 2, pag. 83.

Idem, Epist. 199^ pag. 896.

Idem, Orat. S, pag. 4.

*• Idem, Orat, «9, pag. 486 et 487.

^^ Nazianz.. Carm, i, pag. 8, et Epist.^, pag. 769.

»' Idem, Orat. 1, pag. 4.

is Idem, Carm. 2, pag. 33^ 34, 35.

1* Idem, Orat. 1, pag. 4, et Carm. 2, pag. 36.

« Idem, Vita, pag. 9, et Orat, 1, pag. 4.

» Idem, Orat. 41, pag. 673.

*' Idem, Orat. l , pag. S5.

ifi Idem, Carm. \, pag. 3, 6.

<• Idem, Orat. 1, pag. 4^ et Carm, 1, pag. 6.

^ Idem, Orat. i, pag. i, 2 et 8.