CHAPITRE XL. — LACTANCE

apparat en songe à LÂcinius, lui cornla de k part de Dieu de se lever et de «ne prière, avec promesse de vaincre, béissaît. Licinius, à <f ui il avait semblé se levait et que Fange lui enseignait les sa de cette prière, s'étant ensuite éveillé, (ta à un secrétaire, en fit tirer plusieurs •, les distribua aux colonels et aux casas pour rapprendre à leurs soldats, la aetwja lui-même, et la fit répéter trois i toute Tannée à voix haute, avant de sr la bataille. Cette prière était conçue a termes : « Grand Dieu, nous te prions; saint > nous te recommandons toute jusnous te recommandons notre salut, nous commandons notre empire. C'est par toi tous vivons : c'est aussi par toi que nous les victorieux et heureux. Dieu grand nt, exauce nos prières : nous te tendons

les bras. Dieu saint et grand, exauce-nous. » En actions de grâce de la victoire, Constantin et Licinius portèrent un édit ordonnant de rendre aux chrétiens ', même sans en exiger d'argent, les lieux destinés à leurs assemblées et les biens dépendant de ces lieux : il est donc visible que, dès ce temps, les églises avaient des fonds. Les empereurs ne se contentèrent point d'avoir porté l'édit, ils exhortèrent de vive voix les habitants de Nicomédie à remettre les églises dans l'état où elles avaient été auparavant. Ainsi, depuis la ruine de l'Eglise jusqu'à son rétablissement, on compte dix ans et quatre mois ou environ. 9. Il est peu d'écrivains ecclésiastiques dont les ouvrages aient été aussi souvent imprimés que ceux de Lactance. lis le furent pour la première fois dans le monastère de Sublac ', en 1465, in-fol., la seconde année du

Edition*

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grsda L*otance.

nostras exaudi. Brachia nostra ad te tendi- Ssaudi, Sancte somme Doua. Scribuntur fiœc in r pturibus, et per prœpositos tribunosque mittunt suos quisque milites doceat. Crevit animus tis victoriam sibi credentibus de cœlo nuntia-

trot jam utraque actes in conspectu. Liciniani deponunt, gateas résolvant , ad cœlum manus \i, prœeuntibus prœpositis, et post imperatorem i dicunt. Audit acies peritura precantium murfth', oratione ter dicta, virtute jam pleni, repoxtpitibus galeas, scuta tollunt.... propius accetubœ canunt, signa procedunty Liciniani impetu mdversarios invadunt. UU vero prrterriti, nec s expedire, nec tela jacere quiverunt. Maximiiem circumire, ac milites Licinianos nunc prefùtlicitare, nunc donis. Nullo loco auditur. Fit ir in mm, et ad suos refitgit. Cœdebatur acies npune, et tantus numerus legionum, tanta vis m a paucis metebatur. Nemo nominis, nemo s, nemo veterum prœmiorum memor, quasi ad m mortem, non ad prœlium venissent , sic eos mmmus jugutandos subjecit inémkis. Lactant.,

Mort. Pers., pag. 89 et 40..

Mus Nicomedwm ingressus, gratiam Deo, euzilio vicerat, retulit ac de reshtuenda ecclesia ufdi litteras ad prœSidèm datas proponi fussit,..

pêroona christianorum statuendum esse duxiûod si eadem, loca ad quœ antea convenire contât* de quitus etiam datis ad oflicium tuum

certa ante hoc forma fuerat comprehensa, tempore aliquid vel a ftsco nostro, vel ab alio tfMf videntur esse mercati, eadem christianis ictato et sine ulla pretii pétitions, postposita bustraUont atque ambiguitate restituant. Qui donp fuerint consecuti, eadem similiter iisdem mis quantocius reddant, etiam vel hi qui emetei qui dono erunt consécutif si putaverint de èekivolentia aliquid, vicarium postulent qui et «r nostram clementiam consulatur. Quœ omnia i ehristianorum protinus, per intercessionem ic sine mora tradi oportebit. Et quoniam iidem sM nom ea locè tantum ad quœ convenire conmt, sed alia etiam habuisse noscuntur ad jus

corporis eorum, id est, ecclesiarum, non hominum singutorum pertinentia, ea omnia lege qua superius comprehendimus citra ullam prorsus ambiguitatem vel controversiam iisdem christianis, id est corpori et conventiculis eorum reddi jubebis.... His litteris proposais etiam verbo hortatus est ut conventicula in statun\ pristinum redderentur. Sic ab eversa Ecclesia usque ad restitutam fuerunt anni decem, tnenses plus minus quatuor. Lactant., de Mort. Persec., pag. 41 et Beqq.

