DE LA DOCTRINE D*ÀRN0BE

i . Voilà, en abrégé, ce que contiennent les sept livres qu'Arnobe composa pour la rtli- *"* gion chrétienne. Bien qu'il n'en eût pas alors une entière connaissance, puisqu'il n'avait pu encore obtenir de l'évêque de Sîeque d'être initié aux saints mystères, il en savait néan* moins assez pour se convaincre qu'elle était la seule véritable, et pour en prendre la défense contre les païens. Aussi avons-nous vu qu'il emploie utilement contre eux les arguments généraux dont nous nous servons pour établir la vérité de la religion, et que nous appelons oommunément motifs de crédibilité:

tels sont tous les miracles de Jésus-Christ et de ses disciples, la constance des martyrs, la rapidité avec laquelle le christianisme s'est établi dans toutes les parties du monde et chez les nations les plus barbares, par le ministère de pauvres pécheurs; son accroisse* ment au milieu des plus sanglantes perséca* tions. Les sentiments d'Arnobe sur la nature divine sont très-orthodoxes; il prouve l'existence de Dieu par les effets dont il est l'auteur et par l'idée que les hommes en ont naturel» lement ft ; il parle de ses attributs et de se* perfections en des termes qui font bien voir que ces perfections lui paraissaient incompréhensibles • et infiniment au-dessus de celles qui se trouvent dans les créatures lai plus parfaites *. Il reconnaît que Jésus-Christ n'est pas jnoins vrai Dieu que vrai homme 4,

i Quem omîtes naturaliter scimus, sive cum exclqmamue : 0 Deus ! sive cum illum testât* Deum cont» tituimus improborum, et quasi nos cernât, faciem su* blevamus ad cœlum. Arnob., lib. II. Quisnam ne est hominum, qui non cum istius principes notione diem primes nativitatis intraverit? Cui non sit ingenitum, won affLewm, imo ipsi peae m genitalibus matris non

impressumf non insitum, esse regem ae Dommm, çunctorum quœ sunt moderatorem ? Idem, ibi<L

* Arnob., lib. III. — s Idem, ibid.

k Nihil, ut memini, magicum, nihil humanum, pr**~ tigiosum aut subdolum, nihil fraudis delituit in Chrito. Derideatis licet ex more, atque in tustioUm dissol wunini cachinnorum, Xtatf ilk suàtom /W, Dm