DOCTRINE DE SAINT CYPRIEN

1. Saint Cyprien reconnaît, en plusieurs » endroits 4 de ses écrits, que l'Ecriture sainte te. est l'ouvrage du Saint-Esprit : c^est pourquoi il l'appelle divine ' et la regarde comme un arsenal divin • qui nous fournit des armes contre tous nos ennemis et contre tous les dangers 1; comme une voix puissante qui arme notre foi • et fortifie les serviteurs de Dieu ; comme un trésor inépuisable • où la sagesse divine se découvre en cent façons, et comme le fondement 10 de la discipline de l'Eglise. Il met au nombre des livres sacrés ceux de Tobie li; des Machabées ", de l'Ecclésiastique 15, de la Sagesse u, et il attribue ces deux derniers à Salomon. Quelquefois il cite la prophétie de Baruch " sous le nom de Jérémie, et il cite les histoires des trois jeunes "

lus diaconu8 m passione Cyprian., tom. Oper. Cypr., ex édition e Pamelii.

* On en jugera par le préambule de ce Cycle pascal : Multo quidem non modico tempore anxii fuimus et œstuantes, non in sœcularibus, sed in sanctis et divinis Scripturis quœrentes invenir e, quisnam sit primus dies novi mensis, in quo mense prœceptum est Judœis in JEgypto XIV luna immolare Pascha, Adrntit itaque sanctissimus qui id vidit, et invenimus. Apud Cyprianum, tom. II, pag. 209. Le reste de l'ouvrage est de même style.

* Monendus est porro lector superesse quemdam libellum , qui licet Cyprianum pro auctore non habeat, instauratorem tamen agnoscii. Tyronis intelligo et Senecœ notas, quas prœsul et martyr noster aucluario satis grandi locupletavit , adjiciens vocabula christianorum usibus necessaria, quœ in codice a Grutero edito affatim comparent Ôxonienses ad calcem indicis oper. Cyprian.

* Tom. H, pag. 591.

* Loquitur in Scripturis divinis Spiritus Sanctus. Cyprian., de Oper. et eleemosyn., pag. 137. Déclarât in Psalmis Spiritus Sanctus, Idem, Epis t. 68, p. 277.

* Idem, ubi supra.

* Obtemperandum fuit desiderio tuo tam necessario, ut quantum sufficit mediocritas nostra auxilio divines inspirationis instructa, quasi arma ac munimenta quœdam pugnaturis fratribus de prœceptis dominicis promeremus. Cyprianum ad Fortunatum, de Laude martyr., pag. 117.

7 Neque aliquis ex vobis, fratres, futures persecutionis metu aut Antichristi imminentis adventu sic ter*

reatur, ut non evangelicis exhortationibus et prœceptis ac monitis cœlestibus ad omnia inveniatur armatus. Cypr., Epis t. C68, pag. 257.

8 Nonne fidem nostram semper armant et Dei servos cœlesti voce corroborans dicit Scriptura divina ? Cypr., de Lapsis, pag. 89.

9 Sed quoniam sermo divinus humanam naturam super greditur, nec potest totum et perfectum anima concipere : ideirco et tantus est numerus prophetarum, ut multiplex divina sapientia per multos distribuatur. Cyprian., Epist. 75, pag. 820.

10 Discam quid secundum Scripturarum magUterium ecclesiastica disciplina deposcat. Cyprian., Epist. 14, pag. 191.

M Ideo Scriptura divina instruit dicens : Bona est oratio cum jejunio et eleemosyna. Tob. xn, 9. Cyprian., de Orat. Domin., pag. 107.

11 Monet Scriptura divina dicens...: Et yerba viri peccatoris ne timueritis, etc. Lib. I Machab. H, 61. Cyprian., Epist. 59, pag. 260.

18 Per Salomonem loquitur Spiritus Sanctus.... Sepi aures tuas spinis. Ecclesiast., xxyui, 28. Cyprian., Epist. 59, pag. 268.

" De hoc ipso in Sapientia Salomonis : Etsi coram hominibus tormenta passi sunt. Sap. m, 4. Cyprian., lib. III Testimon., pag. 50.

i* Item apud Jeremiam : Hic Deus noster, et non deputabitur alius absque illo. Baruch, cap. ifl, 36. Cyprian., lib. Il Testim., pag. 26.

*• Imitemur très puerosf Ananiam, Azariam et Mir saelem, qui nec œtate territit nec captivitate fracti, Judœa dévida et Bierosolymis captis, in ipso rtgno

[m* sièclb.]