1 D. de Montfeucon dit avoir vu une édition de Lactance à Sublac, en 1461. Quod autem Marimelli sententiam fulcire videatur, anno 1461. Institutiones Lactantii Firmiani in monasterio Sublacensi cusm sunt, quam ego editionem vidi in musœo D. de la Thuillière. In fine libri isthœc leguntur : Lactantii Firmiani Institutiones cusœ in venerabili monasterio Sublacensi, anno 1461, ante penultima octobris, in-fol. Montfaucon, in Diario Italico, pag. 255 et 256. Jam diximus Sublaci primum Institutiones typis datas fuisse anno Christi, 1461. Quod an observatum pridem fuerit ignoro. Idem, ibid., pag. 889. Mais, ayant depuis fait examiner l'époque de ceUe édition par quelques-uns de ses amis, ils trouvèrent que le dernier chiffre était brouillé et difficile à lire, et qu'au lieu de 1461, il fallait lire 1465. Ce qui se confirme par un exeroplaire.de la même édition de Sublac, que Von conserve dans la Bibliothèque Barbcrine, et à la fin duquel on lit qu'il fut imprimé en 1465. Noster D. Bernardus de Montfaucon in suo Diario Italico scripsit se cum Bomœ degeret, vidiséé in musœo D. de la Thuillière veterem operum LactaHtii editionem, in eufus fine hœc leguntur : Lactantii Firmiani Institutions, eus» in venerabili monasterio Sublacensi anno 1461, antepenultima octobris, in-fol. Quod quidem si verum sit, illa editio omnium ptvcul dubio primé dici débet. Sed subodoratus est sodalis noster in assignato hujusce editUmis anno aliquod su» besse typographorum erratum» Quamobrem re maturius ab aliis, quos rogaverat expensa, nuntiatum ipsi fuit obscurum omnino, ne facile legi posse ultimum numerum, atque i pro 5, ibi positum ideoque legtndum 14t»> Nom in alio ejusdm Sublacensis editionis

pontificat de Paul II , le 27 du mois de septembre, et ensuite à Rome, en 1468, in-fol., dans la maison de Pierre et François Maxime, par Conrade Swegnheym et Arnold Pannartz, avec la censure d'Antoine d'Orande sur divers endroits qui n'en méritaient point; à Rome, en 1470, par le&>mêmes auteurs, avec une préface d'André, évêqne d'Alérie, dans l'île de Corse; à Venise, en 1274, in-fol., chez Vindelin; à Rome, en 1474, in-fol., par Nicolas de Luca; à Rostoch, dans la Basse-Saxe, en 1476, in-fol., par les soins d'une communauté religieuse de la même ville ; à Venise, en 1478, in-fol., aux dépens de Jean de Gheretzen et de Joseph Colonia; à Venise, en 1478,1483,1490,1493, 1497, in-fol.: cette dernière édition n'est qu'une réimpression de celle de Rome, en 1470; mais on y ajouta le poème du Phénix, attribué à Lactance; Y Apologétique de Tertullien, les livres de la Prèpa* ration évangèlïque d'Eusèbe et quelques opuscules de saint Jean Chrysostome; à Venise encore, en 1502 et 1509, in-fol.; à Paris, chez Jean Petit, en 1509, in-4°. On trouve dans cette édition Y Apologétique de Tertullien, le sermon de saint Chrysostome sur la première aux Corinthiens et quelques autres ouvrages : l'endroit de l'impression est marqué in Bello visu; à Venise, en 1 51 1 , in-fol., chez Jean de Trin; à Paris, en 1513; à Florence, chez Jantes, en 1513, in-8°, de la correction de Marianus Tuccius; et chez Aide, en 1515, iii-8°, par Jean - Baptiste Egnatius; à Venise, eu 1521, in-4°; à Bâle, en 1521, in-4°; en 1523, 1524, in-4»; en 1532, 1535, in-fol.; à Venise, chez Paul Manuce, en 1535 et 1538, par Honorât Fasitellus; à Anvers, eu 1532 et 1539, in-8°, avec les seholies d'Erasme sur le livre de l'Ouvrage de Dieu; à Lyon, chez Gryphe, en 1541, in-8°, de l'édition de Fasitellus; à Lyon encore, en 1543; à Cologne, en 1544, in-fol., avec les notes d'Erasme sur le livre de l'Ouvrage de Dieu ; à Bâle, en 1545, in-4°, avec les commentaires de Xyste Bétuleius, et en 4546 et 1553; à Lyon, en 1548 et 1553, in-12; à Anvers, en 1555 et 1566; à Bàle, en 4556, in-fol., chez Henri Pierre, et la même année dans YHérésiologie de Jean Hérold ; à Paris, en 1561 , in- 12; à Bàle, en 1563, in-fol.; à Paris, en 1563; à Lyon, en 1667, in-18; à Anvers, en 1570, par Stelsius; à Anvers encore, en 1570, in-8°, chez Plantin. Cette

édition fut revue et corrigée sur divers manuscrits, l'un de Leipsick, et l'autre de la Bibliothèque Palatine. L'édition suivante, qui est de Lyon, en 1587, iu-8u, fut encore revue et corrigée sur plusieurs manuscrits de Jacques Cujacius. On trouve dans les deux éditions suivantes , à Anvers, en 1587, in-8°, et à Paris, en 1589, in-8°, les notes de Michel Thomasins. L'édition de Lyon, en 1594, in- 12, et celle de Genève, en 1613, in-12, sont faites sur celle de Jacques Cujacius, en 1587, de même que celle de Cologne, en 161 3, in-12. Les suivantes sont de Lyon, en 1616, in-12; de Césène dans la Romagne,en 1646, in-fol., et de Rome, en 1650, in-fol., avec les notes d'ïsœus; de Leyde , en 4652, in-8% avec les notes d'Antoine Thysius. Gallœus fit réimprimer Lactance en la même ville, en 1660, avec les commentaires de plusieurs savants; ' il y ajouta diverses notes de sa façon et profita, pour rendre cette édition plus complète que toutes celles qui avaient paru jusqu'alors, des lumières de Saumaise et d'ïsœus. Thomas Sparck en donna une nouvelle édition à Oxford, en 1684, iu-8°, et y joignit le livre de la Mort des Persécweurs , qui ne se trouvait pas dans les précédentes. Nous en avons une autre de Cambridge, en 1685, et deux de Leipsick : la première, avec les notes de Christophe Cellarius; la seconde, en 1745, in-8°, avec une dissertation de G. Walchios sur l'histoire de la vie de Lactance et sur ses écrits. Les nouvelles publiques en ont annoncé deux autres : Tune de Wasse en Angleterre, l'autre de Le Brun-Desmarettes, le même qui a donné les œuvres de saint Pau* lin, in-4°.

[10. Heuman de Gottingue réimprima en J& 1736, avec quelques augmentations peu importantes, l'édition de Cellarius. Celle de Bruneman, Leipsick 1739, 2 vol.; Halle 1764, surpassa toutes les précédentes pour l'exactitude et l'esprit de critique. L'Epitome M" tutionum s'y trouve complété par le fragment découvert par Pfaff, et le tout est enrichi d'un grand nombre de notes choisies dans les éditions précédentes. L'édition de Le Brun et Lenglet-Dufresnoy, Paris 1748, 2 vol., est encore meilleure; elle est excellente sous tous les rapports. La plus complète de toutes les éditions fut publiée à Rome, 1745-1700, par Edouard Franceschini, carme, 10 vol.

exemplari, in Bibliotheca Barberina asservato, numerus ills ultimus habetur. Nourry, Dissertât. 8 in

LacL, art. *, pag. 651, tom. II Apparat, ad BMid Pair.

